A continuación se enumeran algunas oraciones y bendiciones hebreas que son parte del judaísmo y que muchos judíos recitan . La mayoría de las oraciones y bendiciones se pueden encontrar en el Sidur o libro de oraciones. Este artículo aborda las bendiciones litúrgicas judías, que generalmente comienzan con la fórmula:
Transliteración : Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha'olam...
Traducción : "Bendito eres Tú, SEÑOR nuestro Dios, Rey del universo..."
En las transliteraciones siguientes, 'se utiliza para referirse a la sh'vá, que es similar/equivalente a ə ; una aleph a mitad de palabra , una oclusiva glotal ; y una palabra intermedia ayin , una fricativa faríngea sonora ʕ similar/equivalente al árabe ع . Siempre que se usa ` , se refiere a ayin ya sea inicial de palabra, medial o final. 'H/h' se utilizan para representar tanto he , un sonido h inglés como en "hat"; y ḥes , una fricativa faríngea sorda ħ equivalente al árabe ح . Siempre que se usa 'ḥ', se refiere a ḥet. Resh está representado por una 'r', aunque es equivalente a la 'r' española, la 'rr' española o la 'r' francesa, según el dialecto de cada uno. En todos los demás aspectos, las transliteraciones se realizan según la pronunciación hebrea moderna, basada en la tradición sefardí .
Esta parte de las oraciones actúa como una introducción a las oraciones de la mañana. El siguiente es el orden de Nusach Ashkenaz:
Las oraciones del Shemá se rezan todos los días en Shacharit y Maariv. Siempre hay dos bendiciones antes del Shemá, pero después del Shemá en el día solo hay una bendición, y en la noche hay dos (o tres en algunas comunidades).
La "[oración] de pie", también conocida como Shemoneh Esreh ("Los Dieciocho"), consta de 19 estrofas entre semana y siete los días de reposo y 9 en Rosh haShana Mussaf. Es el componente esencial de los servicios judíos y es el único servicio que el Talmud llama oración . Se dice tres veces al día (cuatro veces los sábados y días festivos, y cinco veces en Yom Kipur ). La fuente de la Amida es un paralelo a los sacrificios en el Templo o en honor a los antepasados judíos.
La oración se divide en 3 secciones, bendiciones de alabanza a Dios, peticiones para nuestras necesidades (o exaltación de la santidad del día para Shabat y Yom Tov) y finalmente bendiciones de acción de gracias.
En un día normal de semana hay 13 bendiciones que le pedimos a Dios por nuestras necesidades. Un pequeño número de rabinos, como David Bar-Hayim , basándose en fragmentos de la Geniza de El Cairo, dicen aquí sólo 12 bendiciones.
En los días de ayuno en la época del Talmud había una serie de bendiciones adicionales, y en las comunidades de hoy se agrega una decimocuarta bendición a la repetición del Jazán en los días de ayuno.
En Shabat y Yom Tov sólo hay una bendición.
Durante Mussaf de Rosh HaShana hay 3 bendiciones en el medio, cada una construida alrededor de 10 versos del Tanaj en torno a un tema en particular.
Una oración aramea que se centra en la idea de magnificación y santificación del nombre de Dios. Hay cinco versiones de kaddish para diferentes propósitos.
Estas bendiciones también son relevantes para los festivales con algunos cambios menores en la redacción.
Cuando cualquiera de estas bendiciones se realiza por primera vez ese año, se dice la bendición de she'he'cheyanu.
Las manos se lavan ritualmente antes de participar en ciertos alimentos básicos de la vida.
En la tradición asquenazí y en algunas comunidades sefardíes y otras, se realiza antes de comer pan. En algunos ritos sefardíes y en la comunidad alemana originaria de Frankfurt se hace antes de beber vino y/o comer pan, solo o con el vino (como se haría antes de un sábado o comida festiva) momento en el que se dice esta bendición:
Después de lavarse pero antes de secarse las manos, se dice la siguiente bendición a continuación.
La bendición combinada de Birkat Hamazon se realiza sólo después de comer una comida que contenga pan (incluida la matzá ) elaborado con uno o todos de trigo , cebada , centeno , avena y espelta .
Después de Birkat Hamazon, muchos judíos sefardíes de rito español y portugués recitan Ya Comimos o cantan Bendigamos . Estas oraciones son similares en contenido a Birkat Hamazon.