El coqueteo o flirteo es un comportamiento social y sexual que implica el lenguaje corporal o la comunicación oral o escrita entre humanos. Se utiliza para sugerir interés en una relación más profunda con otra persona y por diversión.
Una persona puede coquetear con otra hablando o comportándose de una manera que sugiera su deseo de aumentar la intimidad en su relación actual con esa persona. El enfoque puede incluir la comunicación de un sentido lúdico, ironía o el uso de dobles sentidos .
Se desconoce el origen de la palabra "flirt". El primer uso de la palabra data de 1580, con el intransitivo "flit" y la forma nominal, alrededor de 1590, con el transitivo "flick". [1]
La palabra flirt se ha atribuido al francés conter fleurette , que significa cortejar. Fleurette , que significa flor pequeña, se utilizó en el siglo XVI en algunos sonetos [2] y textos, y desde entonces ha caído en desuso. [3] [4] [5] Esta expresión todavía se utiliza en francés, a menudo en tono de burla, aunque la palabra inglesa , "to flirt ", se encuentra en el lenguaje común. [6]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la antropóloga Margaret Mead trabajó en Gran Bretaña para el Ministerio de Información británico y más tarde para la Oficina de Información de Guerra de los Estados Unidos , [7] [8] dando discursos y escribiendo artículos para ayudar a los soldados estadounidenses a comprender mejor a los civiles británicos, [9] y viceversa. [10] Mead encontró un patrón de malentendidos en los flirteos entre soldados estadounidenses y mujeres británicas sobre quién se suponía que debía tomar qué iniciativa. Escribió sobre los estadounidenses: "El chico aprende a hacer avances y depende de la chica para rechazarlos siempre que sean inapropiados para el estado de sentimiento entre la pareja", en contraste con los británicos, donde "la chica es criada para depender de una ligera barrera de frialdad... que los chicos aprenden a respetar, y el resto a confiar en que los hombres se acerquen o avancen, según lo requiera la situación". Al flirtear entre sí, las mujeres británicas podían interpretar la sociabilidad de un soldado estadounidense como algo más íntimo o serio de lo que él había pretendido. [7]
El teórico de la comunicación Paul Watzlawick investigó las conductas de cortejo entre mujeres inglesas y militares norteamericanos a fines y después de la Segunda Guerra Mundial, y encontró malentendidos comunes sobre las intenciones. El simple acto de besarse durante la "etapa equivocada" del cortejo a menudo hacía que ambas partes creyeran que la otra estaba siendo demasiado directa, demasiado pronto. [11]
Según la antropóloga social Kate Fox , hay dos tipos principales de coqueteo: el coqueteo por diversión y el coqueteo con otra intención. [12]
En un estudio de 2014, el sociólogo David Henningsen identificó seis motivaciones principales para el coqueteo: sexo, desarrollo relacional, exploración, diversión, autoestima y como medio para un fin. [13] Henningsen descubrió que muchas interacciones de coqueteo implican más de uno de estos motivos. También parece haber diferencias de género en la motivación del coqueteo.
Muchas personas coquetean como método de iniciación del cortejo . [14] La persona que coquetea enviará señales de disponibilidad sexual a otra y esperará ver interés recíproco para continuar coqueteando. El coqueteo puede implicar señales no verbales, como un intercambio de miradas, tocarse las manos y el cabello; o señales verbales, como charlar, hacer comentarios halagadores e intercambiar números de teléfono para iniciar un mayor contacto.
Muchos estudios han confirmado que el sexo es una motivación para el coqueteo. [15] Un estudio de Messman y colegas demostró que cuanto más atraído físicamente se siente uno por una persona, mayores son las probabilidades de que uno coquetee con ella. [15]
El coqueteo se realiza a menudo de forma sutil y la evidencia muestra que las personas a menudo se equivocan en la forma en que interpretan las conductas de coqueteo. [15] Si el propósito principal del coqueteo es mostrar interés en otra persona, entonces se podría esperar que la señalización se hiciera de forma clara y explícita. Una explicación de la naturaleza ambigua del coqueteo humano radica en los costos asociados con el cortejo. [14] De hecho, según Gersick y sus colegas, mostrar interés puede ser costoso, ya que puede conducir a la alteración de la naturaleza de una relación. [16]
Los costos asociados con la señalización de intereses pueden ser mayores en los humanos que en el mundo animal, ya que la existencia del lenguaje significa que la información puede circular mucho más rápido. Por ejemplo, en el caso de las escuchas clandestinas, la información que escucha un espía puede difundirse a grandes redes sociales, lo que aumenta los costos sociales. [16]
Las personas pueden coquetear para consolidar o mantener una relación romántica con su pareja. También pueden coquetear con el objetivo de "explorar", por ejemplo, para evaluar si otra persona podría estar interesada en corresponderle. Henningsen y Fox demostraron que el coqueteo a veces se puede utilizar solo por diversión, por ejemplo, en el lugar de trabajo. [13]
Ciertos tipos de coqueteo parecen variar según el género. El estudio de Henningsen y sus colegas demostró que el coqueteo con intenciones sexuales era más común entre los hombres, mientras que el coqueteo con fines de desarrollo de relaciones era más común entre las mujeres. [13] Henningsen también descubrió que las mujeres pueden practicar el "coqueteo de práctica", es decir, un comportamiento para evaluar a sus posibles parejas. [13]
En biología evolutiva , la teoría de la inversión parental afirma que las hembras son más selectivas y los machos más competitivos, por lo que se predice que el coqueteo como iniciación del cortejo será más común entre los machos. La teoría también predice que las hembras proporcionan más recursos a sus crías, lo que hace que inviertan en una pareja que pueda contribuir a la supervivencia de su descendencia. [17]
El comportamiento de coqueteo varía entre culturas debido a diferentes modos de etiqueta social, como qué tan cerca deben estar las personas , cuánto tiempo mantener el contacto visual, cuánto contacto es apropiado, etc. [18] No obstante, algunos comportamientos pueden ser universales. El etólogo Irenäus Eibl-Eibesfeldt descubrió que las mujeres de diferentes continentes (África y América del Norte) se comportan de manera similar en algunos aspectos cuando coquetean, como romper la mirada con indiferencia y sonreír después de mirar fijamente por un período prolongado de tiempo. [19]
En las "culturas de contacto", como las del Mediterráneo o América Latina, es común una mayor proximidad, en comparación con culturas como las de Gran Bretaña o Europa del Norte. La variación en las normas sociales puede llevar a diferentes interpretaciones de lo que se considera coqueteo. [20]
Las cortesanas japonesas tenían otra forma de coqueteo, enfatizando las relaciones no verbales al ocultar los labios y mostrar los ojos, como se representa en gran parte del arte Shunga , el medio impreso más popular en ese momento, hasta finales del siglo XIX.
El abanico se utilizó ampliamente como medio de comunicación y, por lo tanto, como forma de coqueteo a partir del siglo XVI en algunas sociedades europeas, especialmente Inglaterra y España . Se desarrolló todo un lenguaje de signos con el uso del abanico, y se publicaron libros y revistas de etiqueta . Charles Francis Badini creó la Fanología original o el abanico de conversación de mujeres, que fue publicado por William Cock en Londres en 1797. El uso del abanico no se limitó a las mujeres, ya que los hombres también llevaban abanicos y aprendieron a transmitir mensajes con ellos. Por ejemplo, colocar el abanico cerca del corazón significaba "te amo", mientras que abrirlo bien significaba "espérame". [21]
En España, las damas utilizaban abanicos para comunicarse con pretendientes o posibles pretendientes sin llamar la atención de sus familias o acompañantes . Este uso fue muy popular durante el siglo XIX y principios del XX. [22] En Japón , el coqueteo en la calle o en lugares públicos se conoce como nanpa .
El primer uso conocido de flirt fue en 1580.
ser sexualmente impetuosos. La investigación de esta curiosa doble acusación sacó a la luz un interesante problema de puntuación. En ambas culturas, el comportamiento de cortejo desde el primer contacto visual hasta la consumación final pasaba por aproximadamente treinta pasos, pero la secuencia de estos pasos era diferente. El beso, por ejemplo, se produce relativamente temprano en el patrón norteamericano (ocupando, digamos, el paso 5) y relativamente tarde en el patrón inglés (en el paso 25, supongamos), donde se considera un comportamiento altamente erótico. Así que cuando el soldado estadounidense sintió de alguna manera que era el momento adecuado para un beso inofensivo, no sólo la muchacha se sintió engañada al no cumplir veinte pasos de lo que para ella habría sido un comportamiento adecuado por parte de él, sino que también sintió que tenía que tomar una decisión rápida: romper la relación y correr, o prepararse para el coito. Si elegía esto último, el soldado se enfrentaba a un comportamiento que, según sus reglas culturales, sólo podía calificarse de desvergonzado en esta etapa temprana de la relación.
DICE: ... Las mujeres alemanas, sin embargo, se han acostumbrado a un estilo de coquetería mucho más sutil. El interés se demuestra mediante una mirada estudiada y concentrada por parte del hombre, una mirada que puede incluir una sonrisa, pero a menudo no lo hace. Sin embargo, en lugar de una mirada fija, la mirada debe ser breve y fugaz, y el trabajo del hombre está hecho. En un coqueteo entre alemanes, el poder recae sólidamente en la Fräulein. [....] DICE: ... La conclusión, sin embargo, es que a menudo es la mujer extranjera la que debe romper el hielo de una manera que el hombre alemán entienda: mucho más en la conversación cálida pero seria y menos en la cosa frívola, amistosa y sexy. En Alemania, el coqueteo no es tan divertido, ni tan insignificante ni tan halagador como en otros lugares. Pero puede que acabes acostumbrándote a la danza entre los géneros, a veces incómoda pero también deliciosamente sutil.
P: Soy un chico al que le encanta coquetear, pero eso puede meterme en problemas. ¿Cómo juzgas la línea entre el coqueteo inofensivo, la seducción, el acoso sexual, engañar a alguien, ser inapropiado, etc.? Parece un campo minado social. R: Parece que alguna forma de coqueteo es universal en las relaciones sociales.