La Iglesia de Nuestra Señora de Pompeya , o más formalmente, la Iglesia Santuario de Nuestra Señora de Pompeya , [1] es una iglesia parroquial católica ubicada en el barrio de South Village de Manhattan , Ciudad de Nueva York , en los Estados Unidos. La iglesia cuenta con el personal de los Padres Scalabrini , mientras que la Escuela de Nuestra Señora de Pompeya cuenta con el personal de los Apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús . Está ubicada frente a la Plaza del Padre Demo , que lleva el nombre del tercer pastor de la iglesia, Antonio Demo .
La iglesia fue fundada en 1892 como una parroquia nacional para servir a los inmigrantes italoamericanos que se establecieron en Greenwich Village , y con el tiempo se convirtió en el equivalente estadounidense del Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Pompei en Italia y en un santuario por derecho propio. La iglesia ha residido en su ubicación actual desde 1926, cuando comenzó la construcción de su edificio actual. Si bien ha seguido siendo una parroquia mayoritariamente italoamericana, la iglesia ha llegado a incorporar a muchos otros grupos de inmigrantes.
La parroquia de Nuestra Señora de Pompeya fue fundada en 1892. Los orígenes de la parroquia se remontan a la llegada del padre Pietro Bandini , un sacerdote jesuita italiano, [2] a la ciudad de Nueva York en 1890. Su propósito era establecer un capítulo de la Sociedad de San Rafael para la Protección de los Inmigrantes Italianos , una organización que buscaba defender a los inmigrantes italianos de la usura y la explotación laboral. Bandini compró un edificio en 113 Waverly Place para usar su escaparate del primer piso como capilla para la Sociedad. [3] [4] La nombró capilla de Nuestra Señora de Pompeya, en honor a la Virgen María bajo su advocación de Nuestra Señora del Rosario de Pompeya . [5] La primera misa se celebró en la capilla el 8 de mayo de 1892. [4] Además de su ministerio espiritual, Bandini ayudó a los nuevos inmigrantes con asuntos legales, asimilación a los Estados Unidos y búsqueda de trabajo. [6]
La capilla se estableció dentro de los límites territoriales de la parroquia de la Iglesia de San José , cuyo pastor era el padre Denis O'Flynn. Protestó vehementemente por el establecimiento de otra iglesia cerca de la suya, ya que varias de ellas ya se habían erigido, lo que podría alejar a los feligreses de su congregación. Sin embargo, también se negó a permitir la entrada de italianos a su iglesia, que era mayoritariamente irlandesa en su composición. Para disipar los temores de O'Flynn de robar feligreses, Bandini colocó un aviso en la entrada de su capilla que decía que estaba destinada únicamente a los católicos italianos. O'Flynn, no obstante, acusó a Bandini de robar feligreses ante la oficina de la cancillería de la archidiócesis dentro de los tres meses posteriores al establecimiento de la capilla. [7]
Muchos inmigrantes que llegaron de la ciudad de Chiavari , en el noroeste de Italia, para establecerse en Greenwich Village asistían a la capilla de Nuestra Señora de Pompeya. Bandini solicitó que la comunidad fuera elevada al estado de parroquia en la Arquidiócesis de Nueva York . La ubicación de la iglesia cambió en 1895 cuando Bandini comenzó a alquilar un edificio en 214 Sullivan Street . Originalmente se había construido en 1810 para una iglesia bautista afroamericana y más recientemente había albergado a la Iglesia Metodista de Color Bethel. El arzobispo Michael Corrigan declaró oficialmente a la comunidad como parroquia en 1895. [4] En lugar de una parroquia territorial, Nuestra Señora de Pompeya era una parroquia nacional , que servía a una etnia, a saber, los italianos, en lugar de a una población geográfica. En esta capacidad, se convirtió en la segunda parroquia nacional en la ciudad de Nueva York para los italianos, después de la Iglesia de San Antonio de Padua . [8] En 1896, Bandini dejó la iglesia para ir a Sunnyside Plantation en Arkansas para ministrar a los trabajadores italianos allí, y continuó con los trabajadores para fundar la ciudad de Tontitown . [6] Tras su partida, varios sacerdotes no identificados convencieron al arzobispo Corrigan de que debía cerrar la parroquia, pero él decidió no hacerlo. [7]
