La Catedral de Viborg , la Catedral de Nuestra Señora ( en danés : Viborg Domkirke eller Vor Frue Domkirke ) es una de las iglesias históricas más importantes de Dinamarca, situada en la ciudad de Viborg, en el norte de Jutlandia . El edificio moderno es una construcción del siglo XIX basada en la Catedral de Lund, en el sur de Suecia, que no se parece en nada a la catedral medieval que se alzaba en el mismo lugar desde 1130.
La ciudad de Viborg fue uno de los cuatro principales centros religiosos y políticos de la antigua Dinamarca. Ya en el año 800, había un asentamiento de la época vikinga en Viborg, que se encuentra en el centro norte de Jutlandia y tiene conexiones con el fiordo de Lim , un importante río que atravesaba Jutlandia hasta los tiempos modernos.
Los daneses eran gente religiosa, pero es difícil saber con precisión cómo practicaban su religión, porque no escribieron sobre ella y las descripciones de los primeros misioneros cristianos solo dan pistas sobre cómo y qué adoraban los daneses. Los estudiosos sugieren que la vida danesa se centraba en una región dirigida por jefes. Tal vez sea un recordatorio de los días en que los daneses eran varias tribus que se asentaron en Jutlandia y las islas con una lengua y una cultura comunes. Casi todos estaban conectados con la tierra y el mar para satisfacer las necesidades de la vida.
Los daneses seguían a los dioses que supervisaban diferentes aspectos de la vida. Por ejemplo, las deidades de la fertilidad Freyr y Nordyr eran importantes para la siembra y la cosecha. De vez en cuando durante el año, la gente hacía ofrendas y realizaba rituales prescritos para garantizar una cosecha exitosa. Odín era el dios de los guerreros y cuando los hombres partieron a través del mar para devastar y saquear, la ayuda de Odín y Thor habría sido fundamental. Además del panteón en la religión nórdica antigua ( Æsir ), el mundo estaba lleno de seres menos gloriosos que tenían un mayor impacto de forma regular. Los campos, los bosques, los páramos y el mar estaban habitados por varios espíritus, duendes, demonios y monstruos que acechaban en las sombras. La vida diaria incorporaba rituales para fomentar la suerte, la salud y la riqueza y evitar el mal, la envidia y los accidentes. La religión en Dinamarca no estaba organizada en el sentido de una religión organizada o incluso un conjunto común de creencias o prácticas en toda Dinamarca. La suya era una forma tribal y familiar de vivir el día a día, que incorporaba la religión según fuera necesario.
En todas las zonas de Dinamarca había lugares sagrados, especialmente manantiales ( kilder ), que a menudo eran el lugar de culto local a los espíritus de la tierra. Los bosques de hayas de magnífica altura y antigüedad serían similares a catedrales al aire libre donde reinaba el silencio cuando se invocaba la ayuda de los dioses. Las altas colinas en un país sin montañas reales serían otro lugar natural que atraería a la gente al culto. Mientras que en otras partes del norte de Europa se adoraban imágenes de piedra o madera en recintos sagrados, en Dinamarca no se ha registrado nada parecido. La religión danesa antes del año 695 no era una religión única, sino muchas variaciones locales sobre temas comunes.
Hasta donde se tiene constancia, el primer misionero cristiano que pisó Dinamarca, probablemente sólo por el sur, quizá por Hedeby en Schleswig , fue San Willibrordo (658-739), un monje sajón de Northumbria con fuertes conexiones con la corte imperial de los reyes carolingios. El colapso de su misión en Frisia en 695 lo dejó sin nadie más a quien convertir, por lo que se dirigió al norte y se dirigió a los paganos daneses. Todo lo que sabemos es que no logró convertir a nadie, pero logró traer de regreso a algunos jóvenes a quienes esperaba enseñar y entrenar para que se convirtieran en la próxima generación de misioneros en el norte. No se sabe más de los jóvenes. Prácticamente no se sabe nada de Dinamarca durante los siguientes 120 años, cuando los primeros misioneros exitosos trajeron las ideas y creencias cristianas a los daneses. [1]
Los misioneros de la archidiócesis de Hamburgo y Bremen (Alemania) recibieron el encargo específico de llevar el cristianismo a los pueblos del norte. El apóstol del norte, Ansgar (801-865), llegó al sur de Dinamarca en el año 822. En el corto plazo, Ansgar tuvo la misma suerte que Willibrord, pero vivió lo suficiente para persistir y al final convenció a los grandes hombres del sur de Dinamarca de que el cristianismo y la amistad que éste traía con el imperio franco en sus fronteras meridionales era algo que se debía considerar seriamente. El planteamiento de Ansgar era que los pueblos del norte se irían ganando poco a poco y que, en lugar de arrasar los bosques sagrados, los lugares deberían utilizarse para construir iglesias cristianas y, de ese modo, ganarse el corazón del pueblo. También decidió que, si podía ganarse el apoyo de los jefes, los nobles o los reyes, el pueblo lo seguiría. [2]
Viborg fue la sede de una de las tres grandes asambleas regionales de Dinamarca ( landsting ). La primera proclamación registrada de un rey de Dinamarca fue en Viborg para el rey Hardecanute en 1027. El monje Ælnoth de Canterbury aparentemente asistió a la asamblea de Viborg antes de 1120 y escribió: "Allí (en Viborg) se reunieron rápidamente grandes multitudes de toda Jutlandia, algunos para comerciar en el mercado, otros fueron allí para hablar. De ese modo se establecieron leyes y se determinó si las leyes (antiguas) todavía estaban en vigor y al mismo tiempo se hicieron efectivas. Todo lo que se acuerde por la voz unificada de la multitud no puede dejarse de lado sin castigo en ningún lugar de Jutlandia". [3] [4] [5]
La catedral de Viborg ha sido la sede de un obispo desde 1065, cuando Jutlandia se dividió en tres diócesis, una de las cuales era la diócesis de Viborg , creada a partir de la antigua diócesis de Ribe en el sur de Jutlandia. Si bien no se sabe nada de la primera iglesia de Viborg, se puede suponer que era una pequeña iglesia de madera con una nave corta y un coro. No se han encontrado restos de un edificio de este tipo. Pero si sigue el patrón de otras catedrales en Dinamarca, estaría en el sitio de la estructura actual o cerca de él. Se construyó una catedral de piedra en el sitio actual y parte de sus cimientos aún se pueden ver en la cripta de la catedral moderna. En 1080, el rey Canuto IV entregó varias granjas a la diócesis para financiar el obispado y el capítulo. [6]
La segunda catedral dedicada a Santa María y más tarde llamada "Catedral de Nuestra Señora" ( Vor Frue Domkirke ) se comenzó a construir alrededor de 1130 en el sitio de una iglesia de madera que fue construida en tiempos vikingos por el obispo Eskild. Eskild fue asesinado ante el altar de la iglesia de Santa Margarita, ahora Iglesia de Asmild ( Asmild Kirke ) por orden de Erik Emune , quien se rebeló contra el rey Niels en 1133. Los hombres que asesinaron al obispo Eskild nunca fueron llevados ante la justicia. La catedral fue construida con granito danés y piedra arenisca en estilo románico con arcos de medio punto que sostenían un techo plano de madera. La iglesia constaba de una nave larga, dos naves laterales y transeptos cortos y rechonchos, y un coro con un ábside redondeado. Dos torres flanqueaban la entrada principal con agujas altas y delgadas. [7]
