En Turquía , la xenofobia y la discriminación están presentes en su sociedad y a lo largo de su historia, incluida la discriminación étnica , la discriminación religiosa y el racismo institucional contra las minorías no musulmanas y no sunitas . [9] Esto aparece principalmente en forma de actitudes y acciones negativas de algunas personas hacia las personas que no se consideran étnicamente turcas , en particular los kurdos , armenios , árabes , asirios , griegos , judíos , [10] y grupos peripatéticos como los romaníes , [11] los domari , los abdals [12] y los lom . [13]
En los últimos años, el racismo en Turquía ha aumentado hacia otros ciudadanos de Oriente Medio, como los refugiados sirios , los afganos , los paquistaníes y los inmigrantes africanos . [14] [15] [16] [17] [18] [19]
También se informa de un creciente resentimiento hacia la afluencia de rusos, ucranianos y tal vez bielorrusos al país como resultado de la guerra de Ucrania por parte de los turcos, que afirman que está creando una crisis de vivienda para los locales. [20] [21] [22] [23]
El racismo y la discriminación en Turquía se remontan al Imperio Otomano . En la década de 1860, algunos intelectuales turcos otomanos como Ali Suavi afirmaron que: [25]
En las décadas de 1920 y 1930, el racismo se convirtió en un aspecto influyente en la política turca que contaba con el apoyo del gobierno turco. [26] A través de la Tesis de la Historia Turca y la Teoría de la Lengua del Sol , se demostró científicamente la superioridad racial turca. La Tesis de la Historia Turca afirmaba que el pueblo europeo moderno tenía un origen racial turco, mientras que la Teoría de la Lengua del Sol afirmaba que los turcos habían sido los primeros en hablar, siendo el turco el origen de todos los demás idiomas. [26] En Turquía se organizaron congresos para promover esas ideas en el mundo académico occidental. [27] La Ley de Empleados del Estado promulgada en 1926 tenía como objetivo la turquificación de la vida laboral en Turquía. [28] [29] Esta ley definía la turquidad como una condición necesaria para una persona que deseara convertirse en empleado del Estado. [28] Como en 1932 Keriman Halis Ece fue elegida Miss Universo , el presidente turco Mustafa Kemal (Atatürk) estaba satisfecho con el hecho de que un jurado internacional encontró a una mujer que representaba la esencia de la raza turca . [30] Los primeros racistas en Turquía fueron Nihal Atsız y Reha Oğuz Türkkan , quienes compitieron aplicando la forma correcta para definir la turquidad. [31] [32] Los dos fueron acusados en el juicio por racismo-turanismo en 1944 junto con otros 21 acusados, entre los que se encontraban Zeki Velidi Togan y Alparslan Türkeş . Varios acusados fueron condenados a penas de prisión, pero después de un nuevo juicio en octubre de 1945 todos fueron absueltos. [33] El movimiento idealista turco está influenciado por las opiniones de Adolf Hitler sobre el racismo. Su libro Mein Kampf ( en turco : Kavgam ) es muy popular entre los políticos de derecha y, como Bülent Ecevit quería prohibir su venta en Turquía, lo impidieron. [34]
En Turquía, en 2002, el Ministerio de Educación adoptó un plan de estudios para los armenios que fue ampliamente condenado por racista y chovinista . [35] El plan de estudios contenía libros de texto que incluían frases como "aplastamos a los griegos" y "traidor a la nación". [35] Posteriormente, organizaciones cívicas, incluida la Academia Turca de Ciencias, publicaron un estudio que deploraba todo racismo y sexismo en los libros de texto. [35] Sin embargo, un informe publicado por Minority Rights Group International (MRG) en 2015 afirma que el plan de estudios en las escuelas sigue representando a "los armenios y los griegos como enemigos del país". [36] Nurcan Kaya, una de las autoras del informe, concluyó: "Todo el sistema educativo se basa en la turquidad. A los grupos no turcos no se los menciona o se los menciona de forma negativa". [37]
Desde 2008, Turquía también ha visto un aumento de los " crímenes de odio " que están motivados por el racismo, el nacionalismo y la intolerancia. [38] Según Ayhan Sefer Üstün, el jefe de la Comisión de Investigación de Derechos Humanos del Parlamento, " el discurso de odio está aumentando en Turquía, por lo que se deben introducir nuevos elementos disuasorios para frenar el aumento de tales crímenes ". [39] A pesar de las disposiciones de la Constitución y las leyes, hasta ahora no ha habido condenas por un crimen de odio, ni por racismo ni por discriminación. [38] En Turquía desde principios de 2006, se han cometido varios asesinatos contra personas que son miembros de grupos minoritarios étnicos y religiosos, personas que tienen una orientación sexual diferente y personas que profesan una identidad social/sexual diferente. El artículo 216 del Código Penal turco impone una prohibición general contra la incitación pública al odio y al asco de las personas . [38]
