El Keralolpathi ( malayalam : കേരളോല്പത്തി ; IAST : kēraḷōlpatti ; transl. Origen de Kerala ) es una obra literaria hindú malayalam que trata sobre el origen y las leyendas de la tierra de Kerala . P. Shungunny Menon atribuye la autoría de esta obra a Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan , un erudito del siglo XVII de la región de Malabar en la India. [1] A. Sreedhara Menon fecha la obra en el siglo XVIII o XIX. [2] El Keralolpathi es principalmente una expansión de una obra sánscrita anterior conocida como Kerala Mahatmayam . Esa obra está clasificada entre los Puranas hindúes como un Upa Purana (o sub Purana) del Bhoogola Purana .
El Keralolpathi cubre la ascendencia de los brahmanes Namboodiri y otras castas de Kerala y a veces se le llama "Kerala Ulpathy". Mientras que el "Kerala Mahatmayam" trata únicamente del origen de Kerala y su gente, el Keralolpathi ofrece una historia de Kerala hasta la edad moderna, incluida una referencia a los británicos en Kerala. [3]
Perumals de Keralolpathi
Los historiadores dudan de la fiabilidad de esta colección de leyendas porque contiene muchas discrepancias. Por ejemplo, afirma que cierto virrey de Kerala fue a La Meca y allí se reunió con el profeta islámico Mahoma . Sin embargo, la fecha correspondiente mencionada es tal que el profeta ni siquiera nació hasta más de un siglo después. [4] También menciona que el rey Krishnadevaraya del imperio Vijayanagara nombró un virrey sobre Kerala en 428 d.C. Sin embargo, dicho rey reinó entre 1509 y 1529 d.C. [5]
Asimismo, incluso los orígenes de la mayoría de las castas y clanes de Kerala varían del antiguo sánscrito Kerala Mahatmayam. Además, en el siglo XVIII comenzaron a aparecer versiones modificadas de la obra, que variaban de un reino a otro y de una región a otra en Kerala. Por lo tanto, según Shungunny Menon (un historiador nativo de Travancore , Kerala) no se puede ubicar, en Keralolpathi, el valor de una fuente histórica. Shungunny Menon, afirmó que:
Son visibles numerosas discrepancias y errores flagrantes, ya que encontramos a los autores en su ansiedad por demostrar la exactitud de sus relatos, confundiendo sucesos de la era moderna con los de la antigua... es obvio que en una obra como Kerala Ulpathy se confía poco en se puede colocar
William Logan , quien fue el autor del Manual Malabar, también refuta la validez del Keralolpathi y lo describe como: [6]
un fárrago de tonterías legendarias que tiene como objetivo definido asegurar a la casta brahmán un poder e influencia ilimitados en el país.
-William Logan
KP Padmanabha Menon , otro historiador nativo llama Keralolpathi: [7]
una colección mal digerida y sin cotejar de diferentes versiones apiñadas en una confusión inextricable
- KP Padmanabha Menon
