La fitosemiótica es una rama de la biosemiótica que estudia las capacidades de procesamiento de señales presentes en las plantas. [1] Algunas funciones que realizan las plantas que utilizan esta semiosis simple incluyen el reconocimiento celular, la percepción de la planta , la comunicación intercelular [1] y la transducción de señales de la planta . [2] En comparación con el procesamiento de señales presente en animales y humanos, la fitosemiótica ocurre a nivel celular, con la comunicación entre las células de las plantas actuando como un medio para observar su entorno y tomar decisiones rudimentarias. [1]
El término fitosemiótica fue introducido por el psicólogo y semiólogo alemán Martin Krampen en 1981. Después de participar en un experimento en el que un sujeto vivía en un invernadero lleno de plantas , Krampen se interesó en las capacidades de procesamiento semiótico de las plantas. Después de consultar las obras de Jakob von Uexküll , en particular su "Teoría del significado", Krampen desarrolló aún más este concepto y finalmente escribió "Fitosemiótica", el primer ensayo que trata el tema. [3]
A pesar de que los sistemas biológicos de los animales y las plantas son fundamentalmente diferentes, es posible establecer comparaciones en cuanto a la forma en que se someten a la semiótica. Una posible similitud es la presencia de la semiótica vegetativa tanto en las plantas como en los animales, ya que la comunicación intercelular es un aspecto importante de toda la vida. [1] Otro ejemplo es la capacidad de distinguir qué aspectos del entorno inmediato de una criatura (también conocido como su " umwelt ") son importantes para su supervivencia y cuáles no. [3] Si bien las plantas no tienen un umwelt en el sentido tradicional, son capaces de deducir qué recursos circundantes son importantes para ellas y cuáles no. [3]
Un aspecto importante de la fitosemiótica es comprender cómo las plantas experimentan la semiosis de manera diferente a como lo hacen los animales. [3] Una diferencia importante es la falta de órganos "receptores" y "efectores" en las plantas, a diferencia de los animales que pueden ver su entorno e interactuar con él de una manera más directa que las plantas. [3] Si bien las plantas pueden no tener órganos receptores o efectores tradicionales de la misma manera que los animales, las plantas usan la transducción de señales para enviar señales externas a través de la planta para tomar decisiones simples. [2] Otra diferencia importante son los tipos de signos que las plantas pueden procesar. Mientras que las plantas solo pueden procesar índices , los animales también pueden procesar íconos y los humanos pueden procesar aún más símbolos . [3]
La incorporación de la fitosemiótica a la escala más amplia de la investigación semiótica sigue siendo controvertida, ya que determinar hasta qué punto las plantas realmente exhiben procesamiento de signos sigue siendo un debate, ya que el rango de signos que pueden ser procesados por las plantas sigue siendo bastante limitado en comparación con las capacidades semióticas de los humanos o los animales. [2] La falta de capacidad para procesar íconos [2] debido a no tener órganos receptores [3] hace que la semiótica de las plantas sea fundamentalmente diferente de la semiosis en los animales.
Otro desafío para legitimar la fitosemiótica como campo de estudio en semiótica es la difuminación de las fronteras entre la vida animal y la vida vegetal. Al investigar la biología vegetal existe el riesgo de prescribir rasgos humanos a las plantas. [2] Este hecho dificulta discernir la legitimidad de la semiosis y la comunicación vegetal. Sin embargo, si se reconoce plenamente, la fitosemiótica podría expandir la investigación semiótica más allá de un enfoque en la semiótica humana o animal hacia otros reinos de la vida, incluidos los hongos y las bacterias . [1] También podría cambiar la forma en que vemos los componentes que forman parte del procesamiento efectivo de los signos y cómo la vida no humana/animal es capaz de un procesamiento de signos más avanzado. [2]