La antilocución describe una forma de prejuicio en la que se hacen comentarios verbales negativos contra una persona , grupo o comunidad, pero no se dirigen directamente al sujeto. [1]
El psicólogo estadounidense Gordon Allport acuñó este término en su libro de 1954, La naturaleza del prejuicio . [2] La antilocución es el primer punto de la escala de Allport , que se puede utilizar para medir el grado de sesgo o prejuicio en una sociedad . Las etapas de prejuicio de Allport son la antilocución, la evitación , la discriminación , el ataque físico y el exterminio .
Antilocución es un sustantivo compuesto que consiste de la palabra 'locución' y el prefijo 'anti' que expresa la antítesis de la locución.
Allport consideró que la antilocución es la forma menos agresiva de prejuicio. Sin embargo, puede ser destructiva y cambiar la vida de su objeto/destinatario. Quienes emplean la antilocución pueden no saber lo que están haciendo ni pensar que están cometiendo un acto perjudicial. Un sujeto puede sentir la necesidad de participar si la antilocución es empleada por la mayoría . Esto puede vincular al sujeto al grupo y/o difundir información sesgada que genere conductas discriminatorias hacia el objeto.
La antilocución es similar a 'hablar a espaldas de alguien', aunque la antilocución puede dar lugar a que un grupo interno excluya a un grupo externo de forma sesgada . [3] [4] [5]
"Antilocución" se utiliza con menos frecuencia que " discurso de odio ", que tiene un significado similar pero más agresivo y que no tiene en cuenta el hecho de que el grupo externo no es consciente de la discriminación .
Las personas pueden entablar conversaciones prejuiciosas cuando se sienten amenazadas. Dichas conversaciones pueden estar basadas en percepciones erróneas y ser realizadas por el sujeto. Por ejemplo, un grupo puede aplicar estereotipos a un miembro nuevo y desconocido. Dichos individuos pueden negar que su comportamiento sea prejuicioso y, en cambio, se trate de una cuestión de expresión de opiniones . La antilocución puede conducir a una discriminación generalizada hacia el objeto, ya que el sujeto o los sujetos no sienten que estén transgrediendo. Se necesitan hechos para disipar dichos estereotipos y crear una disposición positiva hacia el objeto.