Calafia , o Califia , es la reina ficticia de la isla de California , presentada por primera vez por el poeta del siglo XVI Garci Rodríguez de Montalvo en su novela épica de caballería, Las sergas de Esplandián, escrita alrededor de 1510. [1] Es la homónima de la región de California que abarca el estado estadounidense de California y los estados mexicanos de Baja California y Baja California Sur .
En la novela, Calafia es una reina guerrera pagana que gobierna un reino de mujeres negras que viven en la isla de California (una isla frente a la costa de Asia). Calafia es convencida de formar un ejército de mujeres guerreras y zarpar de California con una gran bandada de grifos entrenados para que pueda unirse a una batalla musulmana contra los cristianos que defienden Constantinopla . En el asedio, los grifos dañan a las fuerzas enemigas y amigas, por lo que se retiran. Calafia y su aliado Radiaro luchan en combate singular contra los líderes cristianos, un rey y su hijo, el caballero Esplandián. Calafia es vencida y tomada prisionera, y se convierte al cristianismo. Se casa con un primo de Esplandián y regresa con el resto de su ejército a California para vivir más aventuras. [2]
El nombre de Calafia probablemente se formó a partir de la palabra árabe khalifa (líder del estado religioso) que se conoce como califa en inglés y califa en español . De manera similar, el nombre del reino de Calafia, California , probablemente se originó de la misma raíz, inventada por el autor para recordar al lector español del siglo XVI la reconquista , una lucha de siglos entre íberos cristianos y árabes musulmanes que había concluido recientemente en España. El personaje de Calafia es utilizado por Rodríguez de Montalvo para retratar la superioridad de la caballería en la que la atractiva reina virgen es conquistada, convertida a las creencias cristianas y casada. El libro fue muy popular durante muchas décadas ( Hernán Cortés lo leyó) y fue seleccionado por el autor Miguel de Cervantes como el primero de muchos libros populares y presuntamente dañinos que fueron quemados por los personajes de su famosa novela Don Quijote . [2]
Calafia ha sido representada como el Espíritu de California y ha sido objeto de esculturas, pinturas, historias y películas modernas; a menudo figura en el mito del origen de California , simbolizando una tierra indómita y abundante antes del asentamiento europeo. [3]
En el libro Las aventuras de Esplandián , después de muchas páginas de batallas y aventuras, se introduce la historia de Calafia como una curiosidad, un interludio en la narración. [4] Calafia es presentada como una mujer negra regia, valiente, fuerte de miembros y de gran tamaño, en plena flor de la feminidad, la más hermosa de una larga línea de reinas que gobernaron el mítico reino de California. Se dice que estaba "deseosa de lograr grandes cosas"; quería ver el mundo y saquear una parte de él con una capacidad de lucha superior, utilizando su ejército de mujeres guerreras. Comandaba una flota de barcos con los que exigía tributos a las tierras circundantes, y mantenía una fuerza de defensa aérea de grifos, animales fabulosos que eran nativos de California, entrenados para matar a cualquier hombre que encontraran. [5]
Calafia conoce a Radiaro, un guerrero musulmán que la convence de que debe unirse a él para recuperar Constantinopla de los ejércitos cristianos que la controlan. Calafia, a su vez, convence a su gente de que tomen sus barcos, armas, armaduras, bestias de montar y 500 grifos, y naveguen con ella hacia Constantinopla para luchar contra los cristianos, aunque no tiene idea de lo que significa ser musulmana o cristiana. [5] Sus súbditos se arman con armas y armaduras hechas de oro, ya que no hay otro metal en California. Llenan sus barcos con suministros y se apresuran a hacerse a la mar. [5]
Al desembarcar cerca de Constantinopla, Calafia se reúne con otros líderes guerreros musulmanes que no pudieron expulsar al rey Amadis y sus aliados cristianos de la ciudad, y les dice a todos que se detengan y observen su forma de combatir; dice que se sorprenderán. A la mañana siguiente, ella y sus guerreras montan sus "feroces bestias" con armaduras de oro "adornadas con las piedras más preciosas", avanzando para invadir la ciudad. [5] Calafia ordena a los grifos que avancen y ellos, hambrientos por el largo viaje por mar, salen volando y atacan a los defensores de la ciudad. [6] Saciando su hambre, los grifos continúan agarrando a los hombres cristianos en sus garras y los llevan por el aire solo para dejarlos caer y matarlos. Los defensores de la ciudad se encogen y se esconden de los grifos. Al ver esto, Calafia les dice a sus aliados musulmanes que son libres de avanzar y tomar la ciudad. Los grifos, sin embargo, no pueden distinguir a los musulmanes de los cristianos; solo pueden distinguir a los hombres de las mujeres. Los grifos comienzan a atrapar a los soldados musulmanes y a llevarlos en alto, dejándolos caer y matándolos. Calafia cuestiona su fe pagana, diciendo: "Oh, ídolos en quienes creo y adoro, ¿qué es esto que ha sucedido tan favorablemente a mis enemigos como a mis amigos?" [5] Ella ordena a sus guerreras que tomen las almenas de la ciudad y luchan bien, recibiendo muchas heridas de flechas y virotes que perforan el suave metal dorado de sus armaduras. Calafia ordena a sus aliados que avancen para ayudar a los californianos en la batalla, pero los grifos atacan de nuevo, matando a hombres musulmanes. Ella ordena a los entrenadores de grifos que los llamen, y los grifos regresan a descansar en los barcos. [5] Este comienzo desfavorable pesó mucho sobre Calafia. