La educación sexual es un tema controvertido en la India , a veces visto como un tema tabú ; en todo el país y dentro de la comunidad, las opiniones sobre cómo o si se debe impartir están divididas. [1] [2] Los estados de Gujarat , Maharashtra , Madhya Pradesh y Chhattisgarh han prohibido o se han negado a implementar la educación sexual en las escuelas. [1] [3] El gobierno del BJP en Madhya Pradesh dijo que la educación sexual "no tenía cabida en la cultura india " y planea introducir el yoga en las escuelas en su lugar. [3] [4] [5] A nivel mundial, la India se ha quedado notablemente por detrás de numerosos países, incluidos países subdesarrollados y significativamente más pequeños como Sudán y la República del Congo , [6] donde la educación sexual se enseña por primera vez en el nivel primario. [7]
En la India, la proporción de sexos está sesgada hacia los varones: en 2011 nacieron 943 niñas por cada 1000 varones. Esto se debe a varios factores, como la menor ingesta calórica de las madres, el infanticidio femenino y la preferencia cultural por los varones . Sin embargo, la explicación más plausible de la menor cantidad de nacimientos de niñas que de varones es la determinación prenatal del sexo , seguida del aborto inducido de los fetos femeninos. [8] Esto sugiere que las madres potenciales están socializadas para creer que tener una hija niña es perjudicial para su familia, ya sea económica o socialmente.
En algunas zonas [ especificar ] de la India, muchos hombres y mujeres jóvenes [ vago ] están retrasando el matrimonio para seguir con sus carreras, como resultado del aumento de los niveles de educación. Sin embargo, la mayoría de los hogares indios son conservadores y prohíben las conversaciones sobre sexo. [ cita requerida ] En las zonas rurales y los barrios marginales urbanos, las niñas suelen casarse a temprana edad y entran en la vida matrimonial sin ningún conocimiento sobre el sexo. Esto se manifiesta en una escala mayor. Según UNICEF , alrededor de 240 millones de mujeres que viven hoy en la India se casaron antes de los 18 años [9], aunque la edad promedio de las mujeres en el primer matrimonio ha aumentado a 20,6. [10]
Aunque las relaciones sexuales prematrimoniales están gravemente estigmatizadas en la India, los matrimonios infantiles y los embarazos de adolescentes siguen siendo una preocupación creciente en el país: el 11,5% de las mujeres se casan entre los 15 y los 19 años y el 45% antes de los 24. [11] La familia y la comunidad alientan a las niñas que contraen matrimonios tan tempranos a reproducirse directamente después del matrimonio; tienden a tener poca conciencia de los métodos anticonceptivos y carecen de acceso a ellos. Aproximadamente una tercera parte de estas niñas tienen un hijo antes de los 19 años. [11] La interrupción médica del embarazo está al alcance de pocas personas y la actitud de los proveedores hacia estas mujeres es generalmente poco comprensiva. Como resultado, las niñas y las mujeres jóvenes con embarazos no deseados pueden intentar abortos inseguros o abandonar al niño. Estas mujeres estigmatizadas también pueden cometer suicidio. [12]
La tasa de uso de métodos anticonceptivos dentro y fuera del matrimonio es baja. Según una encuesta nacional de salud familiar realizada en 1992-1993, el 7,1% de las mujeres casadas (de 15 a 19 años) utilizan métodos anticonceptivos, en comparación con el 21% de las mujeres (de 20 a 24 años). [13] Además, las adolescentes carecen de acceso a métodos anticonceptivos como los anticonceptivos orales y los diafragmas. La falta de uso de métodos anticonceptivos se combina con la falta de disponibilidad de abortos seguros. Si bien en la India se realizan cinco millones de abortos al año, solo el 10% de ellos se realizan dentro de las estructuras de un hospital de alta calidad. [13]
Se estima que aproximadamente 2,1 millones de personas están infectadas con el VIH, de los 1.300 millones de habitantes de la India. [14] Aunque supone una enorme carga para este país de ingresos medios-bajos, su prevalencia ha disminuido desde el pico de la epidemia a principios de los años 2000 y ahora ocupa el tercer lugar entre los países con la mayor epidemia de VIH. [15] Entre los infectados, los individuos que pertenecen a grupos estigmatizados, como los trabajadores sexuales, los hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres, los transexuales, los camioneros y los consumidores de drogas, son aparentemente los más vulnerables. [16] [15] También se informa de que estos grupos son vulnerables a otras cuatro infecciones de transmisión sexual (ITS) que también prevalecen en la India. Aunque su prevalencia varía drásticamente en todo el país, las siguientes ITS han sido una preocupación creciente: sífilis, gonorrea, clamidia y tricomoniasis. [17]
En la India, las relaciones sexuales prematrimoniales han aumentado y una gran proporción de ellas se practican sin protección. Además, entre los jóvenes de la India hay una alta incidencia de conductas sexuales de riesgo, y hay un escaso conocimiento de las infecciones de transmisión sexual. [11] Estos resultados pueden explicar por qué el 31% de los casos de VIH en la India se dan entre personas de entre 15 y 29 años. [11] La creciente preocupación por la alta incidencia de las ITS entre los jóvenes no hace más que poner de relieve la falta y la necesidad de una educación sexual integral en la India.
