La sinizésis ( / ˌsɪnəˈziːsɪs / ) es un cambio de sonido ( metaplasma ) en el que dos vocales originalmente silábicas ( hiato ) se pronuncian en su lugar como una sola sílaba. [ 1] En poesía , la contracción vocálica a menudo sería necesaria por los requisitos métricos de la forma poética. [ 2] También se entiende que la sinizésis ocurre como un producto natural en la evolución de una lengua a lo largo del tiempo. [3]
Se puede utilizar un empate para representar esta pronunciación: d ē͡hi nc (es decir, d ei nc ).
Synizesis proviene del griego συνίζησις ( synízēsis , "sentarse juntos") de σύν ( syn , "con") y ἵζω ( hizō , "me siento"). El término fue utilizado para describir este cambio vocálico ya en el siglo II d. C. por el gramático alejandrino Hefestión . [4]
Los antiguos gramáticos, como Hefestión , definieron la synizesis de manera amplia como la “σύλληψις” ( syllepsis , “una unión (de sonidos)”) de dos sílabas cualesquiera. [5] Sin embargo, estudios más contemporáneos han reconocido que, cuando se construye de esa manera, la synizesis recibe un significado injustificadamente amplio. [6] Ahora, la synizesis se limita a describir la fusión de dos vocales silábicas adyacentes. [7] Puede aparecer dentro de una palabra o en el límite entre palabras. [8]
Hay desacuerdo en cuanto a la definición de synizesis en tres áreas. En primer lugar, los académicos no están de acuerdo en si existe synizesis cuando cambia la ortografía de una palabra. La presunción inicial era que la synizesis no ocasiona cambios en la ortografía, [9] pero este requisito ha sido ignorado y criticado. [10] En segundo lugar, aunque la synizesis se ha entendido como un proceso de desilabilización, algunos académicos sostienen que las vocales que se han fusionado no son verdaderamente monosilábicas. [11] En tercer lugar, no está claro si la eliminación de uno de los dos sonidos vocálicos puede considerarse synizesis. [12] Esto se describe típicamente como sinalefa o elisión . [13] Estos desacuerdos surgen como resultado del hecho de que las lenguas rara vez tienen un medio para distinguir entre la pronunciación hiática y sinizética a través de su escritura. [14]
Para evitar estas inconsistencias definitorias, se ha sugerido “sinécfonesis” como un reemplazo integral de synizesis, pero no ha entrado en un uso popular. [15]
Existe una sinizésis en la terminación de “Πηληϊάδεω”, en la que las dos sílabas finales -εω se condensan en una sola. [16] Esto permite que la sílaba resultante se lea como la sílaba larga de un dáctilo en “-ε͡ω Ἀχι-”. Sin embargo, más allá de ser simplemente necesaria para formar el dáctilo, esta sinizésis puede ser una técnica sonora consciente e intencional. Por ejemplo, se ha sugerido que la peculiaridad métrica y la difícil pronunciación de las dos palabras finales le dan una tensión y un presentimiento al verso. [17]
En particular, en la prosodia de la tragedia ática se han observado patrones en cuanto a la recurrencia de la synizesis en posiciones particulares. Johannes Rumpel notó que, en el trímetro yámbico , la synizesis ocurre frecuentemente en la arsis (segunda sílaba) del primer pie , o en la thesis (primera sílaba) del tercer pie. [19] La palabra "Θησέως" ( Thēséōs , "de Teseo ") aparece en las líneas 1003 y 1103 de Edipo en Colono de Sófocles , e ilustra los hallazgos de Rumpel. [20] Sus hallazgos han sido posteriormente confirmados y desarrollados. [21]
Existen tres excepciones notables a esta regla. La primera ocurre en el caso de ciertas palabras compuestas, como Νεοπτόλεμος ( Neoptólemos , "Nuevo guerrero"), que aparece en Sófocles y en Eurípides , [22] y λεωφόρου ( leōfórou , "carretera"), que aparece en Eurípides. [23] Tales palabras compuestas, a pesar de caer en las categorías teorizadas, no experimentan sinizesis, ya que no encajan en la métrica. [24] En segundo lugar, la palabra πόλεως ( póleōs , "de la ciudad"), también es una notable excepción a esta regla, ya que se pronuncia con más frecuencia en sinizesis, independientemente del pie en el que caiga. [25] Esto se debe a que la palabra se pronunciaba comúnmente sinizéticamente (es decir, bisílaba) en el habla cotidiana. [26] Además, el hiático πόλεως es anapéstico ( ˘ ˘ ¯ ), lo que no se adapta al trímetro yámbico. [27] En tercer lugar, las palabras bisílabas (que se volverían monosílabas por sinizésis), como θεός ( theós , "dios") no siguen esta regla. [28] θεός rara vez se pronunciaba monosílaba hasta su popularidad en el trímetro de Eurípides. [29]