Bandini fue sucedido como pastor de la iglesia por el padre Francesco Zaboglio en 1896, quien ocupó el cargo solo por un año. En 1897, resultó gravemente herido en una explosión de gas en el sótano de la iglesia, que mató a otros dos hombres empleados por la parroquia y dañó el edificio de la iglesia. Con la jubilación de Zaboglio y su regreso a Italia, [4] el padre Antonio Demo , un hombre prominente en la comunidad italoamericana , se convirtió en el siguiente pastor; serviría en este puesto hasta 1935. [9] Si bien en el momento de su fundación, más del 80 por ciento de los feligreses de la iglesia provenían del norte de Italia , muchos de los cuales provenían específicamente de la región de Liguria , en 1898 los italianos del sur constituían una pluralidad de la congregación. [10] El 7 de marzo de 1898, la parroquia de Nuestra Señora de Pompeya se incorporó legalmente . [11]
La iglesia en la calle Sullivan fue posteriormente destruida por un incendio, y la congregación se trasladó a un edificio de estilo neogriego en 210 Bleecker Street el 8 de mayo de 1898. [4] El edificio había sido encargado originalmente en 1836 por una iglesia unitaria universalista . Desde 1883 había estado ocupado por la iglesia católica St. Benedict the Moor , cuya parroquia afroamericana se estaba mudando al norte de Manhattan. [6] Alrededor de esta época, la parroquia recibió permiso de Bartolo Longo , el fundador del Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Pompeya en Italia, para promocionarse como el santuario estadounidense de Nuestra Señora del Rosario de Pompeya . [12] Hay algunos indicios de que alrededor de 1899 había comenzado a generarse tensión entre Nuestra Señora de Pompeya y la Iglesia de San Antonio de Padua. Si bien esta última era la más antigua de las dos parroquias nacionales italianas en el área, los italianos simpatizaron con los Scalabrinianos sobre los franciscanos (que dirigían San Antonio). Por esta razón, el número de miembros de Nuestra Señora de Pompeya igualó al de San Antonio de Padua dentro de los diez años de la fundación de la primera. [7]
La parroquia se vio afectada por el incendio de la fábrica Triangle Shirtwaist en 1911, que tuvo lugar en las cercanías. El padre Demo se dedicó a consolar a las familias en duelo. [6] En 1917, el número de feligreses había aumentado a más de 20.000. [4] Durante un tiempo, la madre Cabrini enseñó en Nuestra Señora de Pompeya. [9]
En 1923, la ciudad de Nueva York decidió extender la Sexta Avenida hacia el sur a través del área ocupada por la iglesia y varias docenas de otros edificios. Utilizando el dominio eminente , la ciudad confiscó, condenó y finalmente demolió las estructuras. Antes de la demolición, Demo formó comités de feligreses para organizar el traslado de la parroquia a una nueva ubicación. El pastor y los comités comenzaron a comprar terrenos en la esquina de Bleecker Street, adquiriendo finalmente las casas número 17 a 25. Allí, construyeron un nuevo edificio de iglesia, una rectoría que abrió en 1928, una escuela parroquial que abrió en 1930 con personal de las Misioneras Celadoras del Sagrado Corazón de Jesús , [11] y un convento que abrió en la década de 1950. [4] El padre Demo seleccionó personalmente a Matthew W. Del Gaudio para que fuera el arquitecto de la iglesia. [9]
Los edificios existentes en el terreno fueron despejados y en 1926 se inició la construcción de la nueva iglesia. El día de Año Nuevo de 1928, durante la construcción, una niña de 3 años llamada Zita Triglia murió cuando una viga de 10 pies de largo cayó del andamio del campanario, tirándola de los brazos de su padre. La iglesia se completó en septiembre de ese año. Fue consagrada el 7 de octubre de 1928, [13] el día de la festividad de Nuestra Señora del Rosario, en una misa solemne celebrada por el cardenal Patrick Hayes con más de 2.000 fieles presentes. [9]
El padre Demo fue llamado a Roma en 1933 y murió tres años después; en su lugar, John Marchegiani sirvió como párroco interino y luego como párroco, y finalmente como procurador . En 1933, los italianos nacidos en Estados Unidos representaron la mayoría de la parroquia por primera vez. [10] Cuando Marchegiani fue llamado a Roma en 1937, fue sucedido por Ugo Cavicchi. Impulsó la escuela, decoró el interior de la iglesia y dio la bienvenida a la Sociedad de San Vicente de Paúl , que ayudó a los pobres y enseñó a cientos de inmigrantes italianos a tomar el examen de ciudadanía estadounidense . Durante el pastorado del padre Mario Albanesi de 1952 a 1964, la propiedad de la iglesia se expandió con la compra de casas en las calles Carmine y Leroy. [4]
