La Inmutabilidad o Inmutabilidad de Dios es un atributo de que " Dios es inmutable en su carácter, voluntad y promesas del pacto". [1]
El Catecismo Menor de Westminster dice que "[Dios] es un espíritu, cuyo ser, sabiduría , poder, santidad, justicia , bondad y verdad son infinitos, eternos e inmutables". Esas cosas no cambian. Varias Escrituras dan fe de esta idea (como Núm. 23:19; 1 Sam. 15:29; Sal. 102:26; Mal. 3:6; 2 Tim. 2:13; Heb. 6:17-18). ; mermelada 1:17) [2]
La inmutabilidad de Dios define todos los demás atributos de Dios: Dios es inmutablemente sabio, misericordioso, bueno y misericordioso: principalmente, Dios es todopoderoso/ omnipotente (todopoderoso), omnipresente (presente en todas partes) y omnisciente (lo sabe todo); eterna e inmutablemente. La infinidad y la inmutabilidad en Dios se apoyan mutuamente y se implican mutuamente. Un Dios infinito y cambiante es inconcebible; de hecho, es una contradicción en la definición. [3]
El Antiguo Testamento incluye varios versículos que apoyan la inmutabilidad de Dios. Esto incluye versículos como "Yo, el Señor, no cambio". (Malaquías 3:6, NVI) o el más limitado "El que es la Gloria de Israel no miente ni cambia de opinión; porque no es un ser humano, para que cambie de opinión". (1 Samuel 15:29, NVI), implicando que Dios no cambia de opinión.
Asimismo, muchos filósofos griegos antiguos defendieron la opinión de que Dios no cambia. En su República , Platón descarta la idea encontrada en el mito y la poesía griegos de que los dioses pueden cambiar de cualquier forma. Más bien, sostiene Platón, Dios es perfecto y no puede cambiar ni cambia. Porque si un dios ya es lo mejor posible en estos aspectos, un dios no puede cambiar para mejorar. Pero ser perfecto incluye ser inmune al cambio para peor: demasiado poderoso para imponerlo sin permiso y demasiado bueno para permitirlo. Por tanto, un dios no puede mejorar ni deteriorarse, lo que hace imposible cualquier cambio dentro de Dios. Siguiendo a Platón, la idea de que Dios es perfecto y no puede cambiar llegó a ser ampliamente aceptada entre los filósofos. Aristóteles también aceptó la idea de que Dios era perfecto e inmutable y se convirtió en un punto central de su filosofía, que influiría en filósofos y teólogos a lo largo de la Edad Media.
Filón, que combinó el pensamiento filosófico griego con la exégesis bíblica en sus obras, sostiene en Sobre la inmutabilidad de Dios que Dios es perfecto, más allá de todo espacio y tiempo y creador de ambos, y por lo tanto no está sujeto a ninguna emoción ni cambio de ningún tipo. Los versículos bíblicos que parecen decir que Dios cambia de opinión o está sujeto a emociones y estados de ánimo se llaman antropopatismos que asignan a Dios emociones/sentimientos humanos que Él en realidad no posee. Los antropopatías tienen como objetivo ayudar a los seres humanos finitos a comprender mejor la infinitud del carácter de Dios.
Si bien la mayoría de los cristianos creen que hay aspectos de Dios que no cambian, los oponentes creen que la benevolencia de Dios a menudo se expresa a través de su voluntad de cambiar el curso de acción prometido, lo que implica un cierto nivel de mutabilidad. (Ver Éxodo 32:14 y Números 14:12-20; Jonás 3:10; Amós 7:3-9; Jeremías 26:3)
Por ejemplo, cuando Dios le estaba dando la ley y los Diez Mandamientos a Moisés , estuvo fuera por tanto tiempo que Aarón , su hermano el sumo sacerdote y el pueblo, pensaron que estaba muerto o que algo había sucedido, y el pueblo preguntó. Aarón para construirles el Becerro de Oro . En esa ocasión, y durante otra cuando el pueblo se rebela contra Moisés y Dios, Dios amenaza con destruir al pueblo y hacer una nación sólo de Moisés, pero Moisés le recuerda a Dios la promesa que le hizo a Abraham de hacer de Israel una gran nación, y la promesa anterior a Noé de no acabar nunca más con todos los seres humanos hasta el fin de los tiempos. Dios cede, pero dice que a todos los que participaron no se les permitirá entrar a Canaán , la tierra prometida.
Se podría decir que Dios conoce de antemano todos los pasos posibles de cada criatura, es decir, qué pasos podría dar cada ser humano en un momento dado, ya sean buenos o malos, y Dios también sabe de antemano desde la eternidad lo que finalmente hará o no en cualquier momento. situación dada, sabiendo que a veces dirá que va a hacer algo peor y luego dando una respuesta menos negativa o nada en absoluto. Esto le permite a Dios exhibir una forma única de libre albedrío y mostrar su misericordia, perdón y santidad, cualidades que Dios valora.