Las tumbas de Qutub Shahi se encuentran en el Ibrahim Bagh (recinto de jardines), cerca del famoso Fuerte de Golconda en Hyderabad, India . Contienen las tumbas y mezquitas construidas por los diversos reyes de la dinastía Qutub Shahi . [3] [4] Las galerías de las tumbas más pequeñas son de un solo piso, mientras que las más grandes son de dos pisos. En el centro de cada tumba hay un sarcófago que recubre la bóveda funeraria real en una cripta debajo. Las cúpulas estaban originalmente recubiertas con azulejos azules y verdes, de los que ahora solo quedan unas pocas piezas. [5]
El complejo fue incluido por la UNESCO en su "lista tentativa" para convertirse en Patrimonio de la Humanidad en 2014, junto con otros en la región, bajo el nombre de Monumentos y Fuertes del Sultanato de Deccan (a pesar de que existen varios sultanatos diferentes).
El complejo de tumbas se encuentra al norte del muro perimetral exterior del Fuerte Golkonda y su Banjara Darwaza (Puerta de los Gitanos), en medio del Ibrahim bagh.
Las tumbas forman un gran conjunto y se encuentran sobre una plataforma elevada. Son estructuras abovedadas construidas sobre una base cuadrada rodeada de arcos apuntados, un estilo distintivo que combina formas persas e indias . Las tumbas son estructuras con piedra tallada de forma intrincada y están rodeadas de jardines paisajísticos. [6]
Las tumbas estaban decoradas con alfombras , candelabros y baldaquinos de terciopelo sobre postes de plata. Se guardaban copias del Corán sobre pedestales y los lectores recitaban versos del libro sagrado a intervalos regulares. Se colocaron agujas doradas sobre las tumbas de los sultanes para distinguirlas de las de otros miembros de las familias reales.
Durante el período de Qutb Shahi, estas tumbas eran muy veneradas. En 1687, durante el asedio de Golconda , las tumbas fueron convertidas en cuarteles por el ejército invasor mogol , y los terrenos se transformaron en un campamento. Se instalaron armas en los mausoleos para bombardear la fortaleza. [7]
Las tumbas se fueron deteriorando hasta que Sir Salar Jung III ordenó su restauración a principios del siglo XIX. Se diseñó un jardín y se construyó un muro. Una vez más, el jardín de la tumba de la familia Qutb Shahi se convirtió en un lugar de serena belleza. Todos, excepto el último de los sultanes Qutb Shahi, yacen enterrados aquí.
El complejo es conocido popularmente como las 7 tumbas, ya que alberga las tumbas de 7 (de los 8) sultanes de la dinastía Qutub Shahi [4]
La tumba del sultán Quli Qutb Mulk , cuyo estilo es un ejemplo para las tumbas de sus descendientes, se encuentra en una terraza elevada que mide 30 metros en cada dirección. La cámara de la tumba propiamente dicha es octogonal, con cada lado midiendo alrededor de 10 metros. Toda la estructura está coronada por una cúpula circular. Hay tres tumbas en esta cámara de la tumba y veintiuna dispuestas en la terraza circundante, todas las cuales carecen de inscripción excepto la tumba principal. La inscripción en la tumba del sultán Quli está en tres bandas, en las escrituras Naskh y Tauq. La inscripción se refiere al sultán Quli como Bade Malik (Gran Maestro), el término cariñoso con el que lo llamaban todas las personas del Deccan. La tumba fue construida en 1543 d. C. por el sultán, durante su vida, como era la costumbre. [8]
Cerca de la tumba del sultán Quli se encuentra la de su hijo, Jamsheed , el segundo en la línea de sultanes Qutb Shahi. Construida en 1550 d. C., [9] esta es la única tumba de Qutb Shahi que no ha sido hecha de basalto negro brillante. Su apariencia, también, es bastante diferente a las otras tumbas en el jardín: se eleva elegantemente en dos pisos, a diferencia de las tumbas achaparradas de los otros reyes. Jamsheed Quli Qutb Shah es la única tumba de un gobernante Qutb Shahi sin ninguna inscripción; por supuesto, la tumba del hijo de Jamsheed, Subhan, tampoco tiene ninguna inscripción. Subhan Quli Qutb Shah gobernó durante un corto tiempo. La tumba de Subhan se encuentra a medio camino entre las tumbas de su padre y su abuelo. Se le llamaba popularmente Chhote Malik (Pequeño Maestro).
La tumba del sultán Ibrahim Quli Qutb Shah , construida en 1580, después de su muerte, es ligeramente más grande que la tumba del sultán Quli. [10] Todavía se pueden ver rastros de los azulejos esmaltados, que una vez adornaron este mausoleo, en la pared sur. La tumba tiene dos tumbas en la cámara principal y 16 en la terraza; algunas de ellas probablemente sean las de sus seis hijos y tres hijas. Hay inscripciones en escritura thuluth en todas las caras del sarcófago. Los tres famosos calígrafos —Isphalan, Ismail y Taqiuddin Muhammad Salih— que dejaron un conjunto de inscripciones en naskh, thuluth y nastaliq en los numerosos edificios Qutb Shahi de la ciudad, fueron contemporáneos de Ibrahim Shah.
El mausoleo del sultán Muhammad Quli Qutb Shah se considera la tumba más grandiosa de las tumbas de Qutb Shahi. Construida en 1602 d. C., la tumba se encuentra en una terraza de 65 m2 y 4 m de altura. Una escalinata conduce al mausoleo propiamente dicho, que tiene 22 m2 en el exterior y 11 m2 en el interior. Hay entradas en los lados sur y este. La tumba se encuentra en una bóveda debajo de la terraza. Está decorada con inscripciones en persa y en escritura naskh.