Según los relatos, San Kjeld (Ketil) (aprox. 1105-1150) era un hombre santo y, cuando se declaró un incendio en la ciudad que amenazó la catedral, Kjeld subió al campanario y comenzó a rezar con tanta intensidad que el fuego se detuvo sin dañar la catedral. Kjeld murió el 27 de septiembre de 1150. Casi inmediatamente se reportaron milagros y la gente acudió en masa a Viborg para rezar ante la tumba de Kjeld. Doce personas recuperaron la vista después de rezar ante su tumba. Debido a los esfuerzos del obispo Niels I, Kjeld fue declarado santo por el papa Clemente III en 1188. Con gran ceremonia, los restos de Kjeld fueron trasladados a la catedral para la veneración de los fieles en 1189. De manera inusual, su relicario fue colgado de la bóveda de la capilla construida para él en el lado norte de la iglesia. La catedral se completó bajo el obispo Niels alrededor de 1200. También fundó el Hospital de San Miguel en Viborg. Con el tiempo, muchos otros edificios eclesiásticos rodearon la catedral. La catedral también tenía una capilla para Santa Ana y la capilla de Nuestra Señora. En algún momento, las reliquias de San Willehad , el arzobispo de Bremen en el año 780, fueron llevadas a Viborg y colocadas en la capilla de San Kjeld. [8]
El obispo más influyente de Viborg fue Gunnar. Educado en París y abad cisterciense , el obispo Gunnar redactó la Ley de Jutlandia ({ Jydske Lov ) y escribió el prefacio de la misma, la primera vez que Dinamarca tuvo un código de leyes por el que se regían los habitantes de Jutlandia. Fue proclamado en Vordingborg en 1241. A su muerte, en agosto de 1251, Gunnar fue enterrado a la entrada de la capilla de San Kjeld.
Viborg es el lugar de descanso final del rey Erik Klipping (1289-1286). Se creía que el apodo de Erik se refería a su hábito de parpadear, pero se ha descartado. Se cree que Klipping hace referencia al dinero devaluado emitido en su nombre. En otras palabras, Erik Cut Rate. En 1282 Erik estaba en Vordingborg, donde se vio obligado a aceptar la "Carta Magna de Dinamarca" ( en danés : handfæstning ), que fue la primera vez que el poder de un rey danés se vio limitado por un documento. Erik estuvo involucrado en una disputa con sus primos y algunas de las poderosas familias nobles de Dinamarca, en particular los condes Marsk Stig y Jacob de Halland. La tradición cuenta que después de un largo día de caza, el rey se quedó dormido en un granero en el pueblo de Finderup, cerca de Viborg. Durante la noche fue apuñalado y acuchillado 56 veces. Nueve de los enemigos del rey fueron proscritos como resultado del asesinato. Más tarde se creyó que el arzobispo Jens Grand estaba implicado en el complot para asesinar al rey. Fue encarcelado en condiciones terribles y luego escapó. Los estudios de los restos del rey indican que fue "destrozado"; el cuerpo no fue simplemente apuñalado sino asesinado a machetazos ( en danés : maltraktet ). Fue enterrado frente al altar donde aún se puede ver su lápida. [9]
En 1501, un incendio dañó la sección occidental de la iglesia y destruyó el tejado. Las reparaciones se hicieron con ladrillo rojo, el material de construcción más común en la época. Otro tipo de incendio estaba a punto de engullir el mundo de la catedral de Viborg. Durante el obispado de Jørgen Friis , el último obispo católico de Viborg, las ideas de Lutero sobre la reforma de la Iglesia católica arrasaron Viborg como una tormenta. Hans Tausen (1494-1561), que se convertiría en el "Lutero de Dinamarca", fue enviado a Viborg por su superior en la Orden de San Juan en Copenhague por predicar heréticamente en su sermón de Pascua de 1525. Tausen enseñó a los curiosos ciudadanos de Viborg desde su celda. Las ideas que Tausen presentó a la gente fueron aceptadas tan fácilmente que en cuestión de semanas, Tausen fue liberado y una abadía franciscana fue forzada a abrirse para que la gente pudiera escuchar su predicación en el interior. El obispo Friis no pudo hacer frente a las crecientes demandas de cambios en la liturgia y a la multitud de cuestiones que separaban a protestantes y católicos en toda Europa en ese momento. Viborg se convirtió en el centro de la Reforma en Dinamarca durante un tiempo. En menos de un año, Tausen se convirtió en capellán personal del rey. Las ideas que trajo Tausen desde Viborg se extendieron por toda Jutlandia. [10] [11]
En 1530 la catedral estaba en manos de los luteranos, que rechazaban gran parte de lo que la catedral había representado desde la época de los vikingos. Friis se retiró al castillo de Hald y en 1536 fue encarcelado allí, al mismo tiempo que otros obispos católicos de Dinamarca. En 1540 Friis fue liberado tras jurar que se sometería a la nueva orden. Se le entregaron las tierras y los edificios de la antigua abadía de Vrejlev y vivió el resto de su vida como un terrateniente.
