La segunda línea es una tradición en los desfiles organizados por los Clubes de Placer y Ayuda Social (SAPC) con desfiles de bandas de música en Nueva Orleans, Luisiana , Estados Unidos. La "línea principal" o "primera línea" es la sección principal del desfile, o los miembros del SAPC con permiso de desfile y la banda de música. La segunda línea está formada por personas que siguen a la banda para disfrutar de la música, bailar y participar en comunidad. El estilo de danza tradicional de la segunda línea , en el que los participantes bailan y caminan junto con los SAPC de forma libre con sombrillas y pañuelos, se denomina "segunda línea". Es una de las culturas más retentivas de los estadounidenses negros en los Estados Unidos. [1] Se le ha llamado "la forma de arte por excelencia de Nueva Orleans: un funeral de jazz sin cuerpo". [2] Otra diferencia significativa con los funerales de jazz es que los desfiles de segunda línea carecen de los himnos lentos y cantos fúnebres que se tocan en los funerales (aunque algunas organizaciones pueden hacer que la banda toque una selección solemne hacia el inicio del desfile en memoria de los miembros que murieron desde su última vez). desfile).
La segunda línea tiene su origen en las danzas tradicionales en círculo o en anillo de África occidental. La tradición de segunda línea fue llevada a Nueva Orleans por africanos esclavizados, [1] donde se convirtió en un ritual para los afroamericanos, especialmente en varias procesiones, incluidos los funerales. Algunos estudiosos creen que en el ring de África occidental había niños tocando tambores y adultos bailando, lo que a su vez obligó al ring a enderezarse formando una línea. [3] Otros notan la similitud de los pasos (un pavoneo estilístico y exagerado) con los bailes realizados en la Plaza del Congo por los esclavos que tenían el día libre los domingos. Estos bailes fueron prohibidos oficialmente durante un tiempo porque se consideraban amenazantes para los habitantes blancos de la ciudad, y su resurgimiento en la cultura de segunda línea sugiere una celebración similar de la libertad individual. [1] [4]
Las tradiciones africanas y afroamericanas continuaron durante las eras del "Code Noir" y Jim Crow en Nueva Orleans. [1] Los afroamericanos formaron sociedades benévolas y "clubes sociales, de ayuda y de placer" porque las compañías de seguros blancas a menudo se negaban a cubrir a las personas libres de color y/o a los anteriormente esclavizados. Los SAPC ayudaron a los miembros durante sus enfermedades y apoyaron a las familias con los costos de entierro de los miembros fallecidos. Esta es una herencia de las tradiciones africanas que creían en celebrar que el espíritu del miembro abandona el cuerpo para regresar con los antepasados y con Dios. Esto llevó a lo que se conoció como un "funeral de jazz", con los miembros del SAPC marchando en un canto fúnebre con una banda de música antes de que "suelten" el cuerpo del difunto y comience un desfile de celebración. El mismo club ejerció su aspecto social con un colorido desfile público anual de segunda línea por su comunidad de origen. [1]
Un tamborilero de segunda línea comúnmente sigue a la banda de música, tocando el ritmo de la marcha con figuras polirrítmicas improvisadas que pueden inspirar a los bailarines de segunda línea o, si la banda está improvisando, a la propia banda. Los estilos de batería de segunda línea se convirtieron en una característica de los primeros tambores de jazz y del Rhythm and Blues de Nueva Orleans de la década de 1950. La Rebirth Brass Band y la Dirty Dozen Brass Band presentan estilos tradicionales de batería de segunda línea. Bateristas como Billy Higgins e Idris Muhammad adaptaron figuras de batería de segunda línea al jazz moderno.
Los desfiles de segunda línea son parte del patrimonio cultural de Nueva Orleans.
