El umatilla (tamalúut o imatalamłaamí sɨ́nwit) es una variedad del sahaptino meridional , parte de la subfamilia sahaptiense del grupo de los penutianos de la meseta . [2] Se hablaba durante los últimos tiempos aborígenes a lo largo del río Columbia y, por lo tanto, también se lo llama sahaptino del río Columbia. Actualmente lo hablan como primera lengua unas pocas docenas de ancianos y algunos adultos en la reserva Umatilla en Oregón. Algunas fuentes dicen que el umatilla se deriva de imatilám-hlama : hlama significa 'los que viven en' o 'gente de' y hay un debate en curso sobre el significado de imatilám , pero se dice que es una isla en el río Columbia. B. Rigsby y N. Rude mencionan el pueblo de ímatalam que estaba situado en la desembocadura del río Umatilla y donde se hablaba el idioma.
Los umatillas pronuncian la palabra ímatalam . A los umatillas se les llama imatalamłá (la ł ortográfica representa la afijo /ɬ/ ) y a los umatillas se les llama imatalamłáma . Los nez perce se refieren a los umatillas como hiyówatalampoo . Véase Aoki (1994:171).
En 2013, había alrededor de 50 hablantes de umatilla como primera lengua. El idioma se enseña en la escuela comunitaria Nixyaawii. "Hay seis instructores de idiomas a tiempo completo en CTUIR ( Tribus Confederadas de la Reserva Indígena Umatilla ). La escuela comunitaria Nixyaawii ha ofrecido clases de idiomas umatilla, walla walla y nez perce durante la última década y se está desarrollando un programa de Head Start Cay-Uma-Wa para llegar a los niños mientras son pequeños. También hay recursos de video en línea y la escuela de inmersión tamaluut, un nuevo programa de inmersión lingüística para niños de tres a cinco años". [3] [4] El proyecto de idioma Wíyat'ish Naknúwit "Para el futuro" ha capacitado a hablantes utilizando un programa de maestro-aprendiz. [5] First Nations Development ha organizado un campamento de cuentos en colaboración con el Programa de Mejora del Idioma y el Departamento de Educación de Tamastslikt y las Tribus Confederadas de la Reserva Indígena Umatilla. [6] En 2015, se impartirá instrucción en Umatilla en el nivel secundario. Existe interés en adaptar un plan de estudios para Umatilla que se ha utilizado con éxito para los salish de Okanagan en la Escuela Salish de Spokane. [7]
El Diccionario Umatilla fue publicado en 2014 por la editorial University of Washington Press. El Diccionario documenta la lengua del pueblo Umatilla al este de las montañas Cascade en Oregón y Washington. Trabajando durante muchos años con la erudición acumulada de lingüistas y antropólogos, así como con los ancianos de la reserva Umatilla, el lingüista tribal Noel Rude ha registrado minuciosamente palabras, pronunciaciones, frases y otros elementos de la lengua Umatilla. El diccionario incluye una gramática e información comparativa que ubica a la lengua Umatilla en su contexto lingüístico e histórico y recopila todas sus palabras, frases y construcciones conocidas. El Diccionario Umatilla es una obra importante para la gente de las Tribus Confederadas de la Reserva India Umatilla, la Nación Yakama y las Tribus Confederadas de Warm Springs y se suma al creciente trabajo lingüístico que realizan las tribus y los académicos sobre las lenguas en peligro de extinción. [8]
Rigsby y Rude utilizan un alfabeto técnico basado en la notación fonética americanista para transcribir Umatilla, aunque también existen otras ortografías prácticas.
Todas las vocales largas se escriben como grupos de vocales cortas idénticas.
Las vocales de distinta calidad nunca aparecen en grupos. Los diptongos permitidos son los siguientes: /ay aay aw aaw iw iiw uy uuy/.
Los grupos consonánticos son comunes y presentan pocas restricciones. Todas las palabras comienzan con una consonante, aunque según las convenciones ortográficas, no se escribe una oclusión glotal inicial antes de una vocal y no se escribe la /ʼɨ/ inicial átona antes de /mnl/ más una consonante. Se permiten grupos iniciales de hasta tres consonantes ( pccák 'pimienta'), mediales de hasta cinco consonantes y finales de hasta cuatro consonantes ( látx̣tx̣ 'cenizas'). También aparecen grupos de consonantes idénticas: qqápni 'tonto', ččù 'tranquilo'. Las laríngeas /h ʼ/ suelen aparecer en posición inicial y, a veces, en posición intervocálica.
Hasta el momento no se ha escrito ninguna descripción detallada de la estructura de las sílabas en Umatilla Sahaptin.
El acento primario es característico y se indica mediante un acento agudo. Aparece en una sílaba de una palabra. El contraste de acentos se puede ver en los siguientes ejemplos:
Ámapa
marido. OBJ
amapola
isla. LOC
páq'inušana
Él lo vio
paq'ínušana
ellos lo vieron
Los acentos secundarios y menores no distintivos ocurren fonéticamente y están condicionados por los entornos fonéticos y sintácticos.
La alternancia en las formas fonéticas de los morfemas es frecuente y la mayoría de las veces vocálica.
Las alternancias vocálicas resultan de procesos ( ablaut , epéntesis y truncamiento) que pueden estar condicionados morfológica o fonológicamente.
Las alternancias consonánticas surgen de dos procesos: las oclusivas velares /k kʼ/ pueden palatalizarse en /c č/ y las africadas /c č/ se convierten en /t/ antes de /s š/. Por ejemplo, /c/ + /š/ se convierte en /t/ + /š/.
La estructura morfológica del umatilla y otros dialectos sahaptinos es sintética a ligeramente polisintética.
Los procesos utilizados son clisis, reduplicación, ablaut, composición, suppleción, orden y el más común es la afijación (en particular la sufijación).
Los sustantivos, adjetivos y pronombres se declinan según el número y el caso. Hay tres categorías numéricas: singular, dual y plural. El singular no se marca. El dual se marca con el sufijo -in (con los alomorfos -win , -yn o -n según el final). Hay dos formas principales de marcar el plural: con el sufijo -ma ( tílaaki-ma 'mujeres') y por reduplicación total o parcial ( pšwá 'piedra', pšwápšwa 'piedras'). Estos dos marcadores a veces pueden coexistir en la misma palabra. Varios sustantivos presentan marcas de plural irregulares que podrían haber sido más ampliamente utilizadas en el pasado, como el prefijo a- y el sufijo -tu .
Los verbos tienen la morfología más compleja de todas las partes del discurso. Su estructura interna se caracteriza por tres posiciones principales:
Umatilla, al igual que otras variedades de Sahaptin, se caracteriza por un orden de palabras libre y un sistema complejo de marcado de mayúsculas y minúsculas.