A pesar del entusiasmo de Viborg por todo lo que fuera reformado, Viborg mantuvo algunas de sus tradiciones católicas durante más tiempo que cualquier otro lugar de Dinamarca. Las oraciones por el rey Eric Klipping, que habían sido abolidas en el resto del país, continuaron ofreciéndose hasta 1630. Las reliquias de San Kjeld y San Willehad fueron trasladadas desde sus capillas al coro y conservadas.
En 1567, el fuego volvió a dañar la iglesia. El 27 de junio de 1726, la ciudad y la iglesia sufrieron un devastador incendio que dejó en pie los muros y las bóvedas. Los restos de la antigua catedral quedaron encerrados en un edificio de estilo barroco que, en 1770, estaba mal construido. Las torres estaban coronadas por pequeñas "cafeteras", según los lugareños que recordaban las altas agujas antes del incendio.
La iglesia fue cerrada por falta de fondos y entre 1800 y 1814 fue utilizada como silo de grano.
En 1859, durante la restauración de la catedral, se decidió que los muros eran tan inestables que habría que desmantelar la iglesia y reconstruirla. El diseñador, Julius Tholle, quería conservar la mayor parte posible del edificio medieval e incorporarlo al nuevo edificio. En 1863 se completó el proceso de demolición de la iglesia y se colocó la piedra angular de la nueva catedral. Tholle murió en 1871 y su plan fue desechado. Las secciones más antiguas, que se consideraron demasiado insalvables, fueron demolidas.
La catedral de Viborg fue reconstruida en ladrillo y luego se le añadió una fachada de granito para lograr el aspecto de una iglesia de granito por mucho menos dinero. El edificio se inspiró en la antigua catedral románica de Lund, en el sur de Suecia. Esta fue una decisión controvertida porque el aspecto de la catedral no se parecía en nada al del edificio anterior. La iglesia se terminó y se consagró en 1876. Como resultado, la catedral actual es una versión del siglo XIX de lo que los constructores pensaron que debería ser una catedral románica.
Como todo el contenido de la iglesia se perdió en el incendio de 1726, todo lo que se puede ver en la iglesia fue tomado de otras iglesias o creado por artistas y artesanos después de 1876.
Joakim Skovgaard pintó frescos en la iglesia como recordatorio de las pinturas medievales que formaban parte de la decoración de la antigua catedral entre 1900 y 1913.
En las dos torres cuelgan cinco campanas . Las campanas medievales fueron destruidas en el catastrófico incendio de 1726. Caspar Kønig fundió tres campanas, incluida la más grande, en 1730. PP Meilstrup el Viejo fundió una campana para la catedral en 1837. La campana más reciente y la más pequeña es una de B. Løw & Son.
Se incorporaron algunas piezas de la antigua catedral al edificio moderno. Se incluyeron los timbales tallados sobre la puerta sur. Se utilizaron una vez más dos piedras talladas que ahora se encuentran en el ábside.
El gran candelabro de siete brazos del altar fue creado en Lübeck en 1494.
El púlpito de piedra arenisca fue tallado para la nueva catedral por el escultor Rosenfalk siguiendo el modelo de la obra de H. Bissen.
La pila bautismal fue un regalo de la iglesia () a la catedral.
El altar es una copia del "Altar Dorado" que se encuentra en la Iglesia de Sahl en Vinderup, Dinamarca. Fue creado por CC Peters al estilo de un altar dorado medieval.
La cripta es la parte más antigua de la iglesia y tiene tres naves.