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Mapas de Dieppe

Un mapa del mundo de Guillaume Brouscon, un ejemplo de un mapa de Dieppe, 1543.

Los mapas de Dieppe son una serie de mapas y atlas del mundo producidos en Dieppe , Francia, en las décadas de 1540, 1550 y 1560. Son obras de gran tamaño producidas a mano, encargadas para mecenas ricos y reales, incluidos los reyes Enrique II de Francia y Enrique VIII de Inglaterra . La escuela de cartógrafos de Dieppe incluía a Pierre Desceliers , Jean Rotz , Guillaume Le Testu , Guillaume Brouscon y Nicolas Desliens.

Mapas de Dieppe existentes

Costa este de Jave La Grande: del atlas de Nicholas Vallard , 1547. Forma parte de una copia de 1856 de uno de los mapas de Dieppe. Copia que se conserva en la Biblioteca Nacional de Australia.

Los mapas de Dieppe que se sabe que han existido hasta los tiempos modernos incluyen los siguientes: [1] [2] [3]

Sarah Toulouse ha publicado una lista más detallada y completa de 37 cartas y atlas realizados entre 1542 y 1635 y pertenecientes a la escuela de cartografía marina de Dieppe o normanda. [20]

La Escuela de cartografía de Dieppe

Cosmographie Universel, 4ème projection , de Guillaume Le Testu de 1556 , donde el promontorio que se extiende hacia el norte de la Terre australe se llama Grande Jave .

Como muchas de las inscripciones de los mapas de Dieppe están escritas en francés , portugués o portugués afrancesado, se ha supuesto a menudo que la escuela de cartógrafos de Dieppe trabajaba con fuentes portuguesas que ya no existen. Se ha supuesto que los cartógrafos portugueses fueron sobornados para obtener información sobre los últimos descubrimientos, a pesar de la "Politica de sigilo" ("política de silencio") oficial portuguesa. El mapa de Cantino de 1502 (que no es un mapa de la escuela de Dieppe) muestra evidencia de fuentes portuguesas de segunda mano, y algunos han tomado esto como evidencia que respalda esta suposición. [21]

Las características comunes de la mayoría de los mapas del mundo de Dieppe (ver Vallard 1547, Desceliers 1550) son las rosas de los vientos y las líneas de rumbo de navegación , que sugieren una carta náutica . Sin embargo, los mapas se entienden mejor como obras de arte, claramente destinadas a ser extendidas sobre una mesa, y que contienen información sobre los últimos descubrimientos, al lado de referencias mitológicas e ilustraciones. Por ejemplo, el mapa de Desceliers 1550 contiene descripciones de los primeros intentos franceses de colonizar Canadá , las conquistas de Perú por los españoles y el comercio marítimo portugués entre las Islas de las Especias . En el mismo mapa se pueden encontrar descripciones de la legendaria Catay , el rey Preste Juan en Etiopía y la raza de las Amazonas en Rusia. [22] Otros mapas de Dieppe también contienen características ficticias como el Zanzíbar / Îles des Geanz inspirado en Marco Polo . (ver Vallard 1547, Rotz 1542 y Dauphin c. 1536–42). Al igual que con otros mapas realizados antes del siglo XVII, los mapas de Dieppe no muestran conocimiento de la longitud . Mientras que la latitud podía marcarse en grados como se observaba por astrolabio o cuadrante , la orientación este solo podía darse en distancia. [23] La proyección de Mercator apareció por primera vez en 1568-9, un desarrollo demasiado tardío para influir en los cartógrafos de Dieppe.

La mayoría de los mapas de Dieppe representan una gran masa de tierra denominada Jave la Grande o terre de lucac ( Locach ) entre lo que hoy es Indonesia y la Antártida . En el mundo angloparlante en particular, el interés académico y popular en los mapas de Dieppe durante los últimos 150 años se ha centrado en gran medida en esta característica de los mapas. Esto se debe a que algunos escritores creen que Jave la Grande proporciona pistas de una posible exploración portuguesa de las costas de Australia en la década de 1520. Sin embargo, los escritos académicos más recientes sobre los mapas de Dieppe de Carile (1997), Brunelle (2007) y King (2009) han sugerido que los mapas deben considerarse en su totalidad, y se debe tener en cuenta lo que revelan sobre las diversas influencias en los cartógrafos, así como las aspiraciones francesas.