Según un artículo escrito en 2009 por Yavuz Baydar , columnista del diario Zaman , el racismo y el discurso de odio están aumentando en Turquía , en particular contra los armenios y los judíos . [41] El 12 de enero de 2009, escribió que "si uno revisa la prensa en Turquía, fácilmente encontrará casos de racismo y discurso de odio, en particular en respuesta a la deplorable carnicería y sufrimiento en Gaza . Estos son los casos en los que ya no hay una distinción entre criticar y condenar los actos de Israel y poner a los judíos en la línea de fuego". [42] En 2011, Asli Çirakman afirmó que ha habido un aparente aumento en la expresión de sentimientos xenófobos contra las presencias kurdas, armenias y judías en Turquía. [10] Çirakman también señaló que el discurso etnonacionalista de la década de 2000 identifica a los enemigos internos como los grupos étnicos y religiosos que residen en Turquía, como los kurdos , los armenios y los judíos . [10]
En 2011, una encuesta de Pew Global Attitudes and Trends realizada a 1.000 turcos reveló que el 6% de ellos tenía una opinión favorable de los cristianos y el 4% de ellos tenía una opinión favorable de los judíos . Antes, en 2006, las cifras eran del 16% y el 15%, respectivamente. La encuesta de Pew también reveló que el 72% de los turcos consideraban hostiles a los estadounidenses y el 70% a los europeos . Cuando se les pidió que nombraran la religión más violenta del mundo, el 45% de los turcos citó el cristianismo y el 41% citó el judaísmo , y el 2% dijo que era el islam . Además, el 65% de los turcos dijo que los occidentales eran "inmorales". [43]
Según la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI), uno de los principales desafíos a los que se enfrenta Turquía es la necesidad de conciliar el fuerte sentido de identidad nacional y el deseo de preservar la unidad e integridad del Estado con el derecho de los diferentes grupos minoritarios a expresar sus propios sentidos de identidad étnica dentro de Turquía, por ejemplo, el derecho de un grupo minoritario a desarrollar su propio sentido de identidad étnica mediante el mantenimiento de los aspectos lingüísticos y culturales de esa identidad étnica. [44]
En un reciente descubrimiento del periódico armenio Agos , se utilizaron códigos raciales secretos para clasificar a las comunidades minoritarias en el país. [45] Según el código racial, que se cree que se estableció durante la fundación de la república en 1923, los griegos están clasificados bajo el número 1, los armenios 2 y los judíos 3. [45] Altan Tan, diputado del Partido Paz y Democracia (BDP), creía que las autoridades turcas siempre negaban tales códigos, pero afirmó que "si existe tal cosa, es un gran desastre. El estado que perfila ilegalmente a sus propios ciudadanos en función de la etnia y la religión, y lo hace en secreto, es una gran catástrofe". [45]
Según una investigación realizada por la Universidad Bilgi de Estambul , con el apoyo del Consejo de Investigación Científica y Tecnológica de Turquía (TÜBITAK) entre 2015 y 2017, el 90 por ciento de los jóvenes dijeron que no querrían que sus hijas se casaran con alguien que fuera "del otro" grupo". Mientras que el 80 por ciento de los jóvenes dijeron que no querrían tener un vecino que fuera del "otro", el 84 por ciento dijo que no querrían que sus hijos fueran amigos de niños que fueran del "otro" grupo. El 84 por ciento dijo que no haría negocios con miembros del "otro" grupo. El 80 por ciento dijo que no contrataría a nadie que fuera del "otro". Los investigadores entrevistaron personalmente a jóvenes de entre 18 y 29 años. Cuando se les pidió que indicaran qué grupos percibían más como "los otros", clasificaron a los homosexuales en primer lugar con un 89 por ciento, a los ateos y no creyentes en segundo lugar con un 86 por ciento, a las personas de otras religiones en tercer lugar con un 82 por ciento, a las minorías en un 75 por ciento y a las personas extremadamente religiosas en quinto lugar con un 74 por ciento. [46]
Mahmut Esat Bozkurt , ex ministro de Justicia, afirmó en 1930 la superioridad de la raza turca sobre la kurda y sólo permitió a los no turcos el derecho a ser sirvientes y esclavos. [47]
