En astrología , la exaltación es una de las cinco dignidades esenciales de un planeta . La exaltación es un lugar de consciencia del planeta, mientras que la caída es una posición de debilidad respecto al funcionamiento del planeta.
Cada uno de los siete planetas tradicionales tiene su exaltación en un signo del zodíaco . Las posiciones son: [1]
También se han atribuido exaltaciones al nodo norte (3º grado de Géminis) y al nodo sur (3º grado de Sagitario). Estas posiciones se enumeran en textos astrológicos del período árabe medieval temprano , como el Libro de instrucción sobre los elementos del arte de la astrología del siglo XI de al-Biruni . [2] Mientras que los astrólogos védicos modernos dan importancia a las posiciones de exaltación de los nodos, la tradición astrológica occidental transmitida a través de la Europa medieval demuestra poco uso de ellas en la práctica tradicional y actual. [3] Al-Biruni también señala que, en contradicción con los griegos y los persas, los astrólogos hindúes de su época no estaban de acuerdo sobre las posiciones de grado del Sol, Júpiter y Saturno, y no reconocían las exaltaciones de los nodos - un principio se describió a sí mismo como "bastante correcto". [4]
Las exaltaciones son uno de los factores astrológicos más antiguos aún en uso. Se utilizan en la antigua astrología mesopotámica de una era anterior al uso conocido del zodíaco (utilizando referencias a las posiciones de las constelaciones que muestran correspondencia con las atribuidas posteriormente a los grados del zodíaco). Francesca Rochberg ha señalado que dado que el sistema se encuentra en la tradición de Enuma anu enlil , sus raíces pueden extenderse hasta el segundo milenio a.C. [5] Joanne Conman cree que ciertas estrellas del decanato que los antiguos egipcios veneraban en los Textos de los Ataúdes del Reino Medio parecen ser la fuente de los "lugares secretos" de los textos astrológicos babilónicos posteriores a los que hace referencia Rochberg y de las correspondientes exaltaciones planetarias o hipsomas del helenismo. astrología. Los textos de los ataúdes son anteriores a los textos astrológicos babilónicos atestiguados. El patrón de los decanatos honrados coincide y parece explicar el patrón de exaltación de cuatro de los planetas. [6]
Los astrólogos occidentales no saben por qué los babilonios consideraban dignas estas ubicaciones. Aunque a lo largo de los siglos se han formulado muchas especulaciones sobre el razonamiento detrás de esto, todavía hay, como ha dicho Robert Hand [7] , anomalías que son casi imposibles de explicar con coherencia, como la exaltación del vigoroso Marte en el frío Capricornio. . El astrólogo sideral occidental , Cyril Fagan , ha especulado que todos los planetas ascendieron helíacamente [8] en estos grados en el año de la construcción de un importante templo al dios babilónico Nabu en el año 786 a.C., pero esto sigue siendo muy especulativo. [9]
Dado que en la astrología helenística los aspectos se reconocían generalmente de un signo a otro, no está claro si la distancia de un planeta al grado exacto de exaltación tenía mucha importancia. [10] Sin embargo, el grado en sí fue utilizado por los astrólogos antiguos; por ejemplo, el grado exacto de exaltación de cada una de las luminarias (el Sol y la Luna) se utilizó en la fórmula del Lote Helenístico de Exaltación .
En la astrología medieval posterior , influenciada por los árabes y los bizantinos , se favorecía una jerarquía de las cinco dignidades esenciales, en la que la dignidad más importante era la del gobernante del domicilio, seguida en importancia por la exaltación. [11] Los astrólogos medievales asignaron valores numéricos a cada dignidad en la jerarquía, y estos fueron tabulados para proporcionar un modo estadístico aproximado de comparación (ver Dignidad esencial ). [12] Estas valoraciones ponderadas todavía las utilizan los astrólogos hoy en día.
