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La saga de Sigrgarð, frœkna

Sigrgarðs saga frœkna (en islandés moderno Sigurgarðs saga frækna , la saga de Sigrgarðr el Valiente) es una saga romántica medieval islandesa , descrita por Finnur Jónsson como «en general... una de las mejores y más dignas de lectura» de las «sagas de madrastras» islandesas. [1]

Trama y personajes literarios

La trama de la saga fue resumida por Marianne E. Kalinke y PM Mitchell:

Ingigerðr, reina de Taricia, y sus dos hermanas, Hildr y Signý, sufren un hechizo lanzado sobre ellas por Hlégerðr, la concubina de su padre. Ningún pretendiente puede complacer a Ingigerðr, mientras que Hildr y Signý se convierten en animales. Cuando Sigrgarðr, el hijo de un rey, corteja a Ingigerðr, ella lo ridiculiza repetidamente. Él abandona Taricia solo para regresar disfrazado de mercader. Ingigerðr lo burla cuando intenta secuestrarla por medio de una alfombra voladora. Finalmente, Sigrgarðr, haciéndose pasar por el vikingo Knútr, visita a Ingigerðr con dos hermanos adoptivos. Los tres logran romper los hechizos. La saga concluye con una triple boda. [2]

A pesar del resumen de Kalkinke y Mitchell, la mayoría de los manuscritos de la saga sitúan el reino de Ingigerðr no en «Taricia» sino en «Tartaria» (es decir, Tartaria ), y se ha argumentado que el manuscrito original perdido de la saga también debe haber dicho Tartaria . [3]

Si bien la saga "tiene muchas asperezas" en su estilo y trama, no obstante ha sido caracterizada como "estructurada de manera firme y poderosa", "lanzándose con un compromiso inquebrantable a un cuento maravilloso de madrastras y hermanos adoptivos, maldiciones, alfombras voladoras, engaños, disfraces, cambios de forma, trolls y travesuras en el dormitorio". [4]

La saga ha atraído comentarios críticos particulares debido a su manejo de la política sexual y de género: es particularmente notable entre las sagas románticas porque la posición moral del personaje masculino principal es cuestionable. Antes de comenzar a cortejar a Ingigerðr, Sigrgarðr ya había desarrollado el hábito de seducir y descartar mujeres; las degradaciones que sufre a manos de ella pueden, por lo tanto, entenderse como un castigo por su inmoralidad. [5]

Fuentes e influencias

La saga se nutre de la saga Viktors saga ok Blávus y la saga Bósa saga ok Herrauðs . Similitudes más distantes con otros textos (tanto medievales como cuentos populares posteriores) indican que la saga se nutre de tradiciones de narración oral, y algunos detalles podrían indicar vínculos orales con las tradiciones medievales irlandesas y galesas. [6]

Manuscritos y fecha

La saga está atestiguada en al menos 53 manuscritos, que datan desde el siglo XV hasta principios del XX, en su mayoría de Islandia, [7] [8] aparentemente todos descendientes de un original común perdido. [3]

El manuscrito más antiguo que se conserva es el de Reykjavík, Stofnun Árna Magnússonar, AM 556a-b 4to, de finales del siglo XV, conocido como Eggertsbók . Peter Jorgensen descubrió que la saga debe haber sido compuesta originalmente alrededor de 1450×75. [9]

La siguiente lista de manuscritos se basa en la encuesta realizada por Kalinke y Mitchell [8] en Handrit.is y en la encuesta Stories for All Time sobre manuscritos de fornaldarsaga . Se proporcionan enlaces a las entradas del catálogo en línea cuando están disponibles.

Kalinke y Mitchell enumeran dos manuscritos que contienen Sigurgarðs saga frækna que en realidad contienen Sigurgarðs saga og Valbrands : Lbs 1496 4to (1883) y Lbs 2319 4to (1727-1729). Asimismo, Handrit.is enumera Lbs 4547 8vo como si contiene Sigurgarðs saga frækna , [11] también incorrectamente. 

Ediciones y traducciones

Referencias

  1. ^ 'alt i alt ... en af ​​de bedste og læseværdigste', Finnur Jónsson, Den oldnorske og oldislandske litteraturs historie , 2.ª ed., 3 vols (Copenhague: Gad, 1920-24), III, 121.
  2. ^ Marianne E. Kalinke y PM Mitchell, Bibliografía de romances nórdico-islandeses antiguos , Islandica, 44 (Ithaca: Cornell University Press, 1985), pág. 97.
  3. ^ ab Alaric Hall , Steven DP Richardson y Haukur Þorgeirsson, ' Sigrgarðs saga frækna : un texto normalizado, traducción e introducción', Estudios escandinavos-canadienses/Études Scandinaves au Canada , 21 (2013), 80-155 (p. 83 ), http://scancan.net/article.htm?id=hall_1_21.
  4. ^ Alaric Hall , Steven DP Richardson y Haukur Þorgeirsson, ' Sigrgarðs saga frækna : un texto normalizado, traducción e introducción', Estudios escandinavos-canadienses/Études Scandinaves au Canada , 21 (2013), 80-155 (págs. 89- 90), http://scancan.net/article.htm?id=hall_1_21.
  5. ^ Alaric Hall, Steven DP Richardson y Haukur Þorgeirsson, ' Sigrgarðs saga frækna : un texto normalizado, traducción e introducción', Estudios escandinavos-canadienses/Études Scandinaves au Canada , 21 (2013), 80-155 (págs. 94- 100), http://scancan.net/article.htm?id=hall_1_21.
  6. ^ Alaric Hall, Steven DP Richardson y Haukur Þorgeirsson, ' Sigrgarðs saga frækna : un texto normalizado, traducción e introducción', Estudios escandinavos-canadienses/Études Scandinaves au Canada , 21 (2013), 80-155 (págs. 84- 89), http://scancan.net/article.htm?id=hall_1_21.
  7. ^ Alaric Hall, Steven DP Richardson y Haukur Þorgeirsson, ' Sigrgarðs saga frækna : un texto normalizado, traducción e introducción', Estudios escandinavos-canadienses/Études Scandinaves au Canada , 21 (2013), 80-155 (p. 82) , http://scancan.net/article.htm?id=hall_1_21.
  8. ^ de Marianne E. Kalinke y PM Mitchell, Bibliografía de romances nórdico-islandeses antiguos , Islandica, 44 (Ithaca: Cornell University Press, 1985), págs. 97-98.
  9. ^ Peter A. Jorgensen (ed.), La historia de Jonatas en Islandia , Stofnun Árna Magnússonar á Íslandi, 45 (Reykjavík: Stofnun Árna Magnússonar á Íslandi, 1997), págs. clxiii-clxiv.
  10. ^ Alaric Hall y Katelin Parsons, 'Elaboración de stemmas con muestras pequeñas y enfoques digitales para publicarlos: prueba del stemma de Konráðs saga keisarasonar', Digital Medievalist , 9 (2013), §4.1; doi :10.16995/dm.51.
  11. ^ "Handrit.es".