En la India hay unos 190 millones de adolescentes, un grupo demográfico en el que más del 30% de la población es analfabeta. Las disparidades de género en esta edad suelen explicarse por el acceso relativamente deficiente a la atención de la salud reproductiva y el hecho de que las niñas suelen tener menos acceso a los alimentos, lo que afecta negativamente a sus patrones de crecimiento. Además, las adolescentes suelen trabajar muchas horas en el hogar sin oportunidades de empleo. [18]
Los adolescentes, tanto hombres como mujeres, tienden a no estar informados sobre la sexualidad. Esto suele deberse a la falta de educación en general (pero de educación sexual en particular) y a actitudes conservadoras hacia el sexo. [18] Las pocas escuelas que imparten educación sexual a sus estudiantes establecen programas de estudios diferentes para niñas y niños y se imparte la enseñanza por separado. [19] Sin embargo, este programa de estudios dista mucho de ser exhaustivo y de la calidad adecuada. El uso de las palabras "sexo y sexualidad" se omite a menudo en estas enseñanzas y los temas suelen limitarse a la higiene menstrual y equivalentes. [19] La perpetuación del estigma en torno al sexo y la educación sexual en la India se ve exacerbada por estas escuelas, que a menudo alientan a las niñas a no hablar de los temas incluidos en su programa de educación sexual ante sus compañeros e instructores masculinos porque es "inapropiado". [19] El nivel de conciencia y conocimiento sobre la educación sexual entre los adolescentes también es mayor entre los que viven en zonas urbanas que entre los que viven en zonas rurales. Esto se debe a una educación de mayor calidad y a una mayor exposición a puntos de vista globalizados. [20]
La falta de una educación sexual integral también puede contribuir a la alta incidencia de la violencia sexual en la India. Si bien los valores varían entre los estados, la prevalencia de la violencia física o sexual en las mujeres durante la vida es del 89% en algunas regiones [ vago ] (es decir, en esas regiones, el 89 por ciento de las mujeres han experimentado esta violencia en algún momento de sus vidas). [15] Este hallazgo refleja las contribuciones de la resistencia en la sociedad india a discutir abiertamente y educar a las personas sobre temas como el consentimiento, la violencia sexual y la sexualidad saludable. [15]
La falta de acceso a una educación sexual de calidad en la India ha dejado a los jóvenes con la responsabilidad de educarse sobre el tema. Con sus continuos avances y accesibilidad, la tecnología se ha convertido en una parte integral para llenar esos vacíos y educar a los jóvenes de la India sobre el sexo. Los estudios muestran que los adolescentes están recopilando la mayor parte de esta información de las redes sociales, la pornografía, la televisión y las plataformas de streaming. [21] Sin embargo, su accesibilidad y la amplia gama de información también han suscitado inquietudes. En concreto, su falta de conocimiento sobre el tema hace que los jóvenes de la India sean vulnerables a la desinformación sobre el sexo. [21] Otra preocupación que ha surgido es el papel que tiene la pornografía en la promoción de la conducta misógina y la violencia sexual. [21]
Los padres suelen ser reacios a enseñar información precisa y relevante sobre el sexo a los adolescentes debido al estigma asociado con el tema. Más que un tabú, las madres en particular sienten que hablar de sexo es vergonzoso y sucio. [22]
Los profesores tienen la misma actitud. En primer lugar, cuando el Consejo Nacional de Investigación y Formación Educativa inició la educación sexual, la estructuró como parte de los estudios existentes, en lugar de como una asignatura independiente. Sin embargo, los profesores trataron de evitar enseñar el tema. En segundo lugar, una escuela de Gujarat implementó un sistema en el que los estudiantes podían dejar cartas anónimas en una caja para que los consejeros capacitados las leyeran. La naturaleza de estas preguntas tendía a dividirse por sexo. Las preguntas de las niñas tendían a centrarse en la menstruación, la apariencia física y el comportamiento sexual "normal", mientras que las de los niños tendían a centrarse en la emisión nocturna, la masturbación y el tamaño corporal. [20] Aunque estos programas existen, no pueden llegar a las niñas que no asisten a la escuela, un sector significativo de la población. Aparte de las iniciativas específicas descritas anteriormente, hay muy pocos servicios que atiendan específicamente a los adolescentes. Aunque las ONG y las escuelas locales están tratando de impulsar más, los profesores rara vez cubren temas como la sexualidad y la salud reproductiva. Además, el alcance de las ONG es limitado, aunque pueden llegar a los adolescentes que no asisten a la escuela. [22]
