Consuelo , consuelo y consuelo son términos que se refieren al consuelo psicológico brindado a alguien que ha sufrido una pérdida grave y perturbadora, como la muerte de un ser querido. Por lo general, se expresa expresando un pesar compartido por esa pérdida y resaltando la esperanza de eventos positivos en el futuro. El consuelo es un tema importante que surge en la historia , las artes , la filosofía y la psicología .
En el ámbito de la medicina , el consuelo se ha descrito ampliamente de la siguiente manera:
Antes y después de que la medicina fundamental ofrezca diagnósticos, medicamentos y cirugía a quienes sufren, debería ofrecer consuelo. El consuelo es un regalo. El consuelo reconforta cuando la pérdida ocurre o es inevitable. Este consuelo puede ser la promesa de una persona de no abandonar a otra. El consuelo puede hacer que la pérdida sea más llevadera al invitar a un cambio en la creencia sobre el sentido de vivir una vida que incluya sufrimiento. Así, el consuelo implica un período de transición: una preparación para un momento en el que el sufrimiento actual habrá cambiado. El consuelo promete ese giro. [1]
En algunos contextos, particularmente en la terminología religiosa, el consuelo se describe como lo opuesto o la contraparte de la experiencia de "desolación" o pérdida total. [2]
El deseo de consolar a los demás es una expresión de empatía y parece ser instintivo en los primates. El primatólogo holandés Frans de Waal ha observado actos de consuelo entre primates no humanos como los chimpancés . [3] El concepto formal de consuelo como práctica social existe desde la antigüedad. Por ejemplo, como indica un examen de las cartas de la antigua Roma de esa cultura:
Consolar a los afligidos era una responsabilidad importante. Se esperaba que tanto la persona que ofrecía consuelo como la persona afligida se comportaran de cierta manera y dijeran ciertas cosas, y que el consolador brindara apoyo tanto emocional como práctico. [4]
Aunque "la ocasión más frecuente de consuelo era la muerte", la literatura antigua sobre el consuelo abordaba otras causas de consuelo, entre ellas "el exilio, la pobreza, el fracaso político, la enfermedad, el naufragio y la vejez". [5] Las cartas de papiro de esa época "a menudo emplean consuelos estándar, como 'la muerte es común a todos' y mencionan con frecuencia el envío de alimentos". [4] Se observa que la comida puede haber sido ofrecida como un consuelo adicional a los afligidos, o puede haber tenido un propósito religioso. [4] Se informa que en el siglo V a. C., el sofista Antífona instaló una cabina en un ágora pública donde ofrecía consuelo a los afligidos. [5] Además, "[l]as visitas de consuelo en la antigüedad se extendieron también a niveles populares", incluidas visitas de filósofos destinadas a animar a los pueblos que se enfrentaban a una invasión. [6]
Tanto en la antigua Grecia como en Roma, la Consolatio u oración consoladora era un tipo de oración ceremonial , típicamente utilizada retóricamente para consolar a los dolientes en los funerales. Se convirtió en uno de los temas de retórica clásica más populares . [7] [8] El filósofo platónico Crantor de Soli (c. 325-c. 275 a. C.), miembro de la Academia de Platón , fue pionero en la escritura de ensayos en esta tradición distinta. Aunque sólo han sobrevivido fragmentos de sus ensayos, su influencia se nota en las obras de escritores posteriores, particularmente en Las disputas tusculanas de Cicerón y El consuelo a Apolonio de Plutarco . [9] Séneca el Joven (4 a. C.-65 d. C.) produjo los ejemplos más reconocibles de Consolatio en sus tres Consolaciones , Ad Marciam , Ad Polybium y Ad Helviam Matrem . El ejemplo más reconocible de Consolatio en forma de verso fue escrito por el pseudo-ovidio Consolatio ad Liviam . [10] Las obras de Plutarco incluyen tres obras construidas en la tradición Consolatio : De exilio , Consolatio ad uxorem , Consolatio ad Apollonium . [10]
Histórica y filosóficamente, la consolación juega un papel simbólico importante en la obra del siglo VI, Consolación de la Filosofía . El autor, Boecio , se describe a sí mismo como consolado por la "Dama Filosofía" (una personificación de la filosofía ) después de haber sido condenado a muerte por presuntos crímenes contra el Estado. [11] Tomado literalmente, Boecio se consuela de la angustia de saber que su muerte ha sido decretada por filosofar.
A menudo se representa a figuras religiosas ofreciendo consuelo a sus seguidores en momentos de dolor. Por ejemplo, en el Mahabharata , el avatar hindú Krishna consuela a su hermano Balarama y a la princesa Sathya Bama después de haber sido humillados por su orgullo. [12] Más famoso es el caso en el Bhagavad Gita , cuando Arjuna se enteró de que Krishna se estaba muriendo a causa de una herida, Krishna lo consoló con una conmovedora filosofía. [13] En el cristianismo , una de las estaciones icónicas de la Cruz a veces se titula "Jesús consuela a las hijas de Jerusalén". [14] Existe un cuerpo sustancial de literatura cristiana que exhorta a los seguidores a buscar consuelo en su fe por los diversos males que les sobrevienen en la vida. Una rama del cristianismo, el catarismo , practicaba un sacramento llamado consolamentum , que requería consuelo por el inevitable arrepentimiento de vivir para acercarse a Dios o acercarse al cielo. [15]
El consuelo es también un tema clásico en las artes. [16] : 8 La forma poética de la elegía , por ejemplo, ha sido descrita como "una presentación verbal o puesta en escena de una emoción, en la que el hablante imparcial atrae a la audiencia con la intención de lograr alguna forma de consuelo catártico". [16] : 3 Ejemplos de recursos literarios que pueden usarse para brindar consuelo incluyen la prosopopeya , en la que un autor o hablante puede proporcionar una representación de los pensamientos u opiniones en curso de una persona fallecida. [16] : 79
En algunos tipos de competiciones, los competidores perdedores reciben algún tipo de premio o reconocimiento como consuelo por su derrota. Esto puede venir en forma de un premio de consolación otorgado al subcampeón , o de un partido de consolación en un torneo deportivo, en el que los dos mejores equipos compiten por el primer y segundo lugar, mientras que los dos siguientes equipos compiten por el premio del tercero. -lugar acabado.
Un ejemplo de esto ocurre en la Ilíada , donde Homero escribe sobre un incidente en el que Aquiles juzga competencias deportivas que se llevan a cabo entre los griegos durante el funeral de Patroclo . Durante una carrera de cuadrigas, Eumelus, conocido por ser un gran conductor de cuadrigas, sufre un accidente que le hace quedar último. Aquiles expresa su deseo de darle a Eumeles el segundo premio, un premio de consolación en reconocimiento al mérito como auriga del participante perdedor. Este esfuerzo por otorgar un premio de consolación se ve frustrado por el participante real en segundo lugar, Antíloco , quien exitosamente objeta que el premio debería ser para el competidor cuyo desempeño cumplió con los requisitos para ganar el premio. [17]