La sinizésis también se ha observado en la poesía lírica griega antigua, y comparte similitudes con la épica y la trágica griega . Por ejemplo, en la Oda VI de Nemea de Píndaro , ἐπηετατόν ( epēetatón , «que dura todo el año») (línea 10) sufre una sinizésis en «ηε», similar a lo que ocurre en Hesíodo . [30] En la Oda Pítica IV de Píndaro, la línea 250 contiene la palabra «Πελιαοφόνον» ( Peliaofónon , «asesino de Pelias »). Aunque las contracciones serían habituales con tres vocales adyacentes, las vocales se pronuncian aquí por separado. [31] Esto es coherente con las observaciones realizadas sobre la tragedia griega, de que los sustantivos compuestos largos a menudo no sufren sinizésis. [32]
En el primer y tercer ejemplo, las dos vocales finales sufren una sinizética para formar el anceps al final de la línea. -ei se pronunciaría como un diptongo (este diptongo existe ordinariamente en latín, aunque nunca en una posición final de palabra, salvo en nombres griegos como aquí), y -eo con un deslizamiento , dando [jo]. [33] En el segundo ejemplo, un quinto pie dactílico (-cāt dĕhĭnc) es imposible, ya que de- y -hinc son sílabas largas. Como tal, la única construcción posible implica la reducción sinizética de “ dehinc ”. [34] Nótese que la sinizética todavía es posible aquí, aunque las vocales no son adyacentes, ya que el fonema latino /h/ no era una consonante fuerte.
La poesía del latín antiguo tenía diferentes convenciones para la sinésis. En la poesía augusta , la sílaba oscurecida o suprimida por la sinésis era átona . [35] Por ejemplo, en « alveō » («en el hueco»), el acento recae en la primera sílaba, y la segunda sílaba átona se une con la tercera en la sinésis. [36] Sin embargo, en el latín plautino , la sílaba suprimida por la sinésis era átona , como en « meō » («mi»), donde el acento recae en la « e ». La consecuencia de esto es que no pueden existir dos sílabas átonas que sufran sinésis en el latín antiguo. [37] La sinésis plautina ocurre frecuentemente en el caso de proclíticos y enclíticos , palabras menores que no exigen naturalmente acento, sin embargo también ocurre en el caso de sustantivos y verbos sustantivos y enfáticos, como « deō » («para dios») y « sciō » («yo sé»). [38] Sin embargo, se ha sostenido que lo importante no es la palabra en sí, sino su contexto y función en la oración. Los sustantivos sustantivos pueden estar subordinados a palabras más importantes en la oración y, como tales, pueden ser "[incapaces] de resistir la indecisión". [39]
Aunque se ha argumentado que un enfoque eurocéntrico de análisis de la poesía japonesa en términos de "versos" y "metro" puede ser inadecuado, se ha entendido que se produce sinizésis. Si bien los versos hipermétricos (e hipométricos) aparecen en varias formas de poesía japonesa, es preferible una lectura que acorte (o alargue) el verso. Esto puede llevar a la elisión o a la sinizésis. [41]
Sosei Hoshi , Hyakunin Isshu 21: [42]
La penúltima línea parecería hipermétrica al tener ocho sílabas, excediendo las siete sílabas que se le asignan siguiendo la forma de la poesía waka . [43] Una línea de este tipo se conoce como ji-amari . [44] Sin embargo, si "有明" ( ariake , "amanecer") se lee en cambio como [arjake] o [arʲake], con la vocal [i] desvocalizada y pronunciada alternativamente como un deslizamiento, se puede mantener el metro. [45] Tal reducción, aunque no la eliminación completa de una vocal (como si 有明 se pronunciara [areke]), es suficiente para constituir synizesis. [46]
A medida que el latín clásico evolucionó hacia el latín vulgar , las pronunciaciones sinizéticas comunes comenzaron a reflejarse en la ortografía, dando lugar a formas como dende por deinde ("entonces"), dis por dies ("día") y sa por sua ("tu"). [47] Esta reducción vocálica sinizética para evitar el hiato continuó durante la evolución de las lenguas romances . Por ejemplo, el derivado italiano del latín trisílabo habeo ("yo tengo") es el bisílabo abbio , donde la -eo final cambió a la glide como en /jo/, escrita como -io . [48] Aunque palabras como oriente ("este") y gloria ("gloria") que derivan del latín pueden haber sido pronunciadas alguna vez para preservar la pronunciación latina hiática , eso no se observa estrictamente, y la pronunciación sinizética es la alternativa más popular. [49]
