Entre el pueblo anishinaabe , las enseñanzas de los siete abuelos , también conocidas simplemente como las siete enseñanzas o los siete abuelos , son un conjunto de enseñanzas que demuestran lo que significa vivir una "buena vida". Detallan la conducta humana hacia los demás, la Tierra y toda la naturaleza. [1] Estas enseñanzas, que tienen su origen en una historia tradicional de los potawatomi y los ojibwa , no se atribuyen a ningún creador específico. [1] La historia y las enseñanzas han sido transmitidas oralmente por los ancianos durante siglos. Un hombre anishinaabe ojibwa, Edward Benton-Banai , describe una comprensión profunda de lo que significa cada una en su novela El libro de Mishomis .
Los Siete Abuelos eran espíritus poderosos que tenían la responsabilidad de velar por la gente. Se dieron cuenta de lo difícil que era la vida en la Tierra para la gente y enviaron a su ayudante entre la gente para encontrar a una persona a la que pudieran enseñar a vivir en armonía con la Tierra. [2] El ayudante encontró un niño recién nacido, sin embargo, los Siete Abuelos creyeron que era demasiado joven en ese momento. Shkabwes, el ayudante, recibió instrucciones de llevar al niño a ver los cuatro puntos cardinales del universo para darle más tiempo para crecer. Cuando regresó, el niño tenía siete años. Los Abuelos comenzaron entonces a enseñar al niño, y cada uno le dio un regalo. Estos regalos eran Sabiduría, Amor, Respeto, Valentía, Honestidad, Humildad y Verdad. [2] El niño, ahora un hombre adulto, regresó con la gente y les enseñó los dones de los Siete Abuelos. Con los dones y la comprensión que ahora tenían, la gente comenzó a adaptarse a los desafíos diarios. La gente había aprendido a vivir en armonía con la Tierra.
En el relato de Edward Benton-Banai "El libro de Mishomis" se afirma que el aadizookaan (relato tradicional) o las enseñanzas de los siete abuelos fueron transmitidas a los anishinaabeg en los albores de su historia. Las enseñanzas de los siete abuelos abarcan siglos, y en esos siglos la historia ha sido adaptada de diversas maneras. Benton-Banai logra incorporar muchas enseñanzas tradicionales en su relato sobre las enseñanzas de los siete abuelos. Logra demostrar cómo un maestro tradicional anishinaabe puede tomar prestadas enseñanzas tradicionales y recombinarlas y cambiarlas para hacerlas relevantes a los problemas contemporáneos que enfrenta el pueblo anishinaabe.
Leanne Simpson , escritora, música y académica de Mississauga Nishnaabeg, escribió el libro A Short Story of the Blockade (Una breve historia del bloqueo) . En ese libro, Simpson hace referencia a los Siete Abuelos, pero cuando habla de los siete regalos, en lugar de referirse a la honestidad, habla de la bondad. [3] Además, en otro libro de Simpson, “As We Have Always Done”, hace referencia a estas enseñanzas como las “Siete Abuelas”. [4] La idea detrás de la historia de los Siete Abuelos y sus enseñanzas sigue siendo la misma, aunque la historia en sí ha sido adaptada a lo largo de su historia.
Las enseñanzas de los Siete Abuelos se encuentran entre las enseñanzas más difundidas en la cultura nativa. Tienen gran importancia para el pueblo anishinaabe y se consideran los principios fundadores de su modo de vida. [1]
Las enseñanzas de los Siete Abuelos han existido durante siglos, transmitidas de los ancianos a través de la narración de historias. Estas enseñanzas han ayudado a dar forma al estilo de vida del pueblo anishinaabe durante años y continúan haciéndolo. Las historias se pueden adaptar para que se ajusten a los valores específicos de la comunidad. Las enseñanzas han sido incorporadas por organizaciones, escuelas, diferentes programas, artistas, individualistas y tribus. [6]
En la sociedad contemporánea, estas enseñanzas se han utilizado como una forma de curar y prevenir la violencia doméstica y sexual. Cuando se enseña en relación con estos temas, la humildad enseña a encontrar el equilibrio, la valentía permite a las personas seguir viviendo sus vidas a pesar de sus miedos, la honestidad enseña a las personas a ser honestas y a aceptarse a sí mismas, la sabiduría permite conocer y respetar sus límites, la verdad exige que seamos fieles a nosotros mismos, el respeto garantiza que no seamos hirientes a nosotros mismos ni a los demás, y, por último, el amor enseña a conocernos y amarnos a nosotros mismos. [5]