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Madrasa Ben Youssef

La madrasa de Ben Youssef ( en árabe : مدرسة ابن يوسف ; también transcrita como Madrasa de Bin Yusuf o Ibn Yusuf [1] ) es una madrasa (universidad) islámica en Marrakech , Marruecos . La madrasa recibe su nombre de la mezquita de Ben Youssef adyacente y fue encargada en 1564-65 d. C. por el sultán saadí Abdallah al-Ghalib . Funcionando hoy como un sitio histórico, la madrasa de Ben Youssef fue la universidad islámica más grande del Magreb en su apogeo, y es ampliamente reconocida como un pináculo de la arquitectura saadí y marroquí . [2] [3] [4] [5]

Historia

Patio de la madrasa en 1921

La madrasa recibe su nombre de la vecina mezquita Ben Youssef , que originalmente era la mezquita principal de la ciudad, fundada por el sultán almorávide Ali ibn Yusuf (r. 1106-1142 d. C.). [1] [2]

Según fuentes históricas, en particular al-Ifrani , la primera madrasa en este sitio fue fundada durante la dinastía Meriní por el sultán Abu al-Hasan (r. 1331-1348). [2] [6] Esta dinastía, conocida por su perpetuación de las artes y la literatura, gobernó desde Fez durante los siglos XIII al XV y fue responsable de la construcción de muchas madrasas en todo Marruecos. [7] Históricamente, las madrasas en el Magreb sirvieron para capacitar a los ulemas (eruditos islámicos) en la ley islámica malikí , la jurisprudencia ( fiqh ) y las lecturas variantes ( qira'at ) del Corán . [7] [8]

La dinastía saadí , que disfrutaba del estatus de sharif (descendientes de Mahoma ), dependía menos de la construcción de madrasas para mantener su legitimidad y el apoyo de los ulemas que sus predecesores meriníes. [5] No obstante, construyeron muchos monumentos nuevos, incluidas madrasas, en su capital, Marrakech. [9]

La madrasa de Ben Youssef fue construida por el sultán saadí Abdallah al-Ghalib (r. 1557-1574 d. C.), un importante constructor de su período. Su construcción probablemente comenzó poco después de que asumiera el poder. Se completó en 1564-1565 d. C. (972 d. H. ), como lo registra una inscripción, [10] [6] siguiendo un estilo establecido durante el período meriní anterior. [2] [5] Una vez terminada, fue la madrasa más grande del Magreb . [2] [5] Se dice que podía albergar a más de 800 estudiantes. [11] [ verificación requerida ]

Cerrado en 1960, el edificio fue restaurado y reabierto al público como sitio histórico en 1982. [12] La madrasa Ben Youssef atrae actualmente a miles de turistas cada año y sigue siendo uno de los edificios históricos más importantes de Marrakech. [13] Cerró nuevamente por restauración en noviembre de 2018 y reabrió al público en abril de 2022. [14] [15] [16]

Arquitectura

Disposición

Planta baja de la madrasa

La planta de la madrasa ocupa un espacio casi cuadrado que mide aproximadamente 40 por 43 metros. [6] : 130  [1] Se ingresa al edificio desde una única entrada de la calle, frente a la cual hay una bóveda cuadrada esculpida con mocárabes . Desde la puerta, un pasillo estrecho conduce a una cámara del vestíbulo que da acceso por un lado al patio central. [13] Este proceso de entrada, como en muchos edificios islámicos, está cuidadosamente diseñado para inspirar revelación y asombro en una apertura inesperada del espacio hacia el patio principal. [13] La disposición del edificio se centra alrededor del patio principal, que está rodeado por galerías este y oeste y dormitorios de estudiantes en los niveles superior e inferior. [13] Como muchos edificios islámicos, el patio se centra alrededor de un gran estanque reflectante poco profundo, que mide aproximadamente 3 por 7 metros. [13] En el extremo sureste del patio hay otra gran cámara que servía como sala de oración, equipada con un mihrab (nicho que simboliza la dirección de la oración ) que presenta una decoración de estuco especialmente rica . [6]

