La mezquita Begum Shahi ( urdu : بیگم شاہی مسجد ), oficialmente la mezquita de Mariyam Zamani Begum ( urdu : مریم زمانی بیگم کی مسجد ), es una mezquita de principios del siglo XVII situada en la ciudad amurallada de Lahore , Punjab, Pakistán . Construida por la emperatriz mogol Mariam-uz-Zamani , [1] [2] [3] [4] [ 5] [6] [7] [8] consorte principal del emperador Akbar, es una de las mezquitas más grandes de Pakistán. [9] [10] La mezquita fue construida entre 1611 y 1614 durante el reinado del emperador mogol Jahangir .
Es la mezquita de la era mogol más antigua de Lahore. [11] [12] Es conocida por su exquisita decoración al fresco con motivos geométricos y florales pintados sobre estuco, junto con inscripciones de los nombres de Dios . [3] [11] [13]
El Islam ha enseñado acerca de la unidad e infinitud de Dios (Ahad), que Él es uno y tiene poder divino, y que Su unicidad es evidente por sí misma en base a Su eternidad y omnipresencia. Las mezquitas proyectan el principio del tawhid al capturar los conceptos de la infinitud y unicidad de Dios, Su unidad divina (ahadiyya) y la unidad de toda la creación (wahdat al-wujud) en sus diseños arquitectónicos y decoraciones. Esto se ha logrado utilizando arcos y cúpulas y una división regular y uniforme del espacio, que refleja los patrones armoniosos y la unidad cósmica en el universo. Las mezquitas Masjid Maryam Zamani y Wazir Khan son verdaderos ejemplos de tales mezquitas. [14]
La mezquita fue construida por la emperatriz Maryam Zamani , emperatriz del emperador mogol Akbar y madre del emperador Jahangir . Fue construida durante el período inicial de Jahangir , en 1023 AH/1614 d. C., como se registra en una inscripción persa fijada en la fachada de la puerta norte. [2]
Maryam Zamani, princesa hindú de nacimiento, [15] [16] [17] se casó con un musulmán [18] [19] y comerció en vías fluviales dominadas por cristianos sin verse limitada por impedimentos religiosos. Su condición de financiera aislada le proporcionó tanto la aventura del comercio exterior como protección frente a las restricciones religiosas. [20]
Esta mezquita es conocida en la memoria popular como "Mezquita Begum Shahi" por uno de sus títulos, " Shahi Begum " ( lit. Emperatriz Consorte). [21]
La mezquita está situada cerca de la antigua Puerta Masti de la Ciudad Amurallada de Lahore , frente a los muros orientales del Fuerte de Lahore . [1]
Esta mezquita fue construida como una mezquita Jami para los asistentes a la corte. [11] La construcción comenzó en 1611 y duró hasta 1614. [12] La mezquita siguió siendo frecuentada para la oración por la nobleza mogol y el hombre común por igual durante más de doscientos años hasta que se convirtió en una fábrica de pólvora. [22]
Durante el gobierno sij en Lahore, esta mezquita fue convertida en una fábrica de pólvora por Ranjit Singh, por lo que entonces se la conocía como Barudkhana Wali Masjid ("Mezquita de la pólvora"). [23] [24] La fábrica de pólvora establecida en la mezquita tenía un personal de pleno derecho que trabajaba bajo la supervisión de Jawahar Mal Mistri. [22] [1]
En 1850 d. C., el mayor McGregor, entonces comisionado adjunto de Lahore, restauró la mezquita para los musulmanes, junto con las tiendas y casas adjuntas a ella, [22] [1] y adquirió su nombre oficial actual, "Masjid Mariyam Zamani". [25]
La mezquita de Wali Nimat Mariam-uz-Zamani Begum representa una fase de transición de la arquitectura y presenta influencias tanto mogoles como de la dinastía pastún Lodi anterior que había gobernado previamente la región. [26] Las cúpulas cortas y los arcos anchos representan el estilo Lodi anterior, mientras que los balcones, las habitaciones laterales y los adornos de la mezquita son de estilo mogol. [1]
La mezquita establece un estilo que se ha visto en mezquitas y edificios mogoles posteriores: un espacio rectangular de una sola nave dividido en cinco bahías. [7] [27] La forma exterior de la mezquita pertenece a un tipo popular desde hace mucho tiempo en la arquitectura indoislámica. [11]
La mezquita cuenta con la primera cámara de oración de cinco tramos de Lahore, que luego sería típica de todas las mezquitas mogoles posteriores, como la mezquita Wazir Khan y la mezquita Badshahi . El tramo central de la mezquita tiene el estilo del Char Taq persa y está flanqueado por una cúpula más pequeña a cada lado. [28] La mezquita originalmente tenía 3 puertas, de las cuales 2 sobreviven. [11]
La mezquita cubre una superficie de 135 pies y 6 pulgadas por 127 pies y 6 pulgadas. Está construida con mampostería de ladrillo y revestida con yeso y es una estructura enorme que representa una fase de transición de la arquitectura entre los períodos Lodi y Mughal. Tiene dos entradas a través de puertas arqueadas profundamente empotradas en sus lados norte y este. Un tramo de cuatro escalones en cada puerta conduce al patio principal, que mide 123 pies por 83 pies. El patio estaba originalmente cerrado por filas de celdas en sus lados norte y sur, parte de las cuales todavía existen. En el este, a lo largo de la puerta, hay una plataforma de 17 pies de ancho en la que se encuentra un recinto que consiste en una tumba abovedada octogonal y algunas otras tumbas modernas.
En el centro del patio hay un estanque para abluciones de 31 pies y 5 pulgadas por 26 pies y 3 pulgadas, que se encuentra muy bien reparado. Un techo moderno de Badaun reforzado y de otros lugares del subcontinente nos da una idea de su desarrollo gradual y de la perfección que se alcanzó durante el período mogol. [29]
La mezquita destaca por sus frescos, que son significativos por su técnica perfecta y la variedad de temas. La mezquita presenta el motivo iraní más antiguo de la arquitectura mogol. [30]
"Estas pinturas no tienen rival en Pakistán y quizás en la India "por su delicadeza y vivaz variedad" y por su armonioso tono dorado, que se debe sólo en parte a la edad". [3]
— Mortimer Wheeler, Cinco mil años de Pakistán
"Nunca en la historia de la arquitectura del período mogol temprano encontramos un uso tan extenso y exclusivo de este tipo de decoración. La infinita variedad de diseños geométricos, florales y de inscripciones esparcidos por la superficie interior en una sutil combinación de colores es una característica que no se ve en ningún otro lugar". [13]
— Ahmad Nabi Khan, Arqueología de Pakistán n.° 7
Toda la superficie interior de la cámara de oración está cubierta con una colorida decoración al fresco. En el centro de la cúpula principal hay un medallón con formas estelares y reticuladas radiantes realizadas en estuco, que completan la exquisita decoración de las cúpulas. Formas similares se ven en la arquitectura mogol posterior. [11] [7]
Los techos de la tumba de Itimad-ud-Daula , con sus bóvedas de red ricamente policromadas y formas estrelladas, son una versión más refinada de los de la mezquita Maryam Zamani . [31] [32] La cámara de oración espectacularmente pintada de la mezquita Wazir Khan y su interior, así como el arco empotrado del pishtaq central y la bóveda estrellada, están ricamente policromados utilizando una técnica similar a la de la mezquita Maryam Zamani . [33]
Esta mezquita es conocida por su intrincado trabajo y se la considera la más hermosa de las tres grandes mezquitas de la antigua Lahore. No hay duda de que la mezquita Wazir Khan es hermosa, al igual que la enorme mezquita Badshahi, pero en términos de belleza intrincada, ninguna puede igualar a la Mezquita de la Emperatriz. [6]
La mezquita presenta principalmente cuatro inscripciones de origen coránico y no coránico. [12] Una inscripción sobre la puerta norte presenta una inscripción persa que dice: [1] [2]
Gracias a Dios, por cuya gracia, bajo los auspicios de Su Majestad, se terminó este edificio. La fundadora del edificio, lugar de salvación, es la reina Mariyam Zamani. Pensaba en la finalización de este edificio, que se asemeja al paraíso, cuando por fin lo encontré en las palabras "¡Qué hermosa mezquita!"
La arquitectura de las mezquitas cortesanas del período de Jahangir lleva así el sello del mecenazgo femenino . [7]
Mientras que la inscripción sobre la puerta oriental dice: una oración de la Emperatriz Mariam-uz-Zamani por su hijo Jahangir : [1]
¡Que el Conquistador del mundo, el Emperador Nur-ud-Din Muhammad , brille en el mundo como el sol y la luna, oh Dios!
Sobre un arco en el extremo norte de la mezquita hay una inscripción final que dice: [1]
Así dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él): "Los fieles en una mezquita son como peces en el agua".
En Pakistán , la mezquita ha sido invadida por varias tiendas, y las vistas de la mezquita desde la Puerta Akbari del Fuerte de Lahore han sido obstruidas por tiendas de neumáticos construidas ilegalmente. [24] En julio de 2016, la Autoridad de la Ciudad Amurallada de Lahore anunció que las tiendas serían eliminadas y que la mezquita también sería conservada y restaurada. [34] [27]
Mal le dio una rica dote a su hija y envió a su hijo Bhagwan Das con un contingente de soldados rajput para escoltar a su hermana recién casada a Agra, según la costumbre hindú. Akbar quedó profundamente impresionado por la conducta sumamente digna, sincera y principesca de sus parientes rajput. Tomó a Man Singh, el joven hijo de Bhagwant Das, al servicio real. Akbar quedó fascinado por el encanto y los logros de su esposa rajput; desarrolló un verdadero amor por ella y la elevó al estatus de reina principal. Llegó a ejercer un profundo impacto en el entorno sociocultural de toda la casa real y cambió el estilo de vida de Akbar. Salim (más tarde Jahangir), el heredero al trono, nació de este matrimonio el 30 de agosto de 1569.
Sin embargo, la propia Maryam-uz-Zamānī permaneció intacta ante el problema de la apostasía. No hay constancia de que se planteara ninguna cuestión sobre su posición como propietaria de un barco en virtud del Paso Portugués; ni su condición religiosa como esposa y luego madre de un emperador musulmán ni la tradición hindú de su nacimiento parecen haber sido puestas en peligro por su participación en el comercio marítimo en aguas cristianas. Más bien, su posición como financiera secuestrada le permitió tanto la aventura del comercio exterior como la protección de las restricciones religiosas que tal empresa podría implicar.
Durante la era sij, esta espléndida mezquita se convirtió en una fábrica de pólvora y se hizo popular como Barood Khana Wali Masjid (la mezquita con pólvora). En 1850, el Raj británico entregó la mezquita a los musulmanes, quienes la restauraron a su gloria original.
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