Las lenguas ekoides son un grupo dialectal de las lenguas bantoides meridionales habladas principalmente en el sudeste de Nigeria y en las regiones adyacentes de Camerún . Durante mucho tiempo se las ha asociado con las lenguas bantúes , sin que su estatus esté definido con precisión. Crabb (1969) [1] sigue siendo la principal monografía sobre estas lenguas, aunque lamentablemente la Parte II, que debía contener análisis gramaticales, nunca se publicó. Crabb también revisa la literatura sobre el ekoides hasta la fecha de publicación.
La lengua cercana Mbe es el pariente más cercano del Ekoid [2] y forma con él la rama Ekoid-Mbe del Bantoid del Sur.
Ethnologue enumera las siguientes variedades ekoides con estatus de lenguas independientes. La ramificación proviene de Watters (1978) y Yoder et al. (2009).
A continuación se muestra una lista de nombres de idiomas, poblaciones y ubicaciones (solo en Nigeria ) de Blench (2019). [3]
El protoecoide se reconstruye con las siguientes vocales y tonos: */i e ɛ a ɔ o u/ ; agudo, grave, ascendente, descendente y descendente . Sin embargo, los tonos ascendentes y descendentes podrían ser compuestos.
Se cree que tiene las siguientes consonantes:
[ɲ] aparece al principio de una palabra y [ŋ] en el medio o al final.
La primera publicación de material ekoid se encuentra en Clarke (1848) [6] , donde se enumeran cinco "dialectos" y se proporciona una breve lista de palabras de cada uno. Otras publicaciones tempranas importantes son Koelle (1854), [7] Thomas (1914) [8] y Johnston (1919-1922). [9] Aunque Koelle agrupó sus especímenes en la misma área, parece que Cust (1883) [10] fue el primero en relacionarlos y colocarlos en un grupo coordinado con el bantú, pero no dentro de él. Thomas (1927) [11] es el primer autor en hacer una clasificación correcta del bantú ekoid, pero curiosamente el mucho más posterior Westermann & Bryan (1952) [12] repite una clasificación más antigua e inexacta. Esto también propagó otro viejo error e incluyó las lenguas nyang con el ekoid. Las lenguas nyang tienen sus propias características bastante distintivas y probablemente estén más alejadas del bantú que del ekoid.
Guthrie (1967–1971) [13] no podía aceptar que el ekoid formara parte del bantú. Su primera explicación improbable fue que sus "bantuismos" eran el resultado de que los hablantes de una lengua bantú habían sido "absorbidos" por los que hablaban una lengua "sudanesa occidental", en otras palabras, los aparentes paralelos eran simplemente un bloque masivo de préstamos lingüísticos. Esto se modificó más tarde en "Las lenguas ekoid pueden compartir hasta cierto punto un origen con algunas de las lenguas de la zona A, pero parecen haber sufrido perturbaciones considerables" (Guthrie 1971, II:15). Williamson (1971) [14], en una influyente clasificación de Benue-Congo, asignó el ekoid al "bantú amplio" o lo que ahora se llamaría bantoide, una masa bastante desordenada de lenguas que se encuentran de alguna manera entre el bantú y el resto de Benue-Congo .
Todas las clasificaciones modernas del ekoid se basan en Crabb (1969) y cuando Watters (1981) [15] comenzó a explorar la protofonología del ekoid, utilizó esta fuente, en lugar de su propio material de campo de los dialectos ejagham en Camerún. Un aspecto problemático de Crabb es su notación del ekoid que no distingue claramente la transcripción fonética de la fonémica. Un trabajo reciente sobre el ejagham de Watters (1980, [16] 1981) ha ampliado nuestro conocimiento de los dialectos cameruneses del ekoid. Sin embargo, una importante disertación inédita de Asinya (1987) [17] basada en un nuevo trabajo de campo en Nigeria hizo una afirmación importante sobre la fonología del ekoid, a saber, que la mayoría de las lenguas ekoid tienen distinciones largas/cortas en las vocales. El ekoid ha despertado un interés particular entre los bantuistas porque tiene un sistema de clases nominales que parece cercano al bantú y, sin embargo, no se puede decir que corresponda exactamente (Watters 1980).
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