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Latinización litúrgica

La latinización litúrgica es el proceso de adopción de los ritos litúrgicos latinos por las denominaciones cristianas no latinas , particularmente dentro de la liturgia católica oriental . A lo largo de la historia, la latinización litúrgica se manifestó en varias formas. En la Alta Edad Media , ocurrió durante el proceso de conversión del cristianismo gótico , y también durante el proceso de reincorporación del cristianismo celta . Durante las Cruzadas , se introdujo entre los cristianos orientales . Después de la creación de varias Iglesias católicas orientales , algunas de esas Iglesias adoptaron varias formas y grados de latinización litúrgica, con el fin de hacer que sus costumbres litúrgicas se asemejaran más a las prácticas del rito romano de la Iglesia católica .

Este proceso particular continuó hasta los siglos XVIII y XIX, hasta que fue prohibido por el Papa León XIII en 1894 con su encíclica Orientalium dignitas . La latinización es un tema polémico en muchas iglesias y ha sido considerada responsable de varios cismas . [1]

En los últimos años, las iglesias católicas orientales han estado volviendo a las antiguas prácticas orientales de acuerdo con el decreto Orientalium Ecclesiarum del Concilio Vaticano II . El decreto ordenaba que las auténticas prácticas católicas orientales no debían dejarse de lado en favor de prácticas latinas importadas. Esto alentó aún más el movimiento a regresar a la auténtica práctica litúrgica, teología y espiritualidad orientales. [2] Sin embargo, la implementación ha variado entre las iglesias católicas orientales, y algunas se han mantenido más latinizadas que otras.

En un desarrollo algo similar, prácticas que alguna vez se asociaron sólo con Occidente, como los coros polifónicos , [3] los iconos al estilo del Renacimiento occidental , como en la escuela cretense de pintura, o incluso del período barroco , [4] y los bancos , [5] han sido adoptados también en ciertas iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales y hoy son objeto de controversia o han sido abandonados. [6] [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ Descy (1993), págs. 58-59, describe uno de esos cismas en la Iglesia greco-católica melquita, causado por la adopción en 1857 del calendario gregoriano.
  2. ^ Parry (1999), pág. 292.
  3. ^ Ivan Moody. "Algunos aspectos del tratamiento polifónico del canto bizantino en la Iglesia ortodoxa en Europa". Unl-pt.academia.edu . Consultado el 16 de abril de 2018 .
  4. ^ Arte y arquitectura ortodoxa
  5. ^ "Un llamado a la eliminación de los bancos en las iglesias ortodoxas". Stgeorgehermitage.org. 20 de febrero de 2008. Consultado el 16 de abril de 2018 .
  6. ^ Kwasniewski, Peter (27 de julio de 2020). "¿Son un problema los bancos de las iglesias y, de ser así, en qué medida?". New Liturgical Movement . Consultado el 7 de octubre de 2020 .
  7. ^ Patterson, Joseph. "Un llamado a la eliminación de los bancos en las iglesias ortodoxas". San Jorge el Granmátiro – Iglesia Ortodoxa Serbia – Hermitage, PA . Consultado el 7 de octubre de 2020 .

Fuentes

Lectura adicional