En un estudio de 2005 en Chandigarh , se preparó un paquete de educación sobre salud reproductiva después de consultar a los padres y maestros para abordar las sensibilidades culturales. El paquete tenía una guía para el instructor y un libro para que los estudiantes estudiaran por su cuenta. Los estudiantes (de 15 a 20 años; edad media de 16,47 años) fueron agrupados y sometidos a dos tipos de métodos educativos. En el primer método, un instructor les proporcionó educación directamente en un aula. En el segundo método, algunos estudiantes fueron seleccionados y educados por instructores. Después de eso, se los alentó a participar en la educación entre pares . Un tercer grupo se reservó como control . El primer grupo mostró la mayor mejora en su conocimiento después del programa de nueve meses. El grupo de educación entre pares mostró niveles de conocimiento similares al primer grupo después de un curso de tres meses. El aumento en el nivel de conocimiento se consideró significativo después de la comparación con el grupo de control. [23]
Las encuestas han demostrado que los adolescentes aprenden mucho sobre sexo a través de los medios de comunicación, incluidos los libros y las películas. Sin embargo, las investigaciones han demostrado que esa exposición no es equivalente a la precisión. Aunque los adolescentes interactuaron con medios que hablaban sobre sexo, no obtuvieron información precisa sobre el proceso reproductivo. Además, la exposición a los medios de comunicación no les enseñó sobre el crecimiento emocional saludable ni sobre la adultez responsable. [22]
Sin embargo, a pesar de la oposición constante, las intervenciones a gran escala han tenido éxito y han demostrado las posibilidades de implementar programas de educación sexual en la India. En Jharkhand, India, un programa de educación sexual llamado Udaan ha tenido éxito no solo como plan de estudios, sino también en la respuesta a la resistencia. Establecido en 2006 por el gobierno de Jharkhand, este programa no solo se ha mantenido en el tiempo, sino que se ha extendido a todas las escuelas secundarias y primarias superiores del gobierno [24]. El plan de estudios en sí está diseñado para abordar las necesidades de salud sexual y reproductiva de los adolescentes y fue una respuesta del gobierno al reconocimiento y las crecientes preocupaciones sobre el VIH y la falta de educación sexual en las escuelas [24] . Su reconocimiento por parte de los gobiernos nacionales y estatales como un programa modelo no solo se atribuye al plan de estudios en sí, sino al éxito del programa en responder a la resistencia y crear un entorno de apoyo. Las características clave que han permitido tales resultados son la transparencia de los programas y los esfuerzos por involucrar a la comunidad. Además, la implementación del programa dirigida por el gobierno, que implica un seguimiento y una evaluación cuidadosos, ha contribuido innegablemente a la sostenibilidad y expansión del programa a lo largo de los años. [24] Diversas agencias que han evaluado los impactos del programa registran efectos positivos en el conocimiento de los estudiantes respecto a temas tratados en el currículo y mejoras en habilidades críticas como la comunicación y la toma de decisiones. [24]
La educación sexual, en particular para los adolescentes, ha suscitado una importante oposición. En 2007, cuando el Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos de la India promovió un programa de educación sexual, surgió una controversia. Muchos opositores creían que la educación sexual corrompería a la juventud y sería un anatema para los valores tradicionales indios. Además, creían que conduciría a la promiscuidad y a un comportamiento irresponsable. Por último, argumentaban que la educación sexual era un concepto occidental que se estaba imponiendo en la India. Estos argumentos hacen que estados como Gujarat , Madhya Pradesh , Maharashtra , Karnataka , Rajasthan , Chhattisgarh y Goa prohíban los programas de educación sexual. [22]