Otro gran mausoleo es el del sexto sultán, Muhammed Qutb Shah . La fachada de esta tumba estuvo decorada antiguamente con azulejos esmaltados; ahora sólo quedan rastros evidentes. Hay seis tumbas e inscripciones en Thuluth y Naskh. El mausoleo fue construido en 1626. La tumba del sultán Abdullah Qutb Shah es la última de las tumbas reales, ya que Abul Hasan Qutb Shah (Tana Shah), el último sultán Qutb Shahi, estaba prisionero en la fortaleza de Daulatabad, cerca de Aurangabad, cuando murió. Si bien las tumbas de los que gobernaron dominan el área, intercaladas hay muchos otros monumentos, la mayoría de ellos tumbas de otros miembros de la familia real.
Cerca de la entrada del jardín de tumbas se encuentra la tumba de Fátima Sultán, con su cúpula bulbosa. Fátima era hermana de Muhammed Qutb Shah. Su tumba alberga varias tumbas, dos de ellas con inscripciones. Inmediatamente al sur de la tumba de Muhammed Quli hay tres tumbas sin inscripciones. Allí se encuentran los mausoleos de Kulthoom, la nieta de Muhammed Qutb Shahi, hija del hijo de la esposa favorita del sultán, Khurshid Bibi, su marido y su hija (de Kulthoom). La tumba de Kulthoom se encuentra al oeste de este conjunto.
Las tumbas gemelas de los dos hakims (médicos) favoritos del sultán Abdullah, Nizamuddin Ahmed Gilani y Abdul Jabbar Gilani, se construyeron en 1651. Se encuentran entre las pocas tumbas de Qutb Shahi que no pertenecen a la realeza. Otro par son las de Premamati y Taramati, las cortesanas favoritas del sultán Abdullah Shah, que fueron enterradas junto a su tumba. Otra tumba que no pertenece a un miembro de la familia Qutb Shahi es la de Neknam Khan. Neknam Khan, que sirvió en el ejército de Abdullah, era el comandante en jefe de los Carnatic. Su tumba está en una plataforma fuera del mausoleo de Ibrahim Qutb Shah. Fue construida en 1672, dos años después de la muerte de Nekam Khan.
El último sultán de la dinastía, Abul Hasan Qutb Shah (también conocido como Tana Shah ), no fue enterrado junto a su antepasado, sino en Khuldabad . El mausoleo que Abul Hasan , el último sultán Qutb Shahi, comenzó a construir para sí mismo, en realidad alberga la tumba de Mir Ahmed, hijo del yerno del sultán Abdullah y hermana de Abbas II Safair, el sha de Persia. La tumba de Fadma Khanum, una de las hijas del sultán Abdullah, se encuentra cerca del mausoleo de su esposo, Mir Ahmed. La suya es la única tumba de Qutb Shahi que no está coronada por una cúpula.
Al oeste de las tumbas se encuentra el dargah de Hussain Shah Wali , el reverenciado santo sufí. La gente lo recuerda con cariño como el constructor de Hussain Sagar en 1562. Entre otros monumentos del jardín que no son tumbas, los más importantes son el baño mortuorio y la mezquita de Hayat Bakshi Begum.
El baño mortuorio, que se encuentra frente a la tumba de Muhammad Quli, fue construido por el sultán Quli para facilitar el lavado ritual de los cuerpos de los reyes muertos y otros miembros de la familia real antes de que fueran llevados a su lugar de descanso final. La práctica seguida era sacar el cuerpo del fuerte, a través de la Puerta Banjara, hasta este baño, antes de llevarlo al entierro con la pompa ritualista que se requería para marcar la ocasión. Asistía un gran número de personas (familiares, funcionarios, amigos y súbditos queridos). El baño es uno de los mejores ejemplos existentes de baños persas o turcos antiguos.
Los Qutb Shahis construyeron varias mezquitas en Golkonda e Hyderabad, y casi todas las tumbas tienen una mezquita adyacente. La mezquita más grande y grandiosa de todas ellas está junto al mausoleo de Hayat Bakshi Begum. Popularmente conocida como la gran mezquita de las tumbas de Golkonda, fue construida en 1666 d. C. Quince cúpulas decoran el techo y la sala de oración está flanqueada por dos altos minaretes. La impresión, en su conjunto, es de majestuosidad y esplendor. Las inscripciones de la mezquita son de arte caligráfico.
Hayat Bakshi Begum era hija de Muhammed Quli Qutb Shah, quinto sultán, esposa del sultán Muhammed Qutb Shah, sexto sultán, y madre de Abdullah Qutb Shah, séptimo sultán. Se la conocía cariñosamente como " Ma Saheba " (Madre Venerada). El jardín de la tumba de los sultanes de Golkonda era conocido como " Lagar-e-Faiz Athar " (un lugar de entretenimiento abundante) en los días de los gobernantes Qutb Shahi, ya que aquí se representaba alguna pieza, canción o baile o incluso alguna obra ocasional todas las noches, sin costo alguno, para entretener a los pobres.
Un grabado de una pintura de William Purser titulada
Las Tumbas de los Reyes de Golconda es el tema de una ilustración poética de Letitia Elizabeth Landon en Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1838. [11]
El Departamento de Arqueología y Museos del Estado de Telangana, en colaboración con el Aga Khan Trust for Culture , ha restaurado las tumbas. La restauración de los pozos escalonados dentro del complejo fue financiada por el Fondo de Embajadores de los Estados Unidos para la Preservación Cultural . [12] El trabajo de restauración comenzó en 2013, [13] [3] y fue presentado por el Embajador de los Estados Unidos en la India el 10 de marzo de 2020. [14] Si bien el trabajo de restauración se detuvo debido a la pandemia de Covid-19, el trabajo ahora ha continuado a un ritmo más lento. [15]