Los desfiles de segunda línea más conocidos a nivel local los llevan a cabo clubes y organizaciones benéficas. Algunos tienen una larga historia; La organización más antigua de este tipo que todavía realiza desfiles regulares es la Asociación Benevolente Juvenil Olímpica de Hombres Jóvenes, fundada en 1884. Durante la "temporada de segunda línea", que dura la mayor parte del año con descansos para las vacaciones (incluido el Mardi Gras ) y la parte más calurosa del verano, Hay desfiles de segunda línea la mayoría de los domingos. [5] Los desfiles más largos a menudo hacen paradas, comúnmente en bares, donde se han organizado refrigerios para los miembros y quienes siguen el desfile por diversión pueden comprar algo. A menudo hay vendedores que venden refrescos, cerveza y comida callejera , incluida barbacoa y yaka mein .
Se pueden realizar segundas filas adicionales, grandes o pequeñas, para cualquier evento que la gente crea que amerita contratar una banda de desfile para ese estilo de celebración, incluidas bodas y apertura de negocios.
Los barrios históricos predominantemente afroamericanos de Tremé y Central City están más fuertemente asociados con las tradiciones, aunque a menudo se pueden ver segundas líneas en Seventh Ward , Uptown , Marigny , Ninth Ward , Mid-City y, al menos en ocasiones, en la mayoría de los casos. de los barrios más antiguos de la ciudad. El New Orleans Jazz & Heritage Festival tiene segundas filas en el recinto ferial todos los días del festival para brindar a los visitantes una muestra de esta tradición de Nueva Orleans.
Un desfile de segunda línea apareció en la película de James Bond de 1973 Vive y deja morir . [6] En 2010, la escena inicial del episodio piloto, así como el final de la primera temporada de la serie Tremé de HBO , presentaron un desfile de segunda línea [7] y los periodistas defendieron la cultura de segunda línea. [8] La cultura de segunda línea ha mantenido un calendario dedicado y organizado a lo largo de la historia de los SAPC en Nueva Orleans con clubes que disfrutan de desfiles anuales en las fechas seleccionadas y esos eventos contribuyen a la economía local. Los clubes nunca perdieron sus tradiciones y costumbres africanas e inmediatamente restauraron sus desfiles programados tan pronto como Nueva Orleans reabrió sus puertas a sus ciudadanos después de la devastación del huracán Katrina . Los Black Men of Labor celebraron el primer desfile de segunda línea del SAPC en octubre de 2005. [1] Los nuevos residentes de Nueva Orleans abrazaron la tradición de la segunda línea y las rutas del desfile se publicaron en línea invitando a personas de fuera a participar. [8]
Los desfiles de Second Line se han llevado a cabo desde finales del siglo XIX y, con innumerables eventos SAPC y funerales de jazz , la gran cantidad de eventos con miles de personas desde entonces han sido animados, divertidos y memorables, y se han llevado a cabo sin incidentes. [1] La violencia ha empañado algunos desfiles en los últimos años, incluido el tiroteo del 12 de mayo de 2013 en el Desfile del Día de la Madre, donde 19 resultaron heridos y uno fue pisoteado. [9]
Este fenómeno de Nueva Orleans basado en la cultura africana ha sido capturado y presentado en otras partes del país; el BOCINA! El festival en Somerville, Massachusetts, fue iniciado por la banda de música de segunda línea de Social Aid and Pleasure Society. Asheville, Carolina del Norte, tiene la banda de segunda línea de Asheville, que marcha en desfiles y otros eventos locales. [10] Oakland, California tiene una creciente celebración de Mardi Gras que incluye desfiles organizados por el Proyecto Oakland Second Line y los Brass Boppers. [11] En Duluth, Minnesota, el grupo de marionetas Magic Smelt organiza su evento anual "Run, Smelt, Run!". Desfile de segunda línea cada primavera para celebrar el funcionamiento del fundido . [12]
La segunda línea , la revista del club de jazz de Nueva Orleans, fundada en 1950, tomó su nombre de la tradición de la segunda línea, que en ese momento incluía a los fanáticos de la música jazz, tanto blancos como negros. [13]
