La música folclórica islandesa incluye una serie de estilos que juntos son una parte destacada de la música de Islandia . Cuando se habla de música vocal tradicional islandesa, hay dos estilos de interpretación vocal destacados, uno que utiliza el término kveða y el otro syngja . El primero es una práctica de interpretación conocida como kveðskapur o kvæðaskapur . Kveðskapur es también el término islandés genérico para la poesía . El término syngja se traduce como cantar . Kveðskapur estaba muy conectado con el sagnadansar , o baile tradicional (literalmente "baile de cuentos"). El vikivaki es el más conocido de los sagnadansar , y su origen se remonta al siglo XI. El vikivaki sufrió un declive a principios del siglo XX, aunque se están haciendo esfuerzos para mantenerlo vivo.
Si bien la prevalencia de la música instrumental antes del siglo XX es ampliamente debatida, los instrumentos populares incluyen el langspil y el fiðla (violín islandés). Ambos instrumentos pertenecen a la familia de las cítaras y se tocan principalmente con un arco. Aunque se sabe muy poco sobre el fiðla, el langspil está estrechamente relacionado con el dulcémele paneuropeo de Scheitholt y de los Apalaches . [1]
La música folclórica tradicional islandesa siguió siendo ampliamente interpretada hasta las últimas décadas del siglo XIX, cuando comenzó el coleccionismo de música folclórica en el país. Sin embargo, la llegada de la música clásica occidental y otras influencias extranjeras en el mismo período comenzó a provocar un declive de la música tradicional. Más tarde, la llegada de la música popular profundizó este cambio; se grabó algo de música folclórica entre las dos guerras mundiales, pero el coleccionismo intenso no comenzó en serio hasta hace poco. [2]
El rímur es un tipo de poema épico vocal, con melodías diatónicas fijas (excepto en Breiðafjörður , el distrito donde la música tradicional es más antigua en estilo, y las melodías folclóricas son variables, no se basan en escalas fijas). Las melodías rímur ( rímnalög , kvæðalög , stemmur ) suelen ser estándar y se encuentran en todo el país. Estos poemas épicos están escritos en un estilo narrativo, utilizando elementos de la literatura y el folclore islandés. Los intérpretes fueron elogiados por su capacidad para contar una historia en verso.
Un verso rímur está formado por versos trocaicos que utilizan técnicas literarias como la rima y la aliteración . Hay entre dos y cuatro versos con un patrón de acento silábico y aliteración. El autor musical Hreinn Steingrímsson describe el rímur de esta manera:
Los metros de cuatro líneas son una combinación de dos pareados con cuatro sílabas acentuadas en la primera línea de cada uno, y dos de esas sílabas (primera y tercera, segunda y tercera, o tercera y cuarta) se aliteran con la primera sílaba acentuada de la segunda línea. [1]
El texto más antiguo conocido de un rímur data del siglo XIV; durante los seiscientos años siguientes, los textos de rímur fueron la forma de literatura islandesa más prolífica . Las melodías de rímur se remontan a las publicaciones del folclorista Ólafur Davíðsson y luego se recopilaron en la primera colección de música folclórica islandesa, Íslenzk þjóðlög , de Bjarni Þorsteinsson.
El rímur, especialmente la forma corta de cuatro versos "ferskeytla", sigue siendo muy popular hoy en día en Islandia en la mayoría de los grupos sociales. Es común componer una ríma (setja saman stöku) sobre acontecimientos actuales, normalmente en forma de broma o ridículo. Estas rimas cortas tienden a proliferar por correo electrónico. También es común durante las fiestas que un invitado pueda decir una ríma que ha aprendido o compuesto como una forma de broma, a menudo un insulto. La habilidad para componer rímur a menudo es admirada. Un juego común es decir la primera parte ("fyrri partur", las dos primeras líneas) de un rímur, y que otros completen la tercera y cuarta líneas (hasta "botna"), cada uno a su manera. El que tenga el "botn" más ingenioso gana. Este juego puede convertirse en una competencia seria (conocida como "kveðast á") cuando dos o más personas que son particularmente hábiles para componer rímur se juntan. Existe una regla informal según la cual, si alguien es ridiculizado o incluso insultado con una ríma, debe responder de la misma manera; cualquier otra forma de respuesta no es válida. El uso de rímur como una forma de broma o juego es más común en relación con los viajes por el interior y los deportes como la equitación, pero también en relación con períodos culturales o estacionales como Þorri, así como en círculos políticos. Muchos miembros del parlamento se enorgullecen de ser buenos componiendo rímur y utilizándolos para ridiculizarse entre sí o a los partidos opuestos de manera amistosa.