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Sociedad de organización benéfica

Las Sociedades de Organización de Caridad se fundaron en Inglaterra en 1869 tras el ' Minuto Goschen ' [1] que buscaba restringir severamente la ayuda al aire libre distribuida por los Poor Law Guardians . A principios de la década de 1870 se formó un puñado de sociedades locales con la intención de restringir la distribución de ayuda al aire libre a las personas mayores.

También llamada Associated Charities era una organización benéfica privada que existió a finales del siglo XIX y principios del XX como cámara de compensación de información sobre los pobres. [2] La sociedad se preocupaba principalmente por la distinción entre los pobres merecedores y los pobres indignos. [3] La sociedad creía que dar caridad sin investigar los problemas detrás de la pobreza creaba una clase de ciudadanos que siempre dependerían de las limosnas. [4]

La sociedad se originó en Elberfeld , Alemania y se extendió a Buffalo, Nueva York, alrededor de 1877. [5] La convicción de que la ayuda promovía la dependencia fue la base para la formación de las Sociedades. En lugar de ofrecer alivio directo, las sociedades abordaron el ciclo de la pobreza . Los visitantes de organizaciones benéficas del vecindario enseñaron los valores del trabajo duro y el ahorro a individuos y familias. El COS estableció registros y servicios administrativos centralizados y enfatizó las investigaciones objetivas y la capacitación profesional. Hubo un fuerte énfasis científico cuando los visitantes de la organización benéfica organizaron sus actividades y aprendieron unos de otros principios de práctica y técnicas de intervención. El resultado condujo al origen del trabajo de casos sociales . Gradualmente, a lo largo de los años siguientes, los visitantes voluntarios comenzaron a ser suplantados por personal remunerado.

Operaciones

Las sociedades de organizaciones benéficas estaban formadas por grupos caritativos que utilizaban la filantropía científica para ayudar a personas pobres, angustiadas o desviadas. Las Sociedades se consideraban a sí mismas algo más que simples dadores de limosnas . Su objetivo final era restaurar tanta autosuficiencia y responsabilidad como un individuo pudiera manejar. A través de sus actividades, las Sociedades tendían a ser conscientes de la gama de servicios sociales disponibles en sus comunidades. De esta manera se convirtieron en la principal fuente de información y referencia para todos los servicios. A través de estas referencias, una Sociedad a menudo se convertía en la agencia central de los servicios sociales de su comunidad. Por ejemplo, la Charity Organization Society de Denver , Colorado, precursora del moderno United Way of America , coordinaba las actividades caritativas de grupos judíos, congregacionales y católicos locales. Su trabajo bajo el liderazgo de Frances Wisebart Jacobs abarcó desde el trabajo con pacientes de tuberculosis [6] hasta el cuidado y educación de niños pequeños [7] y fue financiado en parte con asistencia directa de la propia ciudad. [8]

Movimiento de la Casa de Asentamiento

La Sociedad de Organización de Caridad puede compararse con el movimiento de casas de asentamiento que enfatizaba la reforma social más que los problemas personales como el enfoque adecuado de la caridad.

Eficacia y crítica

A pesar de sus afirmaciones de que la caridad privada sería superior al bienestar público porque mejoraba el carácter moral de los beneficiarios, los registros de la sucursal de COS en Indianápolis muestran que sólo una minoría de los beneficiarios de la ayuda logró volverse autosuficientes, y la tasa de salida disminuyó. más tiempo la gente estaba en relevo. Las tasas de salida son similares a las de los programas de bienestar público de finales del siglo XX, a pesar de que COS solo otorgó ayuda a beneficiarios que consideró dignos y mejorables. Además, los diarios que llevaban los asistentes sociales de COS y los "visitantes amigables" indican que no mantenían una relación amistosa con los beneficiarios de la ayuda, sino que los describían en términos despectivos e interactuaban con ellos de manera intrusiva y presuntuosa. [9]

Los pobres resentían al COS por su dureza, y los críticos tradujeron su acrónimo como "Cringe or Starve". [9]