En marzo de 2007, el gobierno del estado de Maharashtra prohibió la educación sexual en las escuelas. [25] La prohibición se produjo después de que los miembros del gobierno y de la oposición de la Asamblea Legislativa afirmaran que los países occidentales habían obligado al gobierno central a implementar el programa. [26] En abril de 2007, Basavaraj Horatti, el Ministro de Educación Primaria y Secundaria de Karnataka , dijo que el programa había sido suspendido tras las quejas de los profesores. Los profesores se habían quejado de que los libros estaban orientados a aumentar las ventas de condones y que eran sexualmente provocativos. [27] Una organización de mujeres, Akhila Bharatha Mahila Samskruthika Sanghatane, también protestó por el curso en el estado. [28]
El 15 de mayo de 2007, el Ministro Principal de Madhya Pradesh, Shivraj Singh Chouhan, eliminó la educación sexual del plan de estudios estatal con el argumento de que ofendía los valores indios, siguiendo el consejo del ideólogo del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) , Dinanath Batra . Batra sugirió que se añadiera el yoga al plan de estudios en su lugar. [29] Esta opinión fue criticada por S. Anandhi, un estudioso de cuestiones de género, que escribió que la educación sexual era vital para combatir el abuso sexual infantil y la propagación del VIH/SIDA . Más tarde ese año, Batra escribió una carta en nombre de la Shiksha Bachao Andolan Samiti , en la que afirmaba que los profesores que siguieran el plan de estudios de educación sexual podrían ser encarcelados durante dos años bajo el cargo de "ultrajar el pudor de una mujer". [30]
En mayo de 2007, la ministra principal de Rajastán, Vasundhara Raje, escribió una carta a Arjun Singh , ministro de Desarrollo de Recursos Humanos de la Unión. En la carta, afirmaba que los niños de 9.º y 11.º grado no necesitaban educación sexual porque estaban en las primeras etapas de la pubertad. El ministro de Educación del estado, Ghansyam Tiwari, afirmó que ya contaban con un curso de habilidades para la vida llamado Jeevan Shaili, que era suficiente. [31]
En junio de 2009, el Ministro de Educación de Orissa, Bishnu Charan Das, declaró que estaban retrasando la introducción de la educación sexual por un año como resultado de las protestas de las organizaciones de docentes y los grupos políticos de estudiantes. [32] [33]
En julio de 2009, una asociación de profesores protestó por la introducción de la educación sexual en Uttar Pradesh . Om Prakash Sharma , el jefe de la asociación, dijo que ello daría lugar a preguntas embarazosas por parte de los estudiantes. Amenazó con quemar los libros en una hoguera si no se los retiraba. [34]
Ram Madhav, del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), dijo que la educación sexual no es adecuada para la sociedad india y propuso que se impartan talleres sólo para adultos para advertirles contra un estilo de vida promiscuo. Prakash Javadekar, del Partido Bharatiya Janata (BJP), propuso que la educación sexual consista únicamente en educación sobre la abstinencia. Otro líder del BJP, Murli Manohar Joshi, afirmó que el curso perturbaría el desarrollo mental de los niños y afirmó que las empresas multinacionales estaban detrás de esto para impulsar las ventas de condones. [35]
En 2020, el Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos, Salud y Bienestar Familiar volvió a elaborar e intentar implementar un programa de educación para adolescentes para abordar la necesidad de educación sexual en las escuelas. Sin embargo, incluso con la omisión total de las palabras "sexualidad o sexo" en el programa, esta iniciativa se encontró con la resistencia de varios segmentos de la sociedad pública. [7]
Los opositores a la educación sexual para adolescentes se ven persuadidos si se considera que la educación sexual es culturalmente sensible y acorde con los valores indios. Esto se puede lograr si el gobierno y las ONG trabajan en conjunto para crear un programa de estudios que sea aceptable para las escuelas y la comunidad. Esta tendencia puede cambiar con el paso de los años porque los adolescentes tienden a tener una visión más liberal del sexo que los adultos. [22]
