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Lengua de Esopo

El lenguaje esópico es un medio de comunicación que tiene como objetivo transmitir un significado oculto a miembros informados de una conspiración o un movimiento clandestino, manteniendo al mismo tiempo la apariencia de un significado inocente para los forasteros. La terminología hace referencia a los escritos alegóricos del antiguo fabulista griego Esopo .

El término «lengua esópica» fue utilizado por primera vez por el escritor ruso del siglo XIX Mijaíl Saltykov-Shchedrin para describir la técnica de escritura que comenzó a utilizar al final de su carrera, que comparó con la de las Fábulas de Esopo . Su propósito era satirizar los males sociales de la época mientras evadía la dura censura de la Rusia zarista tardía , de la que era un objetivo particular. [1]

El escritor de la era soviética Lev Loseff señaló que el uso de la lengua esópica siguió siendo una técnica favorita de los escritores (incluido él mismo) bajo la censura soviética. [2] Maliheh Tyrell define el término en el contexto soviético y observa que el uso de la lengua esópica se extendió a otras literaturas nacionales bajo el régimen soviético:

En resumen, esta forma de literatura, como las fábulas de animales de Esopo, se cubre de sugerencias alegóricas, insinuaciones y eufemismos para eludir la censura política. El término técnico "lengua o literatura de Esopo" es el que utilizan los sovietólogos para definir el lenguaje alegórico que utilizaban los publicistas no conformistas rusos o de otras nacionalidades [es decir, no rusos] para ocultar sus sentimientos antirrégimen. Bajo el régimen soviético, esta literatura "de Esopo" tenía como objetivo confundir a las autoridades soviéticas, pero al mismo tiempo arrojar luz sobre la verdad para los lectores nativos. [3]

Según un crítico, "la censura... tuvo un impacto positivo y formativo en el estilo de los escritores esópicos al obligarlos a agudizar sus pensamientos". [4]

El filósofo germano-estadounidense Herbert Marcuse utiliza el término en su libro El hombre unidimensional de manera algo intercambiable con el lenguaje orwelliano . [5] : 98  En ese contexto, el lenguaje esópico se refiere a la idea de que ciertos usos del lenguaje funcionan para "suprimir ciertos conceptos o mantenerlos fuera del discurso general dentro de la sociedad". [5] Un ejemplo de tal técnica es el uso de abreviaturas para posiblemente prevenir que surjan preguntas indeseables: " La AFL-CIO sepulta las diferencias políticas radicales que una vez separaron a las dos organizaciones". [5]

En el contexto de la política moderna, se pueden establecer paralelismos entre el lenguaje de Esopo y el término " política del silbido de perro" , que describe el uso de un lenguaje codificado para abordar los intereses de los votantes, al tiempo que se los protege de una reacción política negativa si se los aborda abiertamente.

Véase también

Referencias

  1. ^ Prozorov, VV (1990). "М.Е.Saltykov-Shchedrin". Escritores rusos. Diccionario biobibliográfico. Vol 2. Ed. PANikolayev. Moscú, editorial "Prosveshcheniye".
  2. ^ Lev Loseff, Sobre la beneficencia de la censura: la lengua esópica en la literatura rusa moderna , Múnich: Otto Sagner, 1984.
  3. ^ Tyrrell, Maliheh S. (1 de enero de 2000). Dimensiones literarias esopicas de la literatura azerbaiyana del período soviético, 1920-1990. Libros de Lexington. págs. 3–4. ISBN 9780739101698.
  4. ^ Harry B. Weber, ed., La enciclopedia moderna de la literatura rusa y soviética , Gulf Breeze, FL: Academic International Press, 1977.
  5. ^ abc Marcuse, Herbert (1964). El hombre unidimensional : estudios sobre la ideología de la sociedad industrial avanzada (2.ª ed.). Londres: Beacon Press. ISBN 0-415-07429-0.OCLC 24745189  .

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