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Misión inversa

La misión inversa es un concepto misionológico cristiano que se centra en la reversión de los primeros esfuerzos misioneros a finales del siglo XX, mediante los cuales cristianos de África, Asia y América Latina envían misioneros a Europa y América del Norte. [1]

Historia

El movimiento misionero moderno ha tendido a centrarse en William Carey , de finales del siglo XVIII , como el "padre de las misiones modernas", hasta principios del siglo XX, cuando alcanzó su apogeo en Edimburgo en 1910. El foco de la misión fue en gran medida un movimiento desde Europa y América del Norte hacia África , Asia y América Latina .

La segunda mitad del siglo XX ha sido testigo del desplazamiento del cristianismo mundial de Europa y América del Norte a África, Asia y América Latina. Sin embargo, los cristianos africanos, asiáticos y latinoamericanos han emigrado a Occidente, trayendo consigo su cristianismo. Esto se ha denominado "misión inversa", ya que enfatiza la inversión de la dirección de los esfuerzos misioneros anteriores. [2] Los misioneros inversos de países africanos han tratado de reintroducir el cristianismo en el Reino Unido , [3] [4] al igual que los coreanos han llevado el cristianismo a los Estados Unidos. [5]

En 1989, se estableció la Asociación de Misiones del Tercer Mundo en Portland, Oregón, como un foro para capacitar a las agencias de envío de misioneros inversos de África, Asia y América Latina. [1]

Críticas

Algunos han criticado la terminología como una retórica más que una realidad, dado que el éxito en la misión no está tanto en convertir a los europeos y norteamericanos, sino en liderar a las poblaciones de iglesias inmigrantes en estas tierras. [6] [7] Otros han señalado que el lenguaje surgió junto con la descolonización de África, Asia y América Latina, y se ha utilizado para enfatizar el cambio de poder de Occidente al mundo mayoritario. [2]

Se ha sugerido un paradigma alternativo en términos de misión de retorno , según el cual los cristianos diaspóricos en Europa y América del Norte regresan a evangelizar las tierras de sus orígenes ancestrales, especialmente en África y Asia. [8]

Referencias

  1. ^ ab Ojo, Matthew (2007). "Misión inversa". En Bonk, Jonathan J. (ed.). Enciclopedia de misión y misioneros . Londres: Routledge. págs. 380–382.
  2. ^ ab Adogame, Afeosemime U (2013). La diáspora cristiana africana: nuevas corrientes y tendencias emergentes en el cristianismo mundial . Londres: Bloomsbury. pp. 169–189. ISBN 978-1441188588.
  3. ^ Fesenmyer, Leslie (17 de junio de 2014). "Misionamiento inverso: migración, cristianismo y compromiso cívico en Londres". COMPAS . Consultado el 2 de diciembre de 2019 .
  4. ^ Schomberg, Simon Dawson (1 de febrero de 2019). «Las iglesias africanas están en auge en los callejones de Londres: un ensayo fotográfico». The Guardian . Consultado el 2 de diciembre de 2019 .
  5. ^ Kim, S. Hun (2011). "Trabajadores migrantes y 'misión inversa' en Occidente". En Kim, S. Hun; Ma, Wonsuk (eds.). Diáspora coreana y misión cristiana . Oxford: Regnum. págs. 146-152. ISBN 978-1-870345-89-7.
  6. ^ Butticci, Annalisa (2013). "Religión en movimiento: una narrativa misionera de creatividad y supervivencia de la diáspora pentecostal nigeriana en Italia". En Adogame, Afe; Shankar, Shobana (eds.). ¡Religión en movimiento! Nueva dinámica de expansión religiosa en un mundo globalizado . Leiden: Brill. pp. 203–221. ISBN 9789004243378.
  7. ^ Olofinjana, Israel (19 de diciembre de 2013). "Misión inversa: ¿es retórica o realidad?". ethicsdaily.com . Consultado el 3 de diciembre de 2019 .
  8. ^ Chow, Alexander (9 de octubre de 2019). «Jonathan Chao y la 'misión de retorno': el caso del avivamiento calvinista en China». Estudios de misión . 36 (3): 442–457. doi :10.1163/15733831-12341678. hdl : 20.500.11820/bbb5abc6-197b-4119-8a38-7ef4849f5f10 .