La planificación familiar en la India ha tenido una historia variada. Durante el período de emergencia de la India en la década de 1970, el gobierno implementó una política de control de la población dirigida a las personas de castas inferiores. [36] Debido a que Estados Unidos utilizó la ayuda alimentaria como palanca, la India se vio incentivada a crear un programa que influyó en las personas de castas inferiores para que no tuvieran hijos. Este programa finalmente se disolvió debido a la falta de higiene asociada con los procedimientos y las técnicas casi coercitivas que se utilizaron. [36]
Los programas de planificación familiar de la India están a cargo principalmente del gobierno en colaboración con ONG. Como estos programas suelen estar basados en cuotas, adoptan dos formas: programas de esterilización y programas de anticoncepción. [37] Ambos utilizan un enfoque basado en incentivos, en el que las familias suelen recibir artículos de cocina o dinero en efectivo para someterse a los procedimientos. [38]
La eficacia de los programas de planificación familiar de la India depende del paradigma que se utilice. Programas como Accredited Social Health Activist (ASHA) alientan a las mujeres a registrar sus embarazos y a visitar los centros de salud locales, y también fomentan la planificación familiar mediante la esterilización. ASHA también organiza reuniones informativas y crea conciencia sobre temas como la salud de la mujer, las enfermedades, los determinantes sociales de la salud, la nutrición y el saneamiento. Además, actúan como asesores sobre salud sexual y reproductiva de adolescentes y mujeres. [39] Además de la atención hospitalaria, ASHA también distribuye píldoras anticonceptivas y condones gratuitos, lo que elimina el estigma asociado con las parejas que compran anticonceptivos en las farmacias. [40]
Las críticas más importantes al programa de planificación familiar de la India provienen de quienes defienden que debería basarse en la educación y no en cuotas. Argumentan que el programa de la India no es sostenible porque no impide que las mujeres se casen a una edad temprana o espacien sus embarazos. Los críticos afirman que el programa de la India no tiene en cuenta la psique de las mujeres, que a menudo se someten a procedimientos irreversibles como la esterilización sin proporcionar la infraestructura necesaria para realizar controles periódicos. Por último, los críticos afirman que el programa es inherentemente de género porque la mayoría de las esterilizaciones se realizan en mujeres, aunque el procedimiento es menos invasivo para los hombres. [41]
Debido a que el VIH/SIDA se ha considerado una crisis de salud en la India, las técnicas de prevención han sido establecidas como una prioridad por el gobierno y han estado presionando a las ONG para que implementen programas que se centren en la capacitación, el apoyo y la divulgación. [42] La educación para la prevención del VIH/SIDA en la India se ha centrado en materiales educativos como periódicos y folletos, así como en conversaciones con profesionales capacitados. [42]
En un estudio realizado en Tamil Nadu, el 29% de las mujeres y el 58% de los hombres que asistían a una clínica ambulatoria sabían lo que era el SIDA y las ETS, pero sólo el 12% de las mujeres y el 26% de los hombres que asistían a una clínica de ETS sabían lo que era el SIDA. La conclusión de este estudio fue que los medios de comunicación habían sido más eficaces que la radio a la hora de difundir información sobre el VIH/SIDA. Sin embargo, este estudio también mostró que las madres no estaban informadas sobre la transmisión de madre a hijo porque la información no les había llegado. [42]
Además, una encuesta realizada en 2008 entre niñas de 11.º y 12.º grado (de 14 a 19 años; la edad media era de 16,38 años) en el sur de Delhi reveló que el 71% no tenía conocimiento sobre los efectos del herpes genital ; el 43% no conocía los efectos de la sífilis y el 28% no sabía que la gonorrea era una ETS. El 46% pensaba que todas las ETS, excepto el SIDA, podían curarse. Las principales fuentes de información sobre ETS y sexo seguro entre las niñas eran sus amigos (76%), los medios de comunicación (72%), libros y revistas (65%) o Internet (52%). El 48% sentía que no podía hablar con sus padres sobre sexo. [43]
