En filosofía , facticidad ( en francés , facticité ; en alemán , Faktizität ) [1] tiene múltiples significados, desde "factualidad" y " contingencia " hasta las condiciones intratables de la existencia humana . [2]
El término fue utilizado por primera vez por el filósofo alemán Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) y tiene una variedad de significados. Puede referirse a hechos y facticidad, como en el positivismo del siglo XIX , pero llega a significar aquello que se resiste a la explicación y la interpretación en Wilhelm Dilthey y el neokantismo . Los neokantianos contrastaron facticidad con idealidad, como lo hace Jürgen Habermas en Entre hechos y normas ( Faktizität und Geltung ).
El filósofo alemán Martin Heidegger (1889-1976) habla de la "facticidad" [1] como el " arrojamiento " ( Geworfenheit ) de la existencia individual, es decir, que los individuos son "arrojados al mundo". Con esto, no solo se refiere a un hecho bruto, o a la facticidad de una situación histórica concreta, por ejemplo, "nacido en los años 80". La facticidad es algo que ya informa y ha sido asumido en la existencia, incluso si pasa desapercibido o se deja desatendido. Como tal, la facticidad no es algo con lo que los individuos se topan y contemplan directamente. En los estados de ánimo, por ejemplo, la facticidad tiene una apariencia enigmática, que implica tanto volverse hacia ella como alejarse de ella . Para Heidegger, los estados de ánimo son condiciones del pensamiento y la voluntad a las que deben responder de alguna manera. El arrojamiento de la existencia humana (o Dasein ) se revela, en consecuencia, a través de los estados de ánimo.
En las obras de mediados del siglo XX de los existencialistas franceses Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir , la facticidad significa todos los detalles concretos en cuyo contexto existe y se limita la libertad humana. Por ejemplo, estos pueden incluir el momento y el lugar de nacimiento, un idioma, un entorno, las elecciones previas de un individuo, así como la inevitable perspectiva de su muerte. Por ejemplo: actualmente, la situación de una persona que nace sin piernas impide su libertad de caminar por la playa; si la medicina del futuro desarrollara un método para que esa persona tuviera nuevas piernas, su facticidad ya no excluiría esta actividad.
Facticidad es un término que adquiere un significado más especializado en la filosofía continental del siglo XX , especialmente en la fenomenología y el existencialismo , incluidos Edmund Husserl , Martin Heidegger , Jean-Paul Sartre , Maurice Merleau-Ponty y Theodor Adorno . Filósofos recientes como Giorgio Agamben , Jean-Luc Nancy , Byung-Chul Han y François Raffoul han retomado la noción de facticidad de nuevas maneras. [ cita requerida ]
La facticidad desempeña un papel clave en el proyecto filosófico de Quentin Meillassoux de cuestionar la relación pensamiento-mundo del correlacionismo . Meillassoux la define como "la ausencia de razón para cualquier realidad; en otras palabras, la imposibilidad de proporcionar una base última para la existencia de cualquier ser". [3]