La masacre de Zilan de 1930 [48] [49] [50] fue una masacre [51] [52] de los residentes kurdos de Turquía durante la rebelión de Ararat en la que participaron entre 800 y 1500 hombres armados. [ cita requerida ] Según el diario Cumhuriyet del 16 de julio de 1930, unas 15.000 personas fueron asesinadas y el río Zilan se llenó de cadáveres hasta su desembocadura. [53] [54] [55] [56] El 31 de agosto de 1930, el diario Milliyet publicó la declaración del primer ministro turco İsmet İnönü : "Sólo la nación turca tiene derecho a exigir derechos étnicos en este país. Cualquier otro elemento no tiene ese derecho. [57] [58] " y "Son turcos orientales que fueron engañados por una propaganda infundada y finalmente perdieron el rumbo". [59]
Los kurdos tienen una larga historia de discriminación y masacres perpetradas contra ellos por el gobierno turco. [60] Una de las más significativas es la masacre de Dersim , donde según un informe oficial de la Cuarta Inspección General , 13.160 civiles fueron asesinados por el ejército turco y 11.818 personas fueron llevadas al exilio, despoblando la provincia en 1937-38. [61] Según los dersim, muchos miembros de las tribus fueron asesinados a tiros después de rendirse, y las mujeres y los niños fueron encerrados en cobertizos de heno que luego fueron incendiados. [62] David McDowall afirma que 40.000 personas fueron asesinadas [63] mientras que fuentes de la diáspora kurda afirman más de 70.000 víctimas. [64]
En un intento de negar su existencia , el gobierno turco categorizó a los kurdos como "turcos de montaña" hasta 1991. [65] [66] [67] Aparte de eso, varias personalidades históricas kurdas fueron tratadas de ser turquificadas al afirmar que no hay una raza llamada kurda y que los kurdos no tienen una historia. [ cita requerida ] Desde entonces, la población kurda de Turquía ha buscado durante mucho tiempo tener el kurdo incluido como lengua de instrucción en las escuelas públicas, así como una asignatura. Varios intentos de abrir centros de instrucción kurdos fueron detenidos por razones técnicas, como dimensiones incorrectas de las puertas. Fuentes turcas afirmaron que la gestión de escuelas en idioma kurdo se cerró en 2004 debido a "una aparente falta de interés". [68] Aunque las escuelas de idioma kurdo han comenzado a operar, muchas de ellas se han visto obligadas a cerrar debido a la excesiva regulación por parte del estado. Los institutos de idioma kurdo han sido monitoreados bajo estricta vigilancia y presión burocrática. [69] El uso del idioma kurdo como idioma principal de educación es ilegal en Turquía. Se acepta únicamente como asignatura temática.
El kurdo está permitido como asignatura en las universidades, [70] algunas de ellas son sólo cursos de idioma mientras que otros son programas de grado o posgrado de literatura y lengua kurda. [71] [72]
Debido al gran número de kurdos turcos, los sucesivos gobiernos han visto la expresión de una identidad kurda como una amenaza potencial a la unidad turca, un sentimiento que se ha agravado desde la rebelión armada iniciada por el PKK en 1984. Una de las principales acusaciones de asimilación cultural se relaciona con la histórica supresión del idioma kurdo por parte del estado. Las publicaciones kurdas creadas a lo largo de los años 1960 y 1970 fueron clausuradas bajo diversos pretextos legales. [73] Después del golpe militar de 1980 , el idioma kurdo fue prohibido oficialmente en las instituciones gubernamentales. [74]
En abril de 2000, el congresista estadounidense Bob Filner habló de un " genocidio cultural ", subrayando que "una forma de vida conocida como kurda está desapareciendo a un ritmo alarmante". [76] Mark Levene sugiere que las prácticas genocidas no se limitaron al genocidio cultural, y que los acontecimientos de finales del siglo XIX continuaron hasta 1990. [60] En 2019, Deutsche Welle informó que los kurdos habían sido cada vez más objeto de crímenes de odio violentos. [77]
Algunos académicos han afirmado que los sucesivos gobiernos turcos adoptaron un programa de genocidio sostenido contra los kurdos, con el objetivo de asimilarlos . [78] Sin embargo, la hipótesis del genocidio sigue siendo una opinión minoritaria entre los historiadores y no cuenta con el respaldo de ninguna nación u organización importante. Desmond Fernandes, profesor titular de la Universidad De Montfort , divide la política de las autoridades turcas en las siguientes categorías: [79]