Sociedad de organizaciones benéficas de Gran Bretaña

En Gran Bretaña, la Charity Organization Society dirigida por Helen Bosanquet y Octavia Hill se fundó en Londres en 1869 [10] y apoyó el concepto de autoayuda y de intervención gubernamental limitada para hacer frente a los efectos de la pobreza. Alsager Hay Hill se destacó desde su fundación, actuando como secretario honorario del consejo hasta julio de 1870 y como miembro activo del consejo hasta 1880: [11]

El Sr. Alsager Hay Hill se unió a la Sociedad en su primer año. Fue uno de sus primeros Excmo. Secretarios y la vida y el alma de las reuniones del Consejo en los primeros días de la lucha. Hombre de raro ingenio natural, algo así como un poeta y el más brillante de los compañeros, se lanzó con entusiasmo al trabajo de la Sociedad y, más particularmente, dedicó su tiempo y energía a intentar abordar los problemas del desempleo. Su 'Labour News' de hace treinta años anticipó las Bolsas de Trabajo de hoy. [12]

La organización afirmó utilizar "principios científicos para erradicar a los gorrones y dirigir la ayuda donde más se necesita". [13] Annie Barnes se unió a la organización y utilizó sus propios antecedentes para decir que la gente se oponía a aceptar "Caridad". [14] La Sociedad de Organización de Caridad pasó a llamarse Asociación de Bienestar Familiar en 1946 y todavía funciona hoy como Family Action , una organización benéfica de apoyo familiar registrada.

Ver también

Referencias

  1. ^ Junta de Ley de Pobres; 22º Informe Anual (1869-1870), Apéndice A No 4. Ayuda a los pobres en la metrópoli. PP XXXI, 1871
  2. ^ (1895). "Cámara de compensación de la caridad". El Washington Post . 15 de diciembre.
  3. ^ (1900) "Comisionados del Distrito de Columbia". Imprenta del gobierno de Washington.
  4. ^ (1887). "Muchos pobres crónicos". El Washington Post . 21 de octubre.
  5. ^ Bienestar, Conferencia Nacional de Asuntos Sociales (1 de enero de 2005). Actas oficiales de la reunión anual: 1880.
  6. ^ (1903) Albert Shaw, La revisión americana de reseñas . Biblioteca Radcliffe, 1903: 701.
  7. ^ (1903) Colección Benjamin Lindsey, Caja 85, División de Manuscritos, Biblioteca del Congreso; cartas de Izetta George fechadas el 11 y 14 de febrero de 1903.
  8. ^ (1900) Isabel C. Barrows, ed. El Foro de Bienestar Social. Actas de la Conferencia Nacional de Caridad y Corrección en la vigésima sexta sesión anual celebrada en la ciudad de Cincinnati, Ohio, del 17 al 23 de mayo de 1899 . Boston: George H. Ellis, 1900, página 376.
  9. ^ ab Ziliak, Stephen (2004), Autosuficiencia ante el Estado de bienestar: evidencia del movimiento de organizaciones benéficas en los Estados Unidos . Revista de Historia Económica, vol. 64, núm. 2, págs. 433–461
  10. ^ "1800". Acción familiar: Quiénes somos . Archivado desde el original el 18 de julio de 2011 . Consultado el 17 de noviembre de 2010 .
  11. ^ Lee, Sidney , ed. (1912). "Colina, heno de Alsager"  . Diccionario de Biografía Nacional (2º suplemento) . Londres: Smith, Elder & Co.
  12. ^ Bosanquet, Helen (1914), Trabajo social en Londres, 1869 a 1912: una historia de la sociedad de organización benéfica . Nueva York, EP Button & Co.
  13. ^ Rees, Romero (2001). Pobreza y salud pública 1815-1949 . Londres: Heinemann.
  14. ^ Elizabeth Crawford, 'Barnes, Annie (c.1887-1982)', Diccionario Oxford de biografía nacional, Oxford University Press, 2004, consultado el 28 de julio de 2017.