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Batalla de Jhelum (1206)

La batalla de Jhelum (1206) se libró a principios de 1206 en la orilla del río Jhelum , en el actual Pakistán , entre los rebeldes Khokhars liderados por Sarkha y las fuerzas Ghurid lideradas por Muhammad de Ghor . Los Ghurids ganaron la batalla decisivamente y así sofocaron la insurrección Khokhar en la Cordillera de la Sal .

Después de la aplastante derrota de los gúridas en la batalla de Andkhud , se produjeron varias rebeliones en todo el imperio, la más amenazante fue la de los nativos rebeldes de la meseta de Pothohar , los khokhars, que intentaron apoderarse de Lahore . Por lo tanto, el propio Muhammad de Ghor marchó desde Ghazna para enfrentarse a los khokhars y sus fuerzas se incrementaron aún más con los contingentes indios bajo el mando de Qutubuddin Aibak e Iltutmish . Después de una feroz batalla, los gúridas finalmente derrotaron a los khokhars, que luego fueron masacrados y esclavizados en gran número.

La batalla fue la última en la que participó Muhammad de Ghor, quien fue asesinado cuando regresaba a su capital el 15 de marzo de 1206 en Dhamiak .

Fondo

Después de la muerte del gobernante gúrida Ghiyath al-Din Muhammad en marzo de 1203, su socio menor en la dirarquía , Muhammad de Ghor, montó una invasión del Imperio Corasmia , sólo para sufrir una desastrosa derrota cerca de Andhkhud , ante quien perdieron cualquier derecho a Jorasán . [1] La desastrosa expedición condujo a la insurrección generalizada en el sultanato gúrida con varios levantamientos contra la autoridad de Muhammad. [2]

Las más potentes de estas insurrecciones fueron las de los Khokhars , que eran influyentes en la zona entre el valle del Indo y las colinas de Churia . [3] Los Khokhars, bajo el mando de sus líderes Sarkha y Bakan, en coalición con un jefe de Salt Range , Raisal [a], comenzaron a atacar los dominios ghurid al oeste del delta del Indo alrededor de Lahore y saquearon todo el campo. [5] Los Khokhars además hicieron un esfuerzo por anexionarse Lahore cortando las carreteras entre Peshawar y Multan . [6] Los gobernadores ghurid estacionados en estos dominios por Muhammad fueron Bahauddin Muhammad y Sulaiman, quienes intentaron expulsar a los Khokhars, pero se vieron obligados a huir con grandes pérdidas. [7]

La noticia de un levantamiento de los Khokhar en la región de Punjab llegó a la corte de Muhammad de Ghor en Ghazna a través de Sirajuddin Abu Bakar, sorprendido por la situación, Muhammad tomó medidas sumariamente para aplastar el levantamiento de los Khokhar y así, él mismo avanzó con un gran ejército desde Ghazna durante los inviernos de 1205. Además, Muhammad ordenó a su lugarteniente Qutubuddin Aibak , que estaba a cargo de Delhi junto con el esclavo de Aibak, Iltutmish, que estaba en posesión de la región de Badaun en ese momento, que se unieran a las fuerzas Ghurid con sus respectivos contingentes. [8] [9]

Batalla

Cuando las fuerzas de Qutubuddin Aibak se reunieron para unirse a Muhammad, los rebeldes Khokhar intentaron impedirle cruzar el río Chenab y unirse a su amo, pero fueron derrotados y aplastados. [10] Se produjo una batalla campal entre los ríos Chenab y Jhelum en la que los Khokhars ofrecieron una dura resistencia desde la madrugada hasta el atardecer y casi ganaron el día, aunque la oportuna llegada de Aibak e Iltutmish decidió la cuestión a favor de Muhammad, que volvió a una matanza masiva de los Khokhars después de su victoria. [11]

El cronista contemporáneo Hasan Nizami, en su florido "Taj-ul-Masir", ejemplifica el papel de Iltutmish durante la batalla y lo aclama como el " Sultán de Sultanes ", a pesar de ser un esclavo en ese momento. Nizami describe además la batalla diciendo que "a la cabeza del ejército del Islam y con el apoyo de los guerreros de la fe estaba el segundo Alejandro , Shamsuddin Iltutmish, que "amasó el suelo del campo de batalla con la sangre de los Khokhars". [8]

Después de derrotar a los Khokhars, Mahoma marchó más lejos en la Cordillera de la Sal al día siguiente, donde el hijo de un eminente jefe Khokhar que estaba en posesión de una fuerte ciudadela desde donde estaban atacando los dominios Ghurid, se la entregó a los Ghurid después de un breve asedio y aceptó la soberanía de Mahoma. [12] Después de la capitulación de la ciudadela, varios Khokhars que se refugiaron en ella después de su derrota un día antes en la batalla campal, huyeron al bosque cercano que fue quemado cruelmente por Mahoma y su ejército. [13]

Secuelas

Los Khokhars fueron así sometidos por Mahoma con una gran dosis de barbarie, ya que un gran número de ellos fueron masacrados y muchos fueron tomados como prisioneros que posteriormente se convirtieron al Islam . [14] [15] Según el cronista Juzjani , Mahoma confirió a Iltutmish una túnica de honor por su heroica actuación en la batalla. También ordenó la escritura de manumisión sobre él y lo liberó de sus obligaciones de mawālī a pesar del hecho de que su amo Qutb al-Din Aibak no había sido manumitido hasta entonces. [16] La campaña contra los Khokhars también le proporcionó a Mahoma una enorme cantidad de esclavos y botín. [17]

Después de aplastar la insurrección de los Khokhar en Lahore y permitirle a Qutubuddin Aibak partir hacia Delhi , Mahoma emprendió su regreso a Ghazna . Sin embargo, en su camino de regreso desde Salt Range , Mahoma fue asesinado en Dhamiak (en el actual Pakistán ) mientras ofrecía las oraciones de la tarde. Según el cronista del siglo XVII Ferishta , Mahoma fue asesinado por los Khokhars que vengaron la matanza de su pariente en la última batalla concluida, aunque esto no está atestiguado por los relatos anteriores de Juzjani y otros historiadores musulmanes que atribuyeron el asesinato de Mahoma a los ismaelitas . [18] Algunos eruditos, basándose en los escritos de Ibn al-Athir , especularon que Mahoma fue asesinado conjuntamente por el pacto de Khokhars e Ismailis dada la persecución de por vida que soportaron por parte de Mahoma de Ghor. [19]

Referencias

  1. ^ Habib 1981, pág. 132-133.
  2. ^ Nizami 1970, pág. 161.
  3. ^ Habib 1981, pág. 134-135.
  4. ^ Habibullah 1961, pág. 72.
  5. ^ Habibullah 1961, pág. 63,72.
  6. ^ Nizami 1970, pág. 178.
  7. ^ Siddiqui 2010, pág. 47.
  8. ^Ab Siddiqui 2010, pág. 48-49.
  9. ^ Habib 1981, pág. 134.
  10. ^ Siddiqui 2010, pág. 48.
  11. ^ Habib 1981, pág. 135.
  12. ^ Siddiqui 2010, pág. 49.
  13. ^ Habibullah 1961, pág. 63.
  14. ^ Chandra 2007, pág. 73.
  15. ^ Habib 1981, pág. 133-134.
  16. ^ Nizami 1970, pág. 213.
  17. ^ Biran 2005, págs. 69-70.
  18. ^ Chandra 2007, pág. 72.
  19. ^ Nizami 1970, pág. 179.

Notas

  1. ^ El cronista Ibn al-Athir lo mencionó como un musulmán converso [4]

Bibliografía