En enero de 2013, el parlamento turco aprobó una ley que permite el uso del idioma kurdo en los tribunales, aunque con restricciones. [81] [82] La ley fue aprobada por los votos del gobernante AKP y el partido de oposición pro-kurdo BDP , en contra de las críticas del partido secularista CHP y el nacionalista MHP , con diputados del MHP y del CHP [ cita requerida ] casi llegando a las manos con diputados del BDP por la ley. A pesar de su apoyo en el parlamento, el BDP criticó la disposición de la ley de que los acusados pagarán los honorarios de traducción y que la ley se aplica solo a la defensa oral en el tribunal, pero no a una defensa escrita o la investigación previa al juicio. [83] Según una fuente [82] la ley no cumple con los estándares de la UE. [ ¿ cuál? ] El viceprimer ministro de Turquía, Bekir Bozdağ, respondió a las críticas de ambas partes a la ley diciendo que los honorarios de los acusados que no hablen turco serán pagados por el estado, mientras que aquellos que hablen turco pero prefieran hablar en el tribunal en otro idioma tendrán que pagar los honorarios ellos mismos. [84] El Comisario Europeo de Ampliación, Stefan Füle, dio la bienvenida a la nueva ley. [85]
En febrero de 2013, el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdoğan, dijo durante una reunión con líderes de opinión musulmanes que tenía "opiniones positivas" sobre que los imanes pronunciaran sermones en turco, kurdo o árabe, según el idioma más hablado entre los asistentes a la mezquita. Esta medida recibió el apoyo de políticos kurdos y grupos de derechos humanos. [86]
Turquía tiene una historia de fuerte antiarabismo, que ha estado en un aumento significativo debido a la crisis de refugiados sirios . [14] [15] Haaretz informó que el racismo antiárabe en Turquía afecta principalmente a dos grupos: los turistas del Golfo que son caracterizados como "ricos y condescendientes" y los refugiados sirios en Turquía . [14] Haaretz también informó que el sentimiento antisirio en Turquía está haciendo metástasis en una hostilidad general hacia todos los árabes, incluidos los palestinos. [14] El vicepresidente del Partido İyi advirtió que Turquía corre el riesgo de convertirse en "un país de Oriente Medio" debido a la afluencia de refugiados. [16]
Aunque los armenios pudieron alcanzar estatus y riqueza en el Imperio Otomano , como comunidad se les concedió un estatus de ciudadanos de segunda clase (bajo el sistema Millet ) [87] y se los consideró fundamentalmente ajenos al carácter musulmán de la sociedad otomana. [88] En 1895, las demandas de reforma entre los súbditos armenios del Imperio Otomano llevaron a la decisión del Sultán Abdul Hamid de reprimirlas, lo que resultó en las masacres hamidianas en las que murieron hasta 300.000 armenios y muchos más fueron torturados. [ 89] [90] En 1909, una masacre de armenios en la ciudad de Adana resultó en una serie de pogromos antiarmenios en todo el distrito que resultaron en la muerte de entre 20.000 y 30.000 armenios. [91] [92] [93] Durante la Primera Guerra Mundial , el gobierno otomano masacró entre 1 y 1,5 millones de armenios en el genocidio armenio . [94] [95] [96] [97] Sin embargo, la posición del actual gobierno turco es que los armenios que murieron fueron víctimas de las penurias esperadas de la guerra, las bajas citadas son exageradas y que los eventos de 1915 no podrían considerarse un genocidio. Esta posición ha sido criticada por académicos internacionales sobre genocidio, [98] y por 28 gobiernos, que tienen resoluciones que afirman el genocidio.
"A las nuevas generaciones se les enseña a ver a los armenios no como seres humanos, sino como una entidad que debe ser despreciada y destruida, el peor enemigo. Y el programa escolar añade leña al fuego existente".
- Abogado turco Fethiye Çetin [99]
Algunas de las dificultades que actualmente atraviesa la minoría armenia en Turquía son resultado de una actitud antiarmenia por parte de grupos ultranacionalistas como los Lobos Grises . Según Minority Rights Group , si bien el gobierno reconoce oficialmente a los armenios como minorías, cuando se utiliza en público, este término denota un estatus de segunda clase. [100] En Turquía, el término "armenio" se ha utilizado a menudo como un insulto. A los niños se les enseña desde una edad temprana a odiar a los armenios y a los "armenios" y varias personas han sido procesadas por llamar a figuras públicas y políticos como tales. [101] [102] [103] [104] [99]
El término "armenio" se utiliza con frecuencia en política para desacreditar a los oponentes políticos. [107] En 2008, Canan Arıtman, diputado de Esmirna del Partido Republicano del Pueblo (CHP), llamó al presidente Abdullah Gül "armenio". [102] [108] Arıtman fue procesado por "insultar" al presidente. [102] [107] [109] De manera similar, en 2010, el periodista turco Cem Büyükçakır aprobó un comentario en su sitio web que afirmaba que la madre del presidente Abdullah Gül era armenia. [110] Büyükçakır fue sentenciado a 11 meses de prisión por "insultar al presidente [Abdullah] Gül". [110] [111] [112]
