En la antigua Roma, la deditio era la rendición de una comunidad enemiga, lo que daba como resultado la anexión de su territorio. Los miembros de la comunidad se convertían en peregrini dediticii , no ciudadanos libres bajo el dominio romano. [1]
El historiador de la época de Augusto, Livio, narra un ejemplo temprano de deditio del semilegendario período real de Roma , cuando Tarquinius Priscus derrotó a los Collatini . Cuando se les preguntó: "¿Os entregáis vosotros mismos y el pueblo de Collatia, ciudad (urbs) , tierras (agri) , agua (aqua) , mojones (termini) , santuarios ( delubra ) , utensilios (utensilia) y todos los accesorios divinos y humanos (divina humanque omnia) , en mi poder (dicio) y en el del pueblo romano?", los Collatini respondieron afirmativamente. [2] Aunque Roma reclamaba derechos sobre las tierras y propiedades de los derrotados, se podía hacer una restitución a algunos individuos o al pueblo conquistado en su conjunto. Aquellos que se habían rendido (dediticii) bajo estos términos no debían ser esclavizados, como se hacía por costumbre con los cautivos de guerra . [3]
En la Europa medieval , la deditio era un ritual de sumisión . [4] Era una ceremonia de sometimiento entre un monarca y su súbdito, que incluía a este último inclinándose o acostándose a los pies del monarca, descalzo y vestido con una túnica. Esta muestra de sumisión se planificaba, acordaba y se utilizaba como estrategia para la resolución pacífica de conflictos y evitar su escalada . [5]
La deditio se llevaba a cabo en público. [6] El individuo que la realizaba debía demostrar su humillación quitándose los zapatos , poniéndose una túnica penitencial o llorando profusamente. Luego debía arrojarse a los pies del rey, rogándole que hiciera con él lo que quisiera. El rey entonces levantaba al suplicante del suelo y le mostraba perdón con un beso o un abrazo. Después de un breve período simbólico de prisión, el suplicante recibía sus obligaciones y cargos anteriores en una muestra de magnanimidad por parte del rey. [7]
Nada de esta ceremonia fue espontáneo. Los mediadores habían discutido, explicado, aclarado y acordado en forma confidencial los términos en disputa. La deditio fue el resultado cuidadosamente preparado de estas negociaciones. [8] [9] Los mediadores eran en la mayoría de los casos los hombres más influyentes del reino y no estaban sujetos a las instrucciones del rey. Por lo tanto, su participación sirvió como una importante restricción al ejercicio arbitrario del poder real durante la Alta y Alta Edad Media. Su propósito era mostrar a las partes en conflicto un camino a seguir proponiendo soluciones que pudieran ser aceptables para ambas partes. [10] Cuando el rey violaba un acuerdo previamente firmado, no era inusual que los mediadores intervinieran en nombre de la parte agraviada.