Tryphé (griego: τρυφή ) –denominada de diversas maneras como «suavidad», [2]
«voluptuosidad», [3]
«magnificencia» [4]
y «extravagancia», [5] ninguna totalmente adecuada– es un concepto que atrajo la atención (y las críticas severas) en la antigüedad romana cuando se convirtió en un factor significativo en el reinado de la dinastía ptolemaica . [1]
Autores clásicos como Esquines y Plutarco condenaron la tryphé de romanos como Craso y Lúculo , que incluía lujosas cenas y edificios ostentosos. [5] Pero la tryphé
ptolemaica era másque un exceso disipativo, que después de todo se puede perseguir en aislamiento residencial o geográfico, y con fines puramente privados. Fue un componente de una estrategia política calculada, en la que se desplegó no sólo un consumo ostentoso sino también una magnificencia ostentosa, beneficencia y delicadeza femenina, como un conjunto de conceptos de propaganda de señales que se reforzaban a sí mismos en la dinastía ptolemaica. [1] [4]
Referencias
^ abc Ager, Sheila (2006). "El poder del exceso: el incesto real y la dinastía ptolemaica". Anthropologica . 48 (2): 165–186. doi :10.2307/25605309. JSTOR 25605309.
^ Becker, Reinhard P. (1982). Humanismo alemán y reforma . Continuum International Publishing Group. pág. 58. ISBN978-0-8264-0251-6.
^ ab Chauveau, Michel (2000). Egipto en la época de Cleopatra: historia y sociedad bajo los Ptolomeos . Ithaca, NY: Cornell University Press . p. 44. ISBN978-0-8014-8576-3.
^ ab Knust, Jennifer Wright (2006), "Exceso extravagante", Abandonados a la lujuria: calumnia sexual y cristianismo antiguo , Columbia University Press , pág. 32, ISBN978-0-231-13662-4
Bibliografía
Berno, Francesca Romana (2023). Roman Luxuria: una historia literaria y cultural (Primera edición). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 9780192846402.