Los Templos Budistas Jodo Shinshu de Canadá , anteriormente Iglesias Budistas de Canadá , son un grupo de templos y hermandades que están afiliados al Nishi Hongan-ji de Kioto, Japón, el templo madre de la secta del budismo Jodo Shinshu ( Tierra Pura Verdadera) .
Los grupos siguen la interpretación del Dharma del Buda según Shinran Shonin (1173-1262), el fundador del budismo Jodo Shinshu. Shinran promovió el principio del " surgimiento dependiente " como base para la liberación individual. Intentó comprender el dharma en vista de su propia existencia y de ahí derivó la enseñanza del Nembutsu (recitación de "Namu Amida Butsu": el nombre del Buda Amitabha ), que enfatizó como una expresión de agradecimiento y alegría al comprender la naturaleza interrelacionada de la existencia humana.
Fundada en 1933, es la organización budista más antigua de Canadá. [1]
La oficina nacional de los templos budistas Jodo Shinshu de Canadá está ubicada en Richmond, Columbia Británica .
Los primeros canadienses japoneses establecieron el budismo en Canadá a fines del siglo XIX, cuando los nuevos inmigrantes se reunían en sus hogares. La tradición Jodo Shinshu probablemente residía en Columbia Británica ya en 1889, cuando se estableció el primer consulado japonés. [2]
El reverendo Senju Sasaki y su esposa Tomie llegaron a Vancouver, Columbia Británica , el 12 de octubre de 1905 y de inmediato se pusieron a llevar el budismo Jodo Shinshu a Canadá. El 12 de diciembre de 1905 se estableció en la ciudad el primer templo budista de Canadá. [3]
Debido a que se identificaba con un grupo étnico particular, esta forma de budismo no se integró en la sociedad canadiense de esa época.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el internamiento de personas de ascendencia japonesa casi erradicó el budismo japonés y el budismo institucional de Canadá. La derogación de la Ley de Medidas de Guerra en 1949 restableció la libertad de movimiento de los japoneses en todo Canadá; algunos budistas japoneses regresaron a Columbia Británica, muchos se quedaron en Alberta y otros se establecieron en otros lugares.
En la actualidad, muchos templos cuentan con una población multicultural compuesta por japoneses, canadienses de origen japonés y miembros no japoneses. Se han creado numerosos templos en Columbia Británica, Alberta, Manitoba, Ontario y Quebec. [2]