El 19 de enero de 2007, en Estambul, Ogün Samast asesinó a Hrant Dink , editor del semanario armenio Agos . Según se informa, actuaba bajo las órdenes de Yasin Hayal , un militante ultranacionalista turco. [115] [116] Por sus declaraciones sobre la identidad armenia y el genocidio armenio, Dink había sido procesado tres veces en virtud del artículo 301 del Código Penal turco por "insultar la identidad turca". [117] [118] También había recibido numerosas amenazas de muerte de nacionalistas turcos que consideraban su periodismo "iconoclasta" (en particular sobre el genocidio armenio) como un acto de traición. [119]
Sevag Balikci , un soldado turco de ascendencia armenia, fue asesinado a tiros el 24 de abril de 2011, el día de la conmemoración del genocidio armenio, durante su servicio militar en Batman . [120] A través de su perfil de Facebook , se descubrió que el asesino Kıvanç Ağaoğlu era un ultranacionalista y simpatizante del político nacionalista Muhsin Yazıcıoğlu y del agente turco/asesino a sueldo Abdullah Çatlı , quien tenía antecedentes de actividad antiarmenia, como el atentado con bomba en el Memorial del Genocidio Armenio en un suburbio de París en 1984. [121] [122] [123] [124] Su perfil de Facebook también mostró que era un simpatizante del Partido de la Gran Unión (BBP), un partido nacionalista de extrema derecha en Turquía. [121] La prometida de Balıkçı testificó que Sevag le dijo por teléfono que temía por su vida porque un militar lo había amenazado diciendo: "Si estallara una guerra con Armenia, tú serías la primera persona a la que mataría". [125] [126]
En enero de 2009, en Ankara , se detuvo a İbrahim Şahin y a otros 36 presuntos miembros del grupo ultranacionalista turco Ergenekon . La policía turca afirmó que la redada se debió a las órdenes que dio Şahin de asesinar a 12 líderes de la comunidad armenia en Sivas . [127] [128] Según la investigación oficial en Turquía, Ergenekon también tuvo un papel en el asesinato de Hrant Dink . [129]
El 26 de febrero de 2012, la manifestación de Estambul para conmemorar la masacre de Khojaly se convirtió en una manifestación antiarmenia que contenía discursos de odio y amenazas hacia Armenia y los armenios . [131] [132] [133] [134] Los cánticos y consignas durante la manifestación incluyen: " Todos ustedes son armenios, todos ustedes son bastardos ", " Los bastardos de Hrant no pueden asustarnos " y " La Plaza Taksim hoy, Ereván mañana: descenderemos sobre ustedes de repente en la noche " . [131] [132]
En febrero de 2015, se descubrió un grafiti cerca de la pared de una iglesia armenia en el distrito de Kadıköy de Estambul que decía: "O sois turcos o sois bastardos" y "Sois todos armenios, todos bastardos". [135] [136] [137] Se afirma que el grafiti fue realizado por miembros organizadores de una manifestación titulada "Manifestaciones condenando el genocidio de Khojali y el terror armenio". La Asociación de Derechos Humanos de Turquía presentó una petición al gobierno local de Estambul calificándola de "pretexto para incitar al odio étnico contra los armenios en Turquía". [135] [138] Ese mismo mes, se vieron pancartas celebrando el genocidio armenio en varias ciudades de Turquía. Declaraban: "Celebramos el centenario de la limpieza de nuestro país de armenios. Estamos orgullosos de nuestros gloriosos antepasados". ( Yurdumuzun Ermenilerden temizlenişinin 100. yıldönümü kutlu olsun. Şanlı atalarımızla gurur duyuyoruz .) [130] [139]
Los asirios también corrieron una suerte similar a la de los armenios. Los asirios también sufrieron en 1915 y fueron masacrados en masa. [140] [141] El genocidio asirio o Seyfo (como lo conocen los asirios) redujo la población de los asirios de Anatolia y la meseta iraní de aproximadamente 650.000 antes del genocidio a 250.000 después del genocidio. [142] [143] [144]
La discriminación continuó hasta bien entrada la recién formada República Turca . Tras la rebelión del jeque Said , la Iglesia Ortodoxa Asiria fue objeto de acoso por parte de las autoridades turcas, con el argumento de que algunos asirios supuestamente colaboraban con los kurdos rebeldes . [145] En consecuencia, se produjeron deportaciones masivas y el patriarca Mar Ignatius Elias III fue expulsado del monasterio de Mor Hananyo , que se convirtió en un cuartel turco. La sede patriarcal se trasladó entonces a Homs temporalmente.
