Las comunidades de la Nueva Era son lugares donde, intencional o accidentalmente, han surgido comunidades que incluyen un número significativo de personas con creencias de la Nueva Era . Una comunidad intencional puede tener objetivos específicos, pero son variadas y tienen una variedad de estructuras, propósitos y medios de subsistencia. Estos incluyen sistemas autoritarios, democráticos y consensuales de gobierno interno. [1] Las comunidades de la Nueva Era también existen en Internet . [2]
Comunidades notables
Australia
Europa
- Glastonbury – es particularmente notable por los mitos y leyendas que rodean una colina cercana, Glastonbury Tor, que se eleva sobre el paisaje por lo demás llano de Somerset Levels. Estos mitos se refieren a José de Arimatea y al Santo Grial, y también al Rey Arturo. También se dice que Glastonbury es el centro de varias líneas ley . [ cita requerida ]
- Totnes , conocida como "la capital alternativa de Gran Bretaña. Un nirvana de la Nueva Era de sufíes, surfistas y constructores budistas..." [3]
Estados Unidos
Liderazgo carismático
Estas comunidades pueden ser fundadas por líderes carismáticos a quienes se les puede atribuir un estatus cuasi religioso, siendo considerados gurús o mesías . Estos líderes inhiben la supervivencia de estas comunidades. [4]
Referencias
- ^ Oliver Popenoe, Cris Popenoe (1984). Semillas del mañana: comunidades de la nueva era que funcionan. Harper&Row. ISBN 0-06-250680-3.
- ^ Kemp, Daren y James R. Lewis, ed. (2007). "Las comunidades difusas de la Nueva Era". Manual de la Nueva Era . Brill Academic Publishers. págs. 175–79. ISBN 978-90-04-15355-4. Consultado el 28 de agosto de 2010 .
- ^ Lucy Siegle (8 de mayo de 2005). Gente hippie brillante. Londres . Consultado el 20 de mayo de 2010 . Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
- ^ Brumann, Christoph (2000). "El dominio de uno y sus peligros: liderazgo carismático y estructuras de sucursales en comunas utópicas". Revista de investigación antropológica . 56 (4): 425–451. doi :10.1086/jar.56.4.3630926. JSTOR 3630926. S2CID 142032962.