Después del descubrimiento de los tres planetas exteriores ( Urano , Neptuno y Plutón ), los astrólogos modernos especularon sobre posibles regentes de domicilio y exaltación para estos planetas. Se sugirió, por ejemplo, que Neptuno era el "verdadero" regente del domicilio de Piscis (usurpando uno de los dos regentes del domicilio de Júpiter). El sistema antiguo era complejo y simétrico, no tenía en cuenta planetas adicionales invisibles y es difícil incluirlos en las técnicas tradicionales. Por lo tanto, la mayoría de los astrólogos modernos han abandonado los intentos de asignar exaltaciones a estos planetas más nuevos.
La astrología tradicional hindú , basaba la noción de exaltación principalmente en las constelaciones estelares, también llamadas Nakshatras , en las que caía el planeta. Hay 27 Nakshatras presentes en el Zodíaco Sideral . Tomando 360°/27 se obtiene un arco preciso de 13° 20′ por Nakshatra, recordando que 60′ constituyen 1°. Por ejemplo, aunque Júpiter está exaltado en Cáncer, hay 3 Nakshatras diferentes que Júpiter podría ocupar dentro del arco de 30° de Cáncer, a saber, Punarvasu (20°00′ Géminis a 3°20 Cáncer), Pushya (3°20′ a 16° 40′ Cáncer) y Ashlesha (16°40′ a 29°59′ Cáncer). [13] Dado que Júpiter está exaltado a 5° de Cáncer, esta ubicación significa su verdadera exaltación en Pushya Nakshatra. [14] El Nakshatra Devata de Pushya es Bṛhaspati , el maestro de los Dioses. [15] Júpiter no dará todos sus efectos de exaltación cuando se le coloque en un Nakshatra además de Pushya, aunque todavía está generalmente exaltado en el signo de Cáncer. Además, cada Nakshatra se divide en cuatro secciones, también llamadas pāda , y al tomar 13°20′/4 resulta un arco preciso de 3°20′ por pāda. Los cuatro pāda denotan las cuatro metas de la vida según la tradición védica, a saber, Dharma , Artha , Kāma y Mokṣa . [16] Aunque Júpiter encuentra una fuerte exaltación en Pushya, hay cuatro pāda diferentes que Júpiter podría ocupar dentro del arco de 13°20′ de Pushya, a saber, Dharma pāda (3°20′-6°40′ Cáncer), Artha pāda (6° 40′-10°00′ Cáncer), Kāma pāda (10°00′-13°20′ Cáncer) y Mokṣa pāda (13°20′-16°40′ Cáncer). Dado que Júpiter está exaltado a 5° de Cáncer, esto significa una exaltación "profunda" en el corazón del Dharma pāda de Pushya Nakshatra en el signo de Cáncer, lo que proporciona el razonamiento astronómico del grado de exaltación de Júpiter. Esotéricamente hablando, cuando Júpiter está en Cáncer (que significa el corazón), y está siendo influenciado por Bṛhaspati (el maestro de los Dioses), y está dirigido hacia la acción recta (Dharma pāda), Júpiter está funcionando en 100% de exaltación, con respecto a todo lo que es Júpiter. representa.
Las posiciones alteradas del Sol, Júpiter y Saturno sugieren un intento de actualizar las posiciones tradicionales del zodíaco en respuesta al efecto de la precesión ."No hay diferencia de opinión en cuanto a los signos de exaltación, pero los hindúes difieren en cuanto a los grados en ciertos casos. Están de acuerdo en que la exaltación del Sol está en los 10° de Aries, la de Júpiter en los 5° de Cáncer, de Saturno en 20° de Libra, los demás como arriba, excepto con respecto a la cabeza del Dragón [nodo norte de la Luna] y la Cola [nodo sur de la Luna] que no son mencionados por ellos en este sentido como es muy apropiado".
Las posiciones alteradas del Sol, Júpiter y Saturno sugieren un intento de actualizar las posiciones tradicionales del zodíaco en respuesta al efecto de la precesión ."En tales signos las exaltaciones se consideran especialmente relacionadas hasta cierto punto; pero hay muchas diferencias de opinión en este asunto, algunos dicen que se extiende en algunos grados delante o detrás del grado en cuestión, mientras que otros sostienen que se extiende en algunos grados delante o detrás del grado en cuestión. desde el primer punto del signo hasta ese grado, y nuevamente otros que están presentes en todo el signo sin ningún grado especial".