Históricamente, los asirios no podían convertirse en funcionarios públicos en Turquía ni asistir a escuelas militares, ni convertirse en oficiales del ejército ni unirse a la policía. [146]
Los refugiados y migrantes afganos han acusado al personal de seguridad turco de ataques violentos, incluido el uso de fuerza letal contra ellos por intentar entrar al país disparándoles. [147] Se ha acusado a los guardias fronterizos turcos de disparar y matar a afganos que intentaban entrar al país. Mientras tanto, los funcionarios de inmigración turcos han continuado sus esfuerzos para deportar a millones de migrantes afganos que viven en el país. [148]
Un informe de investigación de 2023 publicado por un equipo de académicos turcos explicó la relación de los inmigrantes afganos con la delincuencia en el país y las razones del aumento de los sentimientos públicos contra ellos. [149]
Las medidas punitivas exclusivistas nacionalistas turcas , como una ley parlamentaria de 1932, prohibieron a los ciudadanos griegos que vivían en Turquía una serie de 30 oficios y profesiones, desde sastrería y carpintería hasta medicina , derecho y bienes raíces . [150] El impuesto Varlık Vergisi impuesto en 1942 también sirvió para reducir el potencial económico de los empresarios griegos en Turquía. [151] El 6 y 7 de septiembre de 1955 , el Grupo de Movilización Táctica del ejército turco , sede de la rama turca de la Operación Gladio ; la Contraguerrilla , organizó disturbios antigriegos en Estambul . Los eventos fueron desencadenados por la noticia de que el consulado turco en Salónica , al norte de Grecia (la casa donde nació Mustafa Kemal Atatürk en 1881) había sido bombardeado el día anterior. [151] Una bomba colocada por un acomodador turco del consulado, que más tarde fue arrestado y confesó, incitó los acontecimientos. La prensa turca que transmitió la noticia en Turquía guardó silencio sobre el arresto y en su lugar insinuó que los griegos habían detonado la bomba. Aunque la turba no pidió explícitamente que se matara a los griegos , más de una docena de personas murieron durante o después del pogromo como resultado de palizas e incendios provocados . También resultaron heridos kurdos , judíos , armenios , asirios , minorías musulmanas y turcos no musulmanes. Además de los objetivos comerciales, la turba claramente apuntó a propiedades propiedad o administradas por la Iglesia Ortodoxa Griega . 73 iglesias y 23 escuelas fueron vandalizadas, quemadas o destruidas, al igual que 8 asperses y 3 monasterios .
El pogromo aceleró enormemente la emigración de los griegos étnicos de Turquía, y de la región de Estambul en particular. La población griega de Turquía disminuyó de 119.822 personas en 1927 [152] a aproximadamente 7.000 en 1978 [153]. Sólo en Estambul, la población griega disminuyó de 65.108 a 49.081 entre 1955 y 1960 [152].
La minoría griega sigue teniendo problemas relacionados con la educación y los derechos de propiedad. Una ley de 1971 nacionalizó las escuelas secundarias religiosas y cerró el seminario de Halki, en la isla Heybeli de Estambul , que había formado al clero ortodoxo desde el siglo XIX. Un escándalo posterior fue el vandalismo del cementerio griego de Imbros el 29 de octubre de 2010. En este contexto, se siguen denunciando a la Comisión Europea los problemas que afectan a la minoría griega en las islas de Imbros y Tenedos . [154]
En 2007, las autoridades turcas han confiscado un total de 1.000 bienes inmuebles pertenecientes a 81 organizaciones griegas, así como a personas de la comunidad griega. [155] Por otra parte, los tribunales turcos han dado legitimidad jurídica a prácticas ilegales al aprobar leyes y políticas discriminatorias que violaban los derechos fundamentales que debían proteger. [156] Como resultado, las fundaciones de las comunidades griegas comenzaron a presentar denuncias después de 1999, cuando se anunció la candidatura de Turquía a la Unión Europea. Desde 2007, se están tomando decisiones en estos casos; la primera sentencia se dictó en un caso presentado por la Fundación del Colegio Ortodoxo Griego Fanar , y la decisión fue que Turquía violó el artículo 1 del Protocolo Nº 1 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que garantiza los derechos de propiedad. [156]
En la década de 1930 se formaron grupos que publicaban revistas antisemitas . El periodista Cevat Rıfat Atilhan publicó una revista en Esmirna llamada Anadolu que contenía escritos antisemitas. [25] Cuando la publicación fue ilegalizada, Atilhan fue a Alemania y fue entretenido por Julius Streicher durante meses. En Der Stürmer , una publicación de Streicher, se publicó un gran artículo sobre Cevat Rifat Atilhan el 18 de agosto de 1934. [25] Al regresar a Turquía, Atilhan comenzó la revista Milli İnkılap que era muy similar a Der Stürmer . En consecuencia, se argumenta que gran parte de las teorías antisemitas en Turquía provienen de muchas de las opiniones y el material que Atilhan tomó de Alemania. [25]
El caso Elza Niego fue un suceso relacionado con el asesinato de una niña judía en Turquía llamada Elza Niego en 1927. Durante el funeral, se realizó una manifestación en oposición al gobierno turco que generó una reacción antisemita en la prensa turca. [157] [158] Nueve manifestantes fueron arrestados inmediatamente bajo la acusación de ofender la "turquidad". [158] [159] [160] [161]
