La cultura Baden o cultura Baden-Pécel es una cultura arqueológica calcolítica que data de c. 3520–2690 a.C. [1] Se encuentra en Europa central y sudoriental , y es conocido en particular en Moravia ( República Checa ), Rumania , Hungría , el sur de Polonia , Eslovaquia , el norte de Croacia y el este de Austria . También se han encontrado importaciones de cerámica de Baden en Alemania y Suiza ( Arbon-Bleiche III ). A menudo se agrupa junto con la cultura Coțofeni como parte de la cultura Baden-Coțofeni .
La cultura de Baden recibió el nombre de Baden, cerca de Viena, del prehistoriador austríaco Oswald Menghin . También se le conoce como grupo Ossarn [2] o cultura Pecel. El primer tratamiento monográfico fue realizado por J. Banner en 1956. Otros estudiosos importantes son E. Neustupny, Ida Bognar-Kutzian y Vera Nemejcova-Pavukova.
Baden ha sido interpretado como parte de un complejo arqueológico mucho más grande que abarca las culturas de la desembocadura del Danubio ( Ezero - Cernavodă III ) y la Tróade . En 1963, Nándor Kalicz propuso una conexión entre la cultura de Baden y Troya , basándose en las urnas antropomorfas del centro de Ózd (Hungría). Esta interpretación no puede mantenerse frente a las fechas por radiocarbono . El propio autor (2004) ha calificado esta interpretación de "callejón sin salida", basada en una metodología histórica equivocada.
Baden se desarrolló a partir de la última cultura Lengyel en la cuenca occidental de los Cárpatos. Němejcová-Pavuková propone un origen poligenético, que incluye elementos del sureste transmitidos por la cultura Ezero de la Edad del Bronce temprana (Ezero, capas XIII-VII) y Cernavodă III/ Coțofeni . Ecsedy establece un paralelismo entre Baden y la Heládica Temprana II en Tesalia, y Parzinger con Sitagroi IV. Baden fue aproximadamente contemporáneo de la última cultura Funnelbeaker , la cultura Globular Amphora y la temprana cultura Corded Ware . Se conocen las siguientes fases: Balaton-Lasinya, Baden-Boleráz, Post-Boleráz (dividida en temprana, Fonyod/Tekovský Hrádok y tardía, Červený Hrádok/Szeghalom-Dioér por Vera Němejcová-Pavuková) y Baden clásica.
Antes de la cultura de Baden, no había ninguna cultura que estuviera centralizada en la cuenca de los Cárpatos y la llenara por completo, pero la cultura de Baden-Pécel trasciende la cuenca de los Cárpatos, lo que demuestra que era una cultura populosa y unificada. Se puede observar que en el centro de algunos asentamientos se construyó un edificio más grande, y también se encontraron decoraciones en forma de coronas en algunos cementerios, lo que tal vez indique que una especie de sociedad patronal era característica de la cultura. [5]
Al examinar los artefactos de Balatonőszöd , los arqueólogos han llegado a la conclusión de que, aunque los asentamientos eran grandes, eran "ciudades" estacionales y sus habitantes cambiaban constantemente. Esto explicaría por qué encontramos un número tan elevado de asentamientos vinculados a la cultura. Sin embargo, la evidencia arqueológica demuestra que también existieron asentamientos que estaban fortificados y servían como una especie de centro, y estaban habitados permanentemente. Estos asentamientos se encontraron principalmente en las cimas de las colinas. [5]
La economía era mixta. Estaba presente la agricultura a gran escala, junto con la cría de ganado doméstico: cerdos, cabras, etc. La cultura de Baden tiene algunos de los testimonios más antiguos de modelos de cerámica con forma de carro, a menudo con ruedas, a veces con un asa. Hay entierros de parejas de ganado vacuno que han sido interpretados como animales de tiro. Aunque no hay hallazgos de vagones reales, algunos estudiosos toman estos hallazgos en conjunto como prueba de la presencia de vagones reales.
Se conocen tanto inhumaciones como cremaciones. En Eslovaquia y Hungría los restos quemados se depositaban a menudo en urnas antropomorfas (Slána, Ózd-Center). En Nitriansky Hrádok se descubrió una fosa común. También hay entierros de ganado. Hasta ahora, el único cementerio conocido de la primera fase de Boleráz es el de Pilismárot (Hungría), que también contenía algunos ejemplos de cerámica ornamentada con trazos.
En Serbia, se encontraron urnas antropomorfas en las ciudades de Dobanovci, Gomolava, Perlez y Zemun. [6]
En la hipótesis de Kurgan propugnada por Marija Gimbutas , se considera que la cultura de Baden está indoeuropeizada. Sin embargo, según Grandpierre K. Endre, es posible que los entierros de kurganes se desarrollaran en paralelo en la cuenca de los Cárpatos, antes de la llegada de los indoeuropeos. [ cita necesaria ]
En tres estudios genéticos se analizaron los restos de quince individuos aproximadamente del 3600 al 2850 a. C. adscritos a la cultura de Baden. [9] De las nueve (más una Proto-Boleraz) muestras de ADN-Y , cinco pertenecían a varios subclados del haplogrupo G2a2 (G2a2b2a1a1c-CTS342, G2a2a2b-Z36525, G2a2b2a1a1b-L497, G2a2a1a2a1a-L166, ), y cuatro pertenecían a los subclados del haplogrupo I2 (3x I2a1a1a1-Y11222, I2-P37). El ADNmt extraído incluía subclados de U5a1, U5b, U8b1a1 , J1c, J1c2, J2a1a1 , H, H26a , T2, T2b, T2c1d1 , HV , K1a y W , [10] [9] resumiendo los anteriores, en particular. [11]
Según el análisis de ADMIXTURE, tenían aproximadamente un 78-91% de ascendencia relacionada con los primeros agricultores europeos , un 6-17% de cazadores-recolectores occidentales y un 0-8% de pastores de estepas occidentales , [9] lo que implica que la influencia indoeuropea en la población local fue predominantemente cultural y no biológica.
El grupo Ossarn representa una fase posterior de la cultura de Baden, con sitios ubicados en la Baja Austria, al sur del Danubio y en el norte y centro de Burgenland.