Este grupo de escritores sostiene que los mapas no son necesariamente registros literales de viajes de exploración. En la carta mundial de 1543 de Guillaume Brouscon, esta característica, la parte norte de TERRE OSTRALE ( Terra Australis ), se llama terre de lucac ( Locach ); en esta carta, la Jave grande se refiere a Java, y Jave se refiere a una isla al este ( Bali , Lombok o Sumbawa ). De manera similar, en la Carte cosmographique ou Universelle description du monde de 1570 de Jean Cossin, un creador de la proyección sinusoidal , esta característica se llama Terre de lucac , [24] como también lo es por Jacques de Vaulx en su carta. En el llamado atlas de Pasterot (British Library MS Egerton 1513) se llama IOCAT , otra forma de Locach.

Es de destacar que las Islas Infortunadas descubiertas durante el viaje de Magallanes a través del Pacífico en 1522 aparecen en los mapas de Dieppe, rebautizadas con una versión corrupta de su nombre como ysles de magna y ye de saill o alguna ligera variación del mismo, y desplazadas a las proximidades de Jave la Grande / Lucach. [25]

Como prueba de las aspiraciones territoriales francesas

La obra de Gayle K. Brunelle

Mapa del mundo de Nicolas Desliens, 1566.

La profesora Gayle K. Brunelle, de la Universidad Estatal de California, ha sostenido que, aunque la escuela de cartógrafos de Dieppe estuvo activa solo durante una generación (de aproximadamente 1535 a 1562), los cartógrafos asociados a ella actuaban como propagandistas del conocimiento geográfico francés y de las reivindicaciones territoriales en el Nuevo Mundo . Las décadas en las que floreció la escuela de Dieppe fueron también las décadas en las que el comercio francés con el Nuevo Mundo alcanzó su apogeo en el siglo XVI, en términos del comercio pesquero del Atlántico Norte, el comercio de pieles todavía incipiente y, lo más importante para los cartógrafos, la rivalidad con los portugueses por el control de las costas de Brasil y los suministros del lucrativo palo de Brasil . Brunelle afirma que los cartógrafos de Dieppe accedieron a las habilidades cartográficas y al conocimiento geográfico de los marineros, pilotos y geógrafos portugueses que trabajaban en Francia, al mismo tiempo que producían mapas destinados a enfatizar el dominio francés sobre el Nuevo Mundo, tanto en Terranova como en Brasil, que los portugueses también reclamaban. Los mapas de estilo portugués, en particular, se convirtieron en la base del trabajo de otros cartógrafos producidos para las cortes de toda Europa, tanto que a veces los cartógrafos italianos, franceses, alemanes o flamencos ni siquiera se molestaron en traducir las inscripciones portuguesas que habían "tomado prestadas" de los mapas portugueses. [26] Brunelle señaló que, en diseño y estilo decorativo, los mapas de la escuela de Dieppe representaban una mezcla del último conocimiento geográfico y náutico que circulaba en Europa (y el estilo portulano de representar las costas), con conceptualizaciones más antiguas de la geografía mundial derivadas de Ptolomeo y cartógrafos y exploradores medievales como Marco Polo . Los cartógrafos renacentistas como los que estaban basados ​​en Dieppe dependían en gran medida del trabajo de los demás, así como de los mapas de generaciones anteriores, y por lo tanto sus mapas representaban una mezcla de datos antiguos y nuevos e incluso diferentes conceptualizaciones del espacio, que a menudo coexistían incómodamente en el mismo mapa. [27]