La Ley de Reubicación de 1934 fue una política adoptada por el gobierno turco que estableció los principios básicos de la inmigración. [162] Aunque se esperaba que la Ley de Reubicación funcionara como un instrumento para turquificar a la masa de ciudadanos que no hablaban turco, inmediatamente surgió como una pieza legislativa que desencadenó disturbios contra los no musulmanes, como lo evidenciaron los pogromos de Tracia de 1934 contra los judíos inmediatamente después de la aprobación de la ley. Con la promulgación de la ley el 14 de junio de 1934, los pogromos de Tracia comenzaron poco más de quince días después, el 3 de julio. Los incidentes que buscaban expulsar a los residentes no musulmanes de la región comenzaron primero en Çanakkale , donde los judíos recibieron cartas sin firmar diciéndoles que abandonaran la ciudad, y luego se intensificaron en una campaña antisemita que incluyó boicots económicos y agresiones verbales, así como violencia física contra los judíos que vivían en las diversas provincias de Tracia. [163] Se estima que de un total de 15.000 a 20.000 judíos que vivían en la región, más de la mitad huyeron a Estambul durante y después de los incidentes. [164]
La sinagoga Neve Shalom de Estambul ha sido atacada tres veces. [165] Primero, el 6 de septiembre de 1986, militantes árabes mataron a 22 fieles judíos e hirieron a 6 durante los servicios de Shabat en Neve Shalom. Este ataque fue atribuido al militante palestino Abu Nidal . [166] [167] [168] La sinagoga fue atacada nuevamente durante los atentados de Estambul de 2003 junto con la sinagoga Beth Israel , matando a 20 personas e hiriendo a más de 300, tanto judíos como musulmanes . Aunque un grupo militante turco local , el Gran Frente de los Invasores Islámicos del Este , se atribuyó la responsabilidad de los ataques, la policía afirmó que los atentados fueron "demasiado sofisticados para haber sido llevados a cabo por ese grupo", [166] y una fuente de alto rango del gobierno israelí dijo: "el ataque debe haber sido al menos coordinado con organizaciones terroristas internacionales". [168]
En 2015, un canal de noticias afiliado a Erdogan transmitió un documental de dos horas titulado "La mente maestra" (un término que el propio Erdogan había introducido al público unos meses antes), que sugería enérgicamente que era "la mente de los judíos" la que "gobierna el mundo, quema, destruye, mata de hambre, libra guerras, organiza revoluciones y golpes de estado y establece estados dentro de estados". [169]
Según la Liga Antidifamación, el 71% de los adultos turcos “tienen opiniones antisemitas” [170] .
Una percepción común entre la sociedad turca es que el racismo contra las personas negras en Turquía no es un gran problema porque el país no tiene una historia de colonialismo o segregación como en muchos países occidentales. Por el contrario, sociólogos como Doğuş Şimşek rechazan firmemente este punto de vista, subrayando que esta percepción errónea es resultado del hecho de que los africanos en Turquía a menudo viven en las sombras y los afroturcos , la población negra histórica de Turquía, están confinados en su mayoría a pequeñas comunidades en el oeste de Turquía. [171]
Los inmigrantes africanos, cuyo número se estimó en 150.000 en 2018, han denunciado sufrir abusos sexuales y discriminación por motivos raciales con regularidad en Turquía. [172] [173]
En Turquía, una costumbre común es dar por sentado el origen étnico de una persona a partir de su lugar de origen, a menudo basándose en una percepción errónea de la demografía de una zona específica. Asimismo, los turcos étnicos que proceden de las zonas orientales del país pueden ser objeto de discriminación por la suposición de que son kurdos, aunque no lo sean. [174] Muchos turcomanos sirios que se refugiaron en el país se enfrentan al racismo, al igual que otros refugiados sirios. [175]
También se ha informado ampliamente de la discriminación contra los turcos que pertenecen a sectas religiosas distintas de la mayoría sunita, como los alevíes, los chiítas y otros turcos no sunitas. [176]
Los musulmanes griegos , a saber, los musulmanes vallahades y cretenses , que fueron expulsados de Grecia y Creta durante el intercambio de población entre Grecia y Turquía en 1923, tuvieron dificultades para adaptarse en Turquía, ya que no hablaban turco y no fueron bien recibidos por los turcos de Anatolia, algunos de los cuales llamaron a los musulmanes griegos " hijo de un griego" de manera burlona. [177]
Los romaníes , domari , abdals y lom , tienen muchos problemas en la vida cotidiana, por ejemplo, en el trabajo, la profesión, así como el informe de la misteriosa muerte de un joven soldado romaní turco de Tracia Oriental en mayo de 2021, que hizo su servicio militar en Itlib, por ser romaní, exclusión de la ayuda de corona 2020, exclusión de la ayuda por el terremoto de 2023, los refugiados domari de la guerra civil siria en Turquía, también tienen grandes problemas. Expulsados de los lugares donde viven desde hace un siglo como Sulukule en 2007 y Bayramiç en 1970. Debido a la exclusión, muchos de estos grupos niegan su origen gitano tanto como sea posible y fingen ser turcos o turcomanos. [12] [178] [179] [180 ] [181 ] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [ citas excesivas ]
La libertad de expresión se encuentra hoy en un estado que recuerda a los días anteriores a las negociaciones de adhesión a la UE. Los periodistas o académicos que se manifiestan en contra de las instituciones estatales están sujetos a persecución bajo la égida de leyes de vacío legal. Tales leyes son especialmente objetables porque conducen a una cultura en la que prevalecen otros abusos de derechos, más evidentes físicamente. Las violaciones de la libertad de expresión pueden escalar a otros abusos de derechos, incluida la tortura, el racismo y otras formas de discriminación. Debido a que se suprime la libertad de expresión, las historias de estos abusos luego no se informan en lo que se convierte en un círculo vicioso.