Hoy, la iglesia se encuentra en 25 Carmine Street, [14] en la esquina norte de la intersección con Bleecker Street. [15] Está justo enfrente de Father Demo Square , que se encuentra en la esquina este de Carmine y Bleecker Streets. [16] La iglesia cuenta con sacerdotes que son Misioneros de San Carlos Borromeo (Padres Scalabrini) y la escuela cuenta con hermanas de los Apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús . [6] Si bien la iglesia fue fundada para inmigrantes italianos y siguió siendo una parroquia principalmente para italoamericanos durante la mayor parte de su historia, en los últimos tiempos sus feligreses han incluido una variedad de grupos de inmigrantes. Esto se refleja en el hecho de que la misa se ofrece en inglés, italiano , español , portugués y tagalo . [13] Desde su segunda expansión en 2010, la Iglesia de Nuestra Señora de Pompeya se ha ubicado dentro del Distrito Histórico de Greenwich Village. [17]
La fachada de Del Gaudio que da a Carmine Street está construida con piedra caliza , mientras que el ladrillo beige da a Bleecker Street. En total, la construcción del edificio costó más de un millón de dólares, [12] equivalente a 17,7 millones de dólares en 2023. [18] En el exterior de la iglesia de estilo neorrománico , [12] el edificio está acentuado por grandes columnas corintias que sostienen un frontón cerrado sobre la entrada y una balaustrada a lo largo de la línea del techo. La fachada está rematada con un campanario de tres pisos colocado asimétricamente, [15] encerrado por una cúpula de cobre y una cruz de remate . [9] Dentro de este campanario, se instaló un nuevo carillón en 1988. [19] La intención de Del Gaudio era inspirarse en el estilo románico común en las casas de los feligreses y las iglesias de Italia. Por esta razón, incluyó escalones frontales poco profundos, una fachada plana que estaba cerca de la calle, el santuario abovedado , [12] y un campanario en la iglesia, [5] inspirado en el del Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Pompeya . [13] En la línea del tejado hay un frontón rematado por una estatua acroterion de San Carlos Borromeo . [12]
El interior de la iglesia fue decorado en estilo neorrománico , [13] entre 1934 y 1937, por Antonio D'Ambrosio, el fundador de D'Ambrosio Ecclesiastical Art Studios. [12] La nave está revestida con columnas corintias de mármol pulido, [9] sobre las cuales hay un friso con una inscripción en latín del Ave María en letras doradas. Sobre el friso, dentro de la bóveda de cañón del techo, [13] hay representaciones pintadas de los Misterios Gozosos del Rosario en el lado derecho de la nave, y representaciones de los Misterios Dolorosos en el lado izquierdo. En el techo hay representaciones de los Misterios Gloriosos . [12]
El retablo de mármol contiene una pintura que es una réplica exacta de una que se encuentra en el Santuario de Nuestra Señora en Pompeya. Fue donada a la iglesia en 1895 por Annie Leary . [12] La pintura está situada dentro de un arco románico y representa a la Virgen María sosteniendo al niño Jesús que le entrega un rosario a Santo Domingo , mientras su madre le entrega un rosario a Santa Catalina de Siena . Esta pintura originalmente adornaba el edificio de la iglesia en 210 Bleecker Street y fue cortada y trasladada a su ubicación actual con la construcción de la iglesia. [12] Fue antes de esta pintura que muchos feligreses emigrantes italianos rezaban por viajes seguros antes de regresar a Nápoles o rezaban en acción de gracias al regresar a Estados Unidos. [13]
A la izquierda del mural en la cúpula del ábside hay una representación de la Iglesia Penitente , representada por las almas del purgatorio que esperan la salvación. A la derecha hay una representación de la Iglesia Triunfante , específicamente los santos en el cielo . [12] Debajo del mural en el ábside hay otro friso que lleva la inscripción en latín: [13]