Otros escritores

Los mapas de Dieppe representan el hipotético continente austral, Terra Australis , que incluye un enorme promontorio que se extiende hacia el norte llamado "Jave la Grande". Según el geógrafo francés Numa Broc, Terra Australis encontró su ilustrador más inspirado en el piloto-cartógrafo de Le Havre , Guillaume Le Testu . [28] La Cosmographie Universelle de Le Testu , el suntuoso atlas que presentó en 1556 a Gaspard II de Coligny , Gran Almirante de Francia, constituyó una verdadera enciclopedia del conocimiento geográfico y etnográfico de la época. El historiador francés Frank Lestringant ha dicho: "La ficción náutica de Le Testu cumplía las condiciones de una instrumentalidad técnica, al tiempo que daba al rey Enrique II y a su ministro, el almirante Coligny, la... imagen anticipatoria de un imperio que esperaba ser creado". [29] En la Cosmografía, doce mapas de vivos colores están dedicados a un estudio del continente ficticio Terra Australis. En estos mapas, Le Testu trazó los contornos de un enorme continente austral que cubría la parte sur del globo y llenaba una parte considerable del océano Índico . Esta tierra imaginaria derivaba de la Anticthone de los griegos y ya había sido reactivada, en particular por el matemático y cosmógrafo Oronce Fine (1531) y por los predecesores de Le Testu de la escuela de Dieppe. Según el historiador portugués Paolo Carile, la actitud de Le Testu revela un conflicto cultural entre las antiguas creencias cosmográficas y las exigencias de una concepción empírica del conocimiento geográfico y etnográfico, influida por el rigor de su fe calvinista . Carile señala que, si bien en el aspecto iconográfico Le Testu representa un continente austral con condiciones extrañamente tropicales que incorporan bestias extraídas de la fantasía y antiguas leyendas, por otro lado anula estos saltos de imaginación al admitir que la tierra mostrada como parte de la Terra Australis todavía era desconocida y lo que estaba marcado en su mapa se basaba únicamente en la imaginación y la conjetura. [30]

Cosmografía de Oronce Fine y Johannes Schoener

Los cartógrafos de la escuela de Dieppe incorporaron a sus mapas del mundo los conceptos cosmográficos de Oronce Fine , el primer profesor de matemáticas del Collège Royal de París (hoy Collège de France). Su mapa del mundo de 1531 se publicó en 1532 en el Novus Orbis Regionum ac Insularum. La cosmografía de Fine se derivó de la del matemático alemán Johannes Schöner . [31] En su estudio de los globos de Schöner, Franz von Wieser descubrió que la derivación del mappemonde de Fine a partir de ellos era "unverkennbar" ("inconfundible"). [32] Lucien Gallois señaló en 1890, como Franz von Wieser lo había hecho antes que él, la innegable "ressemblance parfaite" ("perfecta semejanza") entre el mappemonde de Fine de 1531 y el globo de Schöner de 1533. [33] El globo terráqueo de Schöner de 1523 también se parecía mucho al mapamundi de Fine, lo que demuestra que los conceptos cosmográficos de Schöner eran anteriores a los de Finé. Albert Anthiaume escribió en 1911:

¿De dónde habían sacado los cartógrafos normandos la idea de este continente [ la Terre Australe ]? Del mapamundi bicordiforme de Oronce Finé (1531), que éste a su vez había tomado prestado, según Gallois, de Schoener.... La mayoría de los cartógrafos normandos, y en particular Le Testu, conocían las obras de Oronce Finé. [34]

Un nombre de lugar en particular en los mapas de Dieppe, la baie bresille en la costa noroeste del mapa de Rotz de 1542 Lande of Java , que aparece como Baye bresille en el Harleian, Baye bresill en el Desceliers y Baie Braecillie en Grande Jave de Le Testu de 1556, ilustra la confianza de sus creadores en la cosmografía de Schöner/Finé. Armand Rainaud señaló en 1893 que esta denominación, "sin duda proviene de los globos de Schoener y los mapas de Oronce Fine". [35] En el mappemonde de Finé de 1531, BRASIELIE REGIO se muestra como parte de la Terra Australis que se encuentra al este de África y al sur de Java, justo donde Schöner ubicó BRASIELIE REGIO en su globo de 1523, y donde los mapas de Dieppe ubican su Baye Bresille . [36]

