El kōdan (講談, anteriormente conocido como kōshaku (講釈)) es un estilo de narración oral tradicional japonesa . La forma evolucionó a partir de conferencias sobre temas históricos o literarios dadas a nobles de alto rango del período Heian , cambiando a lo largo de los siglos para ser adoptada por la clase samurái en general y eventualmente por los plebeyos, y finalmente, al final del período Edo , declinando a favor de nuevos tipos de entretenimiento y narración como naniwa-bushi . Fue en este momento cuandose abandonó el término kōshaku y se adoptó kōdan . Hoy, después de un intento fallido de revivir el arte en 1974, hay cuatro escuelas de kōdan y solo unos pocos intérpretes entre ellas. Las tres clasificaciones tradicionales de kōdan son Gundan , Gokirokumono y Sewamono ; es decir, historias de guerra , historias reales e historias contemporáneas respectivamente. [1]
El kōdan se suele realizar sentado detrás de un escritorio o atril, y se utilizan badajos de madera o un abanico para marcar el ritmo de la recitación. Las representaciones originales del kōdan eran recitaciones de escrituras budistas o textos sintoístas , así como de otras literaturas clásicas. Las representaciones se realizaban originalmente para un público principalmente aristocrático. [1]
Durante el periodo Muromachi (1333-1568), la forma fue adoptada o revivida por la clase samurái en general con fines educativos. Las representaciones durante esta época se llamaban Zashikigōshaku ( Kōshaku en una habitación) y se realizaban en las casas de los Daimyō. En lugar de los textos budistas o sintoístas tradicionales, las obras leídas en este período eran las historias de guerra del siglo XII, como el Taiheiki , el Heike Monogatari y el Genpeiseisuiki . [1] A principios del periodo Edo en 1600, la forma se había desarrollado aún más y se había extendido hasta volverse aún más común. Los samuráis sin amo ( rōnin ) a menudo se mantenían realizando lecturas dramáticas de Taiheiki u otras crónicas y cuentos. Fue en esta época cuando la forma se expandió para incluir no solo las crónicas estándar clásicas, sino también eventos históricos generales, que no estaban codificados en una forma escrita establecida. Mientras que los lectores del periodo Heian leían directamente textos clásicos, los kōshakushi del periodo Edo se enorgullecían de su conocimiento de la historia y contaban historias tanto contemporáneas como históricas. No memorizaban las palabras y frases precisas de una historia, sino los detalles de los acontecimientos en sí, que luego podían transformarse en una historia, un poco diferente cada vez que se contaba. Pronto las historias comenzaron a centrarse no en samuráis y nobles, sino en habitantes de las ciudades, ladrones y justicieros; los narradores se adaptaron a sus propios gustos, a sus propios conocimientos y a los de su audiencia, que cada vez estaba formada más por habitantes de las ciudades y no por nobles.
No se conocen muchos practicantes notables, pero uno importante fue Amakasu Hōin. Amakasu fundó el Taiheikiba (lugar donde se recita el Taiheiki) a fines del siglo XVII, y también es conocido por actuar para Tokugawa Ieyasu. Otro narrador importante de Kōdan fue Fukai Shidōken, que vivió a principios del siglo XVIII. El estilo de Kōdan de Fukai era más cómico e irónico, lo que contrastaba con el de otros practicantes contemporáneos que eran más serios. [1]
En 1700, un hombre llamado Nawa Seizaemon abrió el Taiheiki-ba en la sección Akasaka de Edo (hoy Tokio ), convirtiéndose en el primer kōshakushi profesional . El kōdan se mantuvo fuerte durante muchos años y ganó una nueva popularidad después de la Restauración Meiji (1868), que, al ser un evento bastante importante, proporcionó a los intérpretes mucho material nuevo. En un momento dado, había cincuenta salas de espectáculos en Tokio dedicadas principalmente o exclusivamente al kōdan . Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , todavía había seis o siete.
Aunque la llegada de películas, discos y otras formas de entretenimiento eclipsaron al kōdan a principios del siglo XX, esta forma de arte contribuyó en gran medida a diversas formas de teatro japonés y al desarrollo en Japón de la novela de ficción popular moderna.