Una lectura exhaustiva de los artículos periodísticos muestra que la actitud negativa hacia las minorías no musulmanas en Turquía no opera de manera lineal. Hay subidas y bajadas, los objetivos pueden variar de individuos a instituciones y los agentes de la discriminación pueden ser políticos, oficinas judiciales, organizaciones operadas por el gobierno, miembros de la prensa o simplemente individuos en la sociedad.
En el contexto turco, la solución a los derechos de las minorías es abordarlos mediante mejoras en tres ámbitos: eliminación de la discriminación, derechos culturales y libertad religiosa. Sin embargo, las reformas en estas esferas no están a la altura del espíritu generado en el Tratado de Lausana.
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)La persistencia de los incidentes genocidas o casi genocidas desde la década de 1890 hasta la de 1990, cometidos por los estados turcos e iraquíes otomanos y sucesores contra las comunidades armenias, kurdas, asirias y griegas pónticas en Anatolia oriental, es sorprendente. ... la creación de esta "zona de genocidio" en Anatolia oriental no puede entenderse de forma aislada, sino solo a la luz del papel desempeñado por las grandes potencias en el surgimiento de un sistema internacional liderado por Occidente.
En los últimos cien años, cuatro grupos de Anatolia oriental (armenios, kurdos, asirios y griegos) han sido víctimas de intentos patrocinados por el Estado por parte de las autoridades otomanas o sus sucesores turcos o iraquíes de erradicarlos. Por limitaciones de espacio, me he concentrado aquí en la secuencia genocida que afectó únicamente a los armenios y kurdos, aunque mi enfoque también sería pertinente para los casos de los griegos pónticos y los asirios.
, los musulmanes tenían plenos derechos legales y sociales, mientras que los "pueblos del libro" no musulmanes, es decir, judíos y cristianos, tenían un estatus de súbditos de segunda clase que implicaba, entre otras cosas, impuestos más altos, exclusión de las esferas militar y política y estrictas limitaciones a los derechos legales.
Dink había recibido numerosas amenazas de muerte de los nacionalistas turcos que consideraban su periodismo iconoclasta, en particular sobre los asesinatos en masa de armenios a principios del siglo XX, un acto de traición.
:Traducido del turco: "El 1 de mayo de 2011, tras investigar los antecedentes del sospechoso, descubrimos que era simpatizante del BBP. También encontramos temas nacionalistas en sus redes sociales. Por ejemplo, había fotos de Muhsin Yazicioglu y Abdullah Catli", según el abogado de Balikci, Halavurt.
Traducido del turco: "Descubrimos que era simpatizante del BBP. También encontramos temas nacionalistas en sus redes sociales. Por ejemplo, había fotos de Muhsin Yazicioglu y Abdullah Catli", según el abogado de Balikci, Halavurt."
Título traducido del turco: Surgen dudas sobre la muerte de Sevag
Título traducido del turco: Del prometido: Si fuéramos a la guerra con Armenia, te mataría primero".
Una pancarta que portaban decenas de manifestantes decía: "Todos sois armenios, todos sois unos bastardos".
"El monte Ararat se convertirá en vuestra tumba", corean los estudiantes turcos
6-7 Eylül olaylarından önce İstanbul'da 135 bin Rum yaşıyordu. Sonrasında bu sayı 70 bine düştü. 1978'e gelindiğinde bu rakam 7 bindi.