Otra indicación de esta dependencia la da la ubicación de CATIGARA ( Kattigara ) en la costa occidental de América del Sur en el mapamundi de Harleian de mediados de la década de 1540 y en el mapa de América del Sur occidental de Le Testu de 1556: la misma ubicación que ocupaba en el mapamundi de Fine de 1531 y en los globos terráqueos de Schöner de 1523 y 1533. El geógrafo alejandrino del siglo II Ptolomeo entendía que Kattigara o Cattigara era un puerto y emporio en el lado oriental del Sinus Magnus ("Gran Golfo"), el actual Golfo de Tailandia . [37] El mapa de Waldseemüller de 1507 muestra a Catigara en esta ubicación. Tras la circunnavegación del mundo entre 1519 y 1521 por la expedición liderada por Fernando de Magallanes y completada tras su muerte en Filipinas por Sebastián de Juan Sebastián Elcano , Schöner identificó el océano Pacífico con el Sinus Magnus de Ptolomeo , que etiquetó en su globo de 1523 SINUS MAGNUS EOV [um] MARE DE SUR (el Gran Golfo, Mar Oriental, Mar del Sur"). [38] El lado oriental del Sinus Magnus, que Schöner tomó como la península de la India Superior ( Indochina ) donde se encontraba Cattigara, fue identificado por él con Sudamérica , que en su globo de 1533 lleva la inscripción America, Indiae superioris et Asiae countyis pars ("América, una parte de la India Superior y del continente asiático"). En consecuencia, Cattigara se ubicaba en los globos de Schöner de 1523 y 1533 en la costa occidental de Sudamérica. CATIGARA ocupó la misma ubicación en el mapamundi de Fine, como también en los mapas de la escuela de Dieppe, el mapamundi de Harlean de mediados de la década de 1540 y el mapa de Sudamérica occidental de Le Testu de 1556.

La Popelinière y la expansión colonial francesa

Globo terráqueo de Jacques de Vau de Claye (1583) que muestra "Terre de Beac/Locac" como una península de la "Terre Australle".

El grado de conocimiento francés sobre la Terra Australis a mediados del siglo XVI lo indica Lancelot Voisin de La Popelinière , quien en 1582 publicó Les Trois Mondes , una obra que expone la historia del descubrimiento del globo. En Les Trois Mondes , La Popelinière persiguió un diseño geopolítico al utilizar conjeturas cosmográficas que eran bastante creíbles en ese momento, para teorizar una expansión colonial de Francia en los territorios australes. Su país, eliminado de la competencia colonial en el Nuevo Mundo después de una serie de controles a manos de los portugueses y españoles, solo podía orientar su expansión hacia este "tercer mundo". Declaró: "a la ambición de los franceses se le promete la Terre Australe, un territorio que no podría dejar de estar lleno de todo tipo de bienes y cosas de excelencia". [39] Tomando como base una propuesta anterior de André d'Albaigne e inspirándose en la descripción de Terra Australis de Le Testu, La Popelinière describió en términos elocuentes este "tercer mundo" desconocido que completaría el Viejo Mundo y el Nuevo Mundo . Escribió:

"es una tierra que se extiende hacia el Sur, o Mediodía, hasta treinta grados desde el Ecuador, de mucha mayor extensión que toda la América, solamente descubierta por Magallanes cuando pasó por el estrecho que es el paso entre la tierra Austral y la cuarta parte austral de América para ir a las Molucas ... No sabemos nada de un país tan hermoso, tan grande, que no pueda tener menos riquezas ni otras propiedades que el Viejo y el Nuevo Mundo". [40]

Cabe destacar que La Popelinière creía que sólo Fernando de Magallanes había avistado el continente austral, en forma de Tierra del Fuego . Aparentemente ignoraba que Francis Drake navegó por mar abierto hacia el sur de Tierra del Fuego en 1578, demostrando que se trataba de una isla y no, como Magallanes había supuesto, parte de Terra Australis. La Popelinière, el futuro colonizador, no dio ninguna indicación de que pensara que alguien, francés, portugués o de otro tipo, hubiera visitado la parte de Terra Australis que aparece en los mapas de Dieppe como "Jave la Grande".

Debates sobre la teoría del descubrimiento portugués de Australia

Artículo de periódico del 4 de febrero de 1790

El análisis de los mapas de Dieppe en la Australia contemporánea (con excepción del trabajo de Robert J. King) se limita exclusivamente al tema de Jave la Grande . [41] En los medios, a veces se describe erróneamente a los mapas como portugueses. [42] [43] [44]

Detalle del mapa de Terre Australe de Desceliers, 1550

El primer escritor que presentó estos mapas como evidencia del descubrimiento portugués de Australia fue Alexander Dalrymple en 1786, en una breve nota a sus Memorias sobre Chagos y las islas adyacentes . [45] Dalrymple estaba lo suficientemente intrigado como para publicar 200 copias del mapa de Dauphin. [46]

Desde entonces, varios otros escritores han contribuido al debate sobre la masa continental de "Jave La Grande" que aparece en los mapas de Dieppe. Entre ellos se incluyen:

Escritores del siglo XIX y principios del XX

Escritores contemporáneos

Nicolas Desliens, detalle de " Java la Grande ", 1566.

Véase también

Referencias

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