Al igual que en las madrasas meriníes clásicas construidas durante el siglo, la planta de la madrasa de Ben Youssef contiene celdas de dormitorios de estudiantes agrupadas alrededor del primer y segundo nivel del patio central. La cámara del vestíbulo de la madrasa da acceso a dos corredores secundarios que circulan alrededor del patio para dar acceso a los dormitorios en la planta baja, mientras que dos escaleras desde el vestíbulo dan acceso a corredores similares en el segundo nivel. Los dormitorios están dispuestos además alrededor de una serie de seis patios pequeños (tres en el ala noreste, tres en el ala suroeste) que se abren a ambos niveles desde estos corredores. [13] [6] En conjunto, la madrasa constaba de 130 habitaciones de estudiantes y albergaba hasta 800 estudiantes, lo que la convierte en la madrasa más grande de Marruecos. [13] [11]

En la planta baja, el corredor oriental desde el vestíbulo también da acceso a una cámara de abluciones en la esquina noreste del edificio. La cámara tiene una planta cuadrada con cuatro columnas de mármol que sostienen cuatro arcos debajo de una cúpula central de mocárabes (similar a la que está frente a la entrada de la madrasa). El centro de la cámara está ocupado por una pileta de agua cuadrada, mientras que una serie de salas de letrinas son accesibles alrededor del perímetro de la cámara. Cabe destacar que también fue en esta cámara donde Jean Gallotti (un inspector de artes históricas que trabajaba para el Protectorado francés ) observó por primera vez en 1921 una pileta de mármol del siglo XI procedente de Córdoba . [6] : 134 

Ornamentación

La ornamentación de la madrasa Ben Youssef deriva estrechamente de la de la arquitectura marroquí y andalusí anterior , que hace uso de piscinas, jardines, fuentes y superficies cubiertas de zellij ( azulejos de mosaico ) y estuco y madera intrincadamente tallados . [17] En particular, la disposición decorativa sigue las tradiciones arquitectónicas establecidas en las madrasas meriníes anteriores: se utilizan azulejos zellij a lo largo de las paredes inferiores, los frisos caligráficos generalmente están presentes a la altura de los ojos y las áreas media y superior de las paredes están cubiertas con decoración de estuco antes de la transición a elementos de madera, incluidos aleros tallados de forma ornamentada . Los arcos de las galerías de la planta baja en el patio también tienen consolas de estuco que sostienen dinteles de madera tallada que unen las distancias entre cada pilar. [6] El patio central principal de la madrasa comunica una fuerte experiencia visual para visitantes y estudiantes a través de estos elementos embellecedores y su disposición simétrica. A este patio se accede desde el vestíbulo a través de una mampara de madera ( mashrabiyya ) bajo un arco monumental que está decorado con estuco tallado. [13] Aunque las celdas de los estudiantes que rodean el patio tienen pocos o ningún elemento decorativo interior, los pequeños patios secundarios que dan acceso a ellas sí tienen algo de decoración de estuco y madera. [13] Los motivos tallados en madera y estuco incluyen elementos tradicionales como arabescos , sebka (o wa ktaf oscuro ), inscripciones caligráficas y muqarnas , así como motivos más claramente de la era saadí, como piñas . [6]

La entrada de la madrasa desde la calle está presidida por una elaborada bóveda de mocárabes (escultura en forma de estalactitas o panal) frente a la puerta, mientras que otra cúpula de mocárabes se encuentra en la cámara de abluciones. Las puertas de la madrasa están revestidas de bronce formando un patrón geométrico entrelazado y realzadas con motivos arabescos tallados poco profundos. [6] El dintel de madera de cedro sobre las puertas está tallado con una inscripción árabe sobre un fondo arabesco. La inscripción nombra y alaba al sultán Abdallah como el constructor de la madrasa. [6] También se encuentran numerosas otras inscripciones en todo el edificio en varias superficies, que a menudo consisten en versos coránicos . La gran inscripción cúfica alrededor del arco del mihrab , por ejemplo, incluye la basmala y la tasliyya seguidas del verso 36 y el comienzo del verso 37 de la Surah an-Nur . [6] : 148 

Lavabo de mármol andalusí

Lavabo de mármol tallado elaborado en Córdoba entre 1002 y 1007 en el último periodo califal (vista aquí en el Museo Dar Si Said en 2014)