Esta sinécsis se describe como orientada a la izquierda o a la derecha. Por ejemplo, después de que el latín ego ("yo, mí") perdiera su "g" intervocálica , convirtiéndose en eo , se dio preferencia al sonido "e" en portugués , dando lugar al monosílabo eu , mientras que en español se dio preferencia al sonido "o" , dando lugar al monosílabo yo. [51]
La fusión vocálica forma una parte importante de la etimología japonesa . Un ejemplo simple de sinizesis se puede ver en la etimología de los derivados del marcador de tema , は ( wa ). Cuando se coloca después de la cópulaで ( de ), el sonido resultante [dewa] se convirtió en [dea], y luego sufrió una sinizesis para convertirse en [dja] o [dʲa], dando como resultado finalmente el coloquial じゃ ( ja ). Un proceso similar vio a ては ( te wa ) desarrollarse para convertirse en el coloquial ちゃ ( cha ). [52]
El que se produzca synizesis en japonés puede depender de numerosos factores. Por ejemplo, las palabras con la secuencia bisilábica /au/ evolucionaron de forma diferente según su origen. Las palabras chino-japonesas con esta secuencia sufrieron synizesis en su mayoría: 京 ( kyō , "ciudad capital") se convirtió en monosilábica /kjoː/ a partir de /kjau/. Sin embargo, las palabras de origen nativo con la misma secuencia no sufrieron synizesis, como 買う ( kau , "comprar"). [53] Se producen cambios similares en otras partes del vocabulario chino-japonés, como con la secuencia /eu/. [54] La secuencia /ai/ se ha mantenido relativamente estable, independientemente del origen de la palabra, en el sentido de que no se ha reducido mediante synizesis. [55] Sin embargo, particularmente en el dialecto de Tokio , las palabras con esta secuencia como 大概 ( taigai , "generalmente") y 痛い ( itai , "doloroso") se han reducido, dando lugar a las bisílabas /teːgeː/ e /iteː/ respectivamente. [56]
En muchas lenguas, los hablantes han mostrado una aversión hacia el hiato y, como tal, han llegado a favorecer las pronunciaciones sinizéticas de las vocales. [57] Sin embargo, el hiato a menudo se ha incorporado a contextos de registro formal , en los que la pronunciación hiática más enunciada ha conservado un sentido de formalidad. [58]
Varias palabras en coreano tienen pronunciaciones alternativas para el habla formal e informal. Las formas del habla informal con frecuencia derivan de la forma formal e implican una sílaba vocálica que se fusiona con su vecina a través de la sinizésis. [59] Por ejemplo, la forma más formal de la palabra que significa "niño", 아이 ( ai ), experimentó sinizésis en el habla informal, convirtiéndose en 애 ( ae ). De manera similar, la palabra formal para "hombre", 사나이 ( sa-na-i ), se convirtió en 사내 ( sa-nae ), en el habla informal. [60] Este cambio de sonido también puede ocurrir en el límite entre sustantivo y partícula : por ejemplo, el trisílabo 너에게 ( neo-e-ge , "a ti"), que consiste en el pronombre 너 ( neo , "tú") y la partícula dativa ( ege , "a"), puede pronunciarse bisilábicamente, dando [nē.ke]. [61]
Estas distinciones se observan a menudo en las conjugaciones verbales, donde ciertas formas verbales pasivas tienen una pronunciación formal e informal. [62]
La sinizésis también puede ser indicativa de un habla más informal en el griego moderno. Los hablantes de griego, especialmente los hablantes más antiguos, conservan cierta conciencia de si las palabras se pronunciarían originalmente en sinizésis o en hiato, y tratan de reflejar esto con precisión cuando hablan en contextos formales. [63] Sin embargo, cuando se trata de contextos informales, no solo esta distinción es de menor importancia, sino que en ocasiones se prefiere una pronunciación sinizética predeterminada. [64] Por ejemplo, en el habla coloquial, una palabra como σχέδια ( sxedia , "planes"), pronunciada correctamente [ˈsçe.ði.a] en hiato, puede pronunciarse en cambio en sinizésis, dando como resultado [ˈsçe.ðja] . Lo inverso también es cierto: la palabra καθάρια ( katharia , "limpio"), pronunciada correctamente [ka.ˈθa.ɾja] en synizesis, puede hipercorregirse al hiático [ka.ˈθa.ɾi.a] en situaciones formales. [65]