NON ARMA · NON DUCES · SED VIRGO MARIA ROSARII FECIT NOS VICTORES
(Ni armas ni líderes, sino la Virgen María del Rosario nos hizo vencedores)
El mayor detalle pintado en el interior es el mural en la semicúpula sobre el altar, que fue creado en 1937 e ilustra la Iglesia Militante . El mural representa a la Virgen María y a Jesús como un niño en su regazo, mientras ella está de pie sobre una nube, frente al Sol. María le presenta un rosario a Santo Domingo, que sostiene y contempla la cruz . Santa Catalina de Siena observa desde la distancia, mientras los ángeles vuelan a su alrededor. La esquina inferior derecha del mural, sobre un fondo de cielo y mar, representa un galeón en la Batalla naval de Lepanto el 7 de octubre de 1571. La milagrosa victoria española se atribuyó a la intercesión divina en respuesta a la oración a Nuestra Señora del Rosario. Uno de los ángeles está entregando un rosario a un soldado, que se representa como el arma decisiva en la batalla. Las imágenes del Santuario de Nuestra Señora del Rosario en Pompeya, Italia, están presentes sobre la batalla, incluido el campanario del santuario. Los religiosos están atendiendo a los inmigrantes pobres, y una mujer recibe un rosario de un fraile franciscano , simbolizando que los franciscanos de la iglesia de San Antonio de Padua fueron los primeros ministros de los inmigrantes italianos en Nueva York. El mural también representa a San Carlos Borromeo en rojo, que es el santo patrón de los Scalabrinianos, y al Beato Giovanni Battista Scalabrini , su fundador, como obispo de blanco, su fundador. También es visible San Martín de Porres sosteniendo una canasta de rosas, reconociendo a la comunidad afroamericana que adoraba en la iglesia anterior de Nuestra Señora de Pompeya. Este mural fue eliminado en la década de 1970 y reemplazado por imágenes menos dramáticas en consonancia con la persuasión del Concilio Vaticano II . [20] Más tarde fue recreado por el hijo de Antonio D'Ambrosio, Anthony D'Ambrosio, basándose en los dibujos originales de su padre. [12] [13]
El trabajo en las vidrieras que encierran cada pasillo comenzó en 1928 y continuó hasta la década de 1940. [12] Muestran escenas de las vidas de los santos, el catecismo y el Evangelio ; en particular, los santos se muestran de tal manera que ilustran cada una de las Bienaventuranzas con las que están asociados. Los individuos representados en las ventanas incluyen: San Esteban , Santa Catalina de Siena, San Juan Bautista , San Pedro , San Pablo , los Cuatro Evangelistas y el Papa León XIII con Madre Cabrini . Se agregaron vidrieras adicionales sobre el nártex en 1986. Representan el Éxodo de Egipto , la Sagrada Familia , [13] Cristóbal Colón dando gracias por llegar a América y Ellis Island , que simboliza la herencia inmigrante e italiana de la parroquia. [12]
Además de los muebles arquitectónicos, el interior también contiene una cantidad significativa de estatuas. A un lado de la entrada hay un santuario a la Madre Cabrini, la santa patrona de los inmigrantes, y una estatua de Jesús Nazareno, que es venerado por los peregrinos filipinos al santuario de Pompeya en Italia. Además, hay una estatua de San Gaetano que fue regalada por devotos, una estatua de San Judas que fue legada en 1955, un busto de Giovanni Scalabrini de 1955 y estatuas de Santa Rosa de Lima , Santa Lucía y Padre Pío . También hay una estatua de San Gerardo que había residido en la sala de maternidad del Hospital de San Vicente y fue donada como regalo por las Hermanas de la Caridad tras el cierre del hospital. Las estatuas más antiguas de la iglesia son las de la Santísima Madre y San Juan Evangelista , que datan de la década de 1880. Las estatuas de San José y del Sagrado Corazón datan al menos de 1909. [12]
El órgano de tubos en la parte trasera de la iglesia, diseñado por George Kilgen & Son , se instaló en el momento en que se construyó la iglesia, incorporando muchos tubos antiguos que pueden haber sido tomados del órgano de 1918 de la iglesia anterior en 214 Bleecker Street. Se amplió a lo largo de los años, en un momento dado incorporando tubos de un órgano de 1928 en la Iglesia de la Inmaculada Concepción en Trenton, Nueva Jersey . [21]
Los siguientes sacerdotes , en orden cronológico, sirvieron como pastores de la iglesia: [4]