En la India, la oposición a la educación para la prevención del VIH/SIDA ha sido escasa debido al reconocimiento de la importancia de detener esta enfermedad. Sin embargo, ha habido vacilación a la hora de reconocer e interactuar con los hombres que tienen sexo con hombres (HSH). Esto ha reducido la eficacia de los programas debido al estigma asociado con esta población. [44]
La Asociación de Planificación Familiar de la India (FPAI) se creó en 1949 con el objetivo de proteger la salud de las mujeres evitando embarazos demasiado frecuentes y demasiado espaciados. [45] En 1952, estableció su primera clínica, donde brinda asesoramiento sobre planificación familiar, infertilidad y orientación familiar. [46]
La Sociedad para la Nutrición, la Educación y la Acción en Salud (SNEHA) se creó en la década de 1990 y tiene su sede en Mumbai (India) . Desde la salud infantil hasta la prevención de agresiones sexuales , trabaja para promover la concienciación sobre la autonomía, la salud y la sexualidad de las mujeres. [47]
Talking About Reproductive and Sexual Health Issues (TARSHI) se creó en 1996 y tiene su sede en Nueva Delhi (India) . TARSHI trabaja para ampliar las opciones sexuales y reproductivas desde una perspectiva afirmativa y basada en los derechos, una perspectiva que a menudo es antitética a las creencias culturales comunes. [48] [ ¿ Fuente poco fiable? ] [49]
Nirantar Trust promueve la igualdad de género, especialmente para las niñas de comunidades marginadas, y se inició en 1993. Al considerar factores como la casta, la sexualidad, la religión, la clase y la etnia, Nirantar trabaja para desarrollar el liderazgo feminista. [50] [51]
El Proyecto Sonagachi es un proyecto de educación entre pares que se inició en 1992 y que alienta a las trabajadoras sexuales de Bengala Occidental a insistir en el uso de preservativos . El proyecto ha logrado aumentar el uso de preservativos y reducir los niveles de ETS entre las trabajadoras sexuales de Bengala Occidental. [52]
El 25 de septiembre de 2018, el Primer Ministro Narendra Modi lanzó el programa Ayushman Bharat Yojana, un programa nacional enfocado en hacer mejoras holísticas en los sistemas de atención médica de la India unificando los diversos sistemas de salud del país en un solo programa. [53] En el marco del Ayushman Bharat, el gobierno de Modi ha declarado que se está esforzando por alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible 2030 y considera a los jóvenes como un grupo demográfico clave para lograrlo. [54]
En un libro blanco publicado en abril de 2018, el Ministerio de Salud y Bienestar Familiar y el Ministerio de Recursos Humanos y Desarrollo del Gobierno de la India publicaron directrices sobre educación sexual en las escuelas. [55] Este documento histórico representó los primeros esfuerzos cohesivos del gobierno federal de la India para abordar esta cuestión. [56] Esta iniciativa ha sido muy controvertida: una organización afiliada a la RSS afirmó que "no hay necesidad de enseñar educación sexual en las escuelas ni de convertirla en parte del plan de estudios. Si es necesario, se puede proporcionar asesoramiento a un estudiante en las escuelas". [57]
En el Ayushman Bharat se han establecido directrices específicas que promueven un programa de profesores seleccionados como embajadores de la salud y el bienestar: "Se deben seleccionar profesores con buenas habilidades de comunicación y capacidad para conectar con los estudiantes. Se puede dar preferencia a los profesores con formación en ciencias y educación física. La edad de los profesores seleccionados como embajadores de la salud y el bienestar debe ser preferiblemente inferior a 45 años". Estas personas son seleccionadas para llevar a cabo un programa de estudios especializado y ser un recurso para los estudiantes en la mejora de la salud sexual y reproductiva, la prevención del abuso de sustancias y la prevención de lesiones y violencia, entre otros resultados relacionados con la salud. [55] Para medir el impacto, se ha establecido una iniciativa de recopilación y análisis de datos que recopilará anualmente datos sobre el porcentaje de estudiantes que reciben información sobre salud sexual y reproductiva. [55]
ONU Mujeres, el 35% de las mujeres en todo el mundo han sufrido violencia física o sexual en algún momento de sus vidas. Sin embargo, este valor aumenta drásticamente en varios estados de la India, alcanzando un asombroso 88,95% en ciertas áreas.Citando: