La cultura Samara fue una cultura Eneolítica [1] (Edad del Cobre) que floreció alrededor del cambio del quinto milenio a. C. , [nota 1] en el recodo Samara del río Volga (Rusia moderna). Se considera que la cultura de Samara está relacionada con culturas prehistóricas contemporáneas o posteriores de la estepa del Póntico-Caspio , como las culturas Khvalynsk , Repin y Yamna (o Yamnaya). [2]
La cultura Samara fue una cultura eneolítica de principios del quinto milenio a. C. [nota 1] en la región del recodo de Samara en el Volga medio , en el extremo norte de la zona esteparia. [3] Fue descubierto durante excavaciones arqueológicas en 1973 cerca del pueblo de Syezzheye (Съезжее) cerca de Bogatoye . Los sitios relacionados son Varfolomeyevka en la frontera ruso-kazaja [4] (5500 a. C.), que tiene paralelos en Dzhangar ( Kalmykia ), [5] y Mykol'ske, en el Dnieper . Las últimas etapas de la cultura Samara son contemporáneas [3] con su cultura sucesora en la región, la cultura Khvalynsk temprana (4700-3800 a. C.), [6] [nota 1], mientras que los hallazgos arqueológicos parecen relacionados con los de la cultura Dnieper- Cultura Donets II [3] (5200/5000–4400/4200 a. C.). [7]
El valle del río Samara también contiene sitios de culturas anteriores (incluida la cultura Elshanka ), que descriptivamente se denominan "culturas de Samara" o "culturas del valle de Samara". Algunos de estos sitios se encuentran actualmente bajo excavación. Sin embargo, "la cultura Samara" como nombre propio está reservado para el eneolítico temprano de la región.
La cerámica se compone principalmente de vasos con forma de huevo y bordes pronunciados. No podían pararse sobre una superficie plana, lo que sugiere que debía haberse utilizado algún método de soporte o transporte, tal vez cestería o eslingas, para lo cual los bordes habrían sido un punto de apoyo útil. El transportista colgaba las vasijas al hombro o sobre un animal. La decoración se compone de motivos circunferenciales: líneas, bandas, zig-zags u líneas onduladas, incisas, punzadas o estampadas con peine. Estos patrones se comprenden mejor cuando se ven desde arriba. Parecen entonces un motivo solar, con la boca de la vasija como el sol. Los desarrollos posteriores de este tema muestran que, de hecho, se está representando el sol.
La cultura se caracteriza por los restos de sacrificios de animales, que se encuentran en la mayoría de los sitios. No hay pruebas indiscutibles de la equitación, pero hubo entierros de caballos , los más antiguos del Viejo Mundo. [9] Normalmente, la cabeza y las pezuñas de vacas, ovejas y caballos se colocan en cuencos poco profundos sobre la tumba humana, cubiertos con ocre. Algunos han visto el inicio del sacrificio de caballos en estos restos, pero esta interpretación no ha sido fundamentada más definitivamente. Se sabe que los indoeuropeos sacrificaban tanto animales como personas, como muchas otras culturas.
Las tumbas encontradas son pozos poco profundos para individuos individuales, pero es posible que se coloquen allí dos o tres individuos.
Algunas de las tumbas están cubiertas con un túmulo de piedra o un montículo de tierra bajo, el primer predecesor del kurgan [ cita requerida ] . El kurgan posterior, completamente desarrollado, era una colina sobre la cual el jefe fallecido podía ascender al dios del cielo, pero es dudoso que estos primeros montículos tuvieran ese significado.
Las ofrendas funerarias incluían adornos que representaban caballos. Las tumbas también tenían una sobrecarga de restos de caballos; Aún no se puede determinar con certeza si estos caballos fueron domesticados y montados o no, pero ciertamente se utilizaron como animal de carne. Las más controvertidas son las placas óseas de caballos o cabezas dobles de buey, que fueron perforadas.
Las tumbas contienen dagas bien hechas de pedernal y hueso, colocadas en el brazo o la cabeza del difunto, una de ellas en la tumba de un niño pequeño. Las armas en las tumbas de los niños son comunes más adelante. Otras armas son las puntas de lanza de hueso y las puntas de flecha de pedernal.
En las tumbas se encontraron otras estatuillas de hueso tallado y colgantes .
La cultura Samara fue precedida por la cultura del Volga Medio que floreció en el sexto milenio a.C.
Los análisis genéticos de un macho enterrado en Lebyazhinka, fechado por radiocarbono entre 5640 y 5555 antes de Cristo, encontraron que pertenecía a una población a la que a menudo se hace referencia como "cazadores-recolectores de Samara", un grupo estrechamente asociado con los cazadores-recolectores del este . La muestra masculina portaba el haplogrupo Y R1b1a1a y el haplogrupo mitocondrial U5a1d . [10] [11] [12]
Medios relacionados con la cultura Samara en Wikimedia Commons