En la madrasa de hoy se exhibe una pila de mármol elaboradamente tallada de la era del Califato de Córdoba (en la actual España). Fue elaborada en Madinat al-Zahra entre 1002 y 1007 para servir como pila de abluciones y fue dedicada a 'Abd al-Malik , el hijo de al-Mansur , y fue una de una serie. Anteriormente se mantuvo en la madrasa de Ben Youssef durante siglos y fue notada por primera vez por expertos en 1923. [18] [19] La erudita Mariam Rosser-Owen ha sugerido que la pila fue importada originalmente a Marrakech por Ali Ibn Yusuf, quien incorporó una serie de espolios de mármol de los palacios en ruinas de Córdoba en la mezquita de Ben Youssef que construyó en el siglo XII. La pila habría sido reutilizada nuevamente para la madrasa de Ben Youssef, que se construyó en la misma área mucho más tarde, después de que la mezquita hubiera caído en el abandono. [20] En el siglo XX, la palangana fue retirada para su estudio y estuvo alojada hasta hace poco en el Museo Dar Si Said . [6] : 134  Después de la reciente restauración de la madrasa y la reorganización del Museo Dar Si Said, la palangana ha sido trasladada de nuevo y ahora está en exhibición en la sala de oración de la madrasa.

Véase también

Referencias

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Madraza Ben Youssef .
  1. ^ abc "Descubre el arte islámico - Museo virtual - monument_ISL_ma_Mon01_15_en". islamicart.museumwnf.org . Consultado el 12 de diciembre de 2018 .
  2. ^ abcde Marçais, Georges (1954). La arquitectura musulmana de Occidente . París: Arts et métiers graphiques. pag. 392.
  3. ^ Blair, Sheila S. (2019). Inscripciones islámicas. Editorial de la Universidad de Edimburgo. pág. 143. ISBN 978-1-4744-6448-2.
  4. ^ El Boletín. J. Haynes y JF Archibald. 2007. pág. 98.
  5. ^ abcd Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: norte de África y la península Ibérica, 700-1800. Yale University Press. pp. 251–254. ISBN 9780300218701.
  6. ^ abcdefghijkl Salmón, Xavier (2016). Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650 . París: LienArt. págs. 118-169. ISBN 9782359061826.
  7. ^ ab Marçais, Georges (1954). L'architecture musulmane d'Occident (en francés). París: Arts et métiers graphiques. págs. 284–294.
  8. ^ Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: norte de África y la península Ibérica, 700-1800. Yale University Press. pág. 178. ISBN 9780300218701.
  9. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Sa'di". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture . Vol. 3. Oxford University Press. págs. 159-160. ISBN 9780195309911.
  10. ^ Deverdun, Gastón (1959). Marrakech: Des origines à 1912 (en francés). Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines. págs. 373–377.
  11. ^ ab Yeomans, Richard (2000). La historia de la arquitectura islámica . Nueva York: New York University Press. pp. 11–113.
  12. ^ Razer, David (2015). Marruecos al descubierto: Fez, Marrakech, Meknes y Rabat. Guías de Aproximación . págs. 1931-2000. ISBN 978-1936614479.
  13. ^ abcdefghi "Madrasa Ben Youssef". Archnet . Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
  14. ^ "La madrasa más grande de Marruecos". Atlas Obscura . Consultado el 22 de junio de 2022 .
  15. ^ "La emblemática Medersa de Ben Youssef, una joya arquitectónica, H24info". Noticias de Marruecos . 2022-05-02 . Consultado el 2022-06-22 .
  16. ^ "La madraza Ben Youssef de Marrakech vuelve a abrir sus puertas por fin". Visita Marrakech . 2022-04-22. Archivado desde el original el 2022-12-15 . Consultado el 2022-06-22 .
  17. ^ Bloom, Jonathan (2009). La enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos . Oxford University Press. págs. 164-165.
  18. ^ Dodds, Jerrilynn D., ed. (1992). "255". Al-Andalus: el arte de la España islámica . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. ISBN 0870996371.
  19. ^ El Khatib-Boujibar, Naima. "Lavabo de abluciones". Descubra el arte islámico, museo sin fronteras . Consultado el 5 de junio de 2020 .
  20. ^ Rosser-Owen, Mariam (2014). "La despoblación andalusí en el Marruecos medieval: "Política arquitectónica, arquitectura política"". Encuentros medievales . 20 (2): 152–198.

Enlaces externos