La construcción de un granero , también llamada históricamente " crianza de abejas" o "raising bee" en el Reino Unido, es una acción colectiva de una comunidad en la que un granero para uno de los miembros es construido o reconstruido colectivamente por miembros de la comunidad. La construcción de un granero era particularmente común en la América del Norte rural de los siglos XVIII y XIX . Un granero era una estructura necesaria para cualquier granjero, por ejemplo, para almacenar cereales y heno y para mantener a los animales. Sin embargo, un granero también era una estructura grande y costosa, cuyo montaje requería más mano de obra de la que una familia típica podía proporcionar. La construcción de un granero abordó la necesidad al reclutar a miembros de la comunidad, sin cobrarles, para ayudar en la construcción de los graneros de sus vecinos. Debido a que cada miembro podía pedir ayuda a los demás, eventualmente se podía presumir razonablemente que habría reciprocidad para cada participante si surgiera la necesidad.
La tradición de "levantar graneros" continúa, más o menos sin cambios, en algunas comunidades Amish y Menonitas del Viejo Orden , particularmente en Ohio , Indiana , Pensilvania y algunas zonas rurales de Canadá . La práctica continúa fuera de estas comunidades religiosas, aunque con menos frecuencia que en el siglo XIX. La mayoría de los marcos de hoy se levantan utilizando una grúa y un pequeño equipo.
Se realizan muchos preparativos antes de los uno o dos días que requiere la construcción del granero. Se colocan la madera y los herrajes, se hacen los planos, se limpia el terreno y se contratan los trabajadores. La familia que será propietaria del granero una vez que esté terminado compra o intercambia los materiales.
En general, la participación es obligatoria para los miembros de la comunidad. Estos participantes no reciben remuneración. Se espera que asistan todos los miembros de la comunidad que estén en condiciones de trabajar. No asistir a una construcción de granero sin las mejores razones posibles conduce a una censura dentro de la comunidad. Sin embargo, es posible que se pague a algunos especialistas traídos de otras comunidades para que realicen tareas de dirección o carpintería.
Se elige a una o más personas con experiencia previa o con habilidades específicas para dirigir el proyecto. Las personas mayores que han participado en muchas construcciones de graneros son los jefes de equipo. En general, el asunto está bien organizado. En la mayoría de las construcciones de graneros, los miembros de la comunidad han construido graneros antes y abordan la tarea con experiencia tanto en las tareas individuales como en la organización necesaria. Los jóvenes que participan físicamente por primera vez han visto muchas construcciones de graneros y saben lo que se espera de ellos. [1]
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Sólo a ciertos especialistas se les permite trabajar en las tareas más críticas, como la carpintería y el encastre de las vigas ( la construcción con postes y vigas es el método tradicional de construcción de los graneros). Existe competencia por estos trabajos y son muy solicitados. Los trabajadores se diferencian por edad y género: los hombres construyen el granero, las mujeres proporcionan agua y comida, los niños más pequeños vigilan y los niños mayores son los encargados de buscar piezas y herramientas.
La mayoría de las construcciones de graneros se hacían en junio y julio, cuando los miembros de la sociedad, en su mayoría agrarios, tenían tiempo entre la temporada de siembra y la temporada de cosecha. La madera para la estructura era producida principalmente en invierno por el granjero y su equipo, cortando troncos con la forma correcta con hachas o talando los árboles y llevándolos a un aserradero.
Una antigua tradición es colocar una rama, una corona o una bandera en el punto más alto del marco después de colocar la última pieza. Esta celebración se denomina “topping out” ( rematar el marco ) y, históricamente, el maestro carpintero también puede pronunciar un discurso y un brindis.
En la vida rural estadounidense anterior, las comunidades construían graneros porque se necesitaban muchos trabajadores. En las zonas escasamente pobladas o en el límite de la frontera, no era posible contratar carpinteros u otros trabajadores para construir un granero. Los inviernos más duros hicieron que la construcción de graneros fuera más urgente que en el clima relativamente más templado de gran parte de Europa. Condiciones similares dieron lugar a instituciones similares, como la finlandesa del " talkoot ". Como se desprende del relato, por ejemplo, de Stevenson Whitcomb Fletcher en Pennsylvania Agriculture and Country Life 1640-1840 (Harrisburg, Pennsylvania Historical Commission, pág. 440 y siguientes), las obras de construcción de graneros eran, por lo general, ocasiones de bienestar comunitario, solidaridad y festividad, así como de trabajo cooperativo, y figuraban como parte de una cultura más amplia de ayuda mutua entre vecinos (en la cosecha, por ejemplo), de compartir herramientas y yuntas de bueyes, etc. Habitualmente, las mujeres de las familias implicadas preparaban abundantes almuerzos para los constructores y la finalización de la obra se celebraba con un banquete y baile, a menudo hasta el amanecer. La ayuda remunerada no era una característica de estos eventos.
La construcción de graneros se daba en un marco social con un alto grado de interdependencia. Los miembros de las comunidades rurales a menudo compartían vínculos familiares que se remontaban a generaciones anteriores. Comerciaban entre sí, comprando y vendiendo tierras, mano de obra, semillas, ganado y similares. Rezaban y celebraban juntos, porque las ciudades estaban demasiado lejos para visitarlas con frecuencia en carros tirados por caballos.
Las iglesias eran consideradas tan importantes para las comunidades de los siglos XVIII y XIX como los graneros. De la misma manera, a menudo se construían con mano de obra comunitaria no remunerada. Había diferencias importantes. Las iglesias no se construían con el mismo grado de urgencia y, en algunas regiones, la mayoría de las veces se construían con piedra autóctona, un material más duradero que la madera con la que se hacían los graneros y que requería más tiempo de colocación. Los graneros, una vez terminados, pertenecían a una familia individual, mientras que las iglesias pertenecían a la comunidad.
A finales del siglo XIX, la construcción de graneros como método para obtener mano de obra para la construcción se había vuelto poco común. En ese momento, la mayoría de las comunidades fronterizas ya tenían graneros y las que no los tenían los construían con mano de obra contratada. Sin embargo, las comunidades menonitas y amish continuaron con la tradición y continúan haciéndolo hasta el día de hoy. [2]
La construcción en grupo por parte de voluntarios experimentó un cierto resurgimiento durante la década de 1970, cuando se construyeron casas, cobertizos y estructuras con forma de granero para diversos fines. Todavía se pueden encontrar ecos de la tradición en otros proyectos de construcción comunitaria, como la construcción y renovación de viviendas llevada a cabo por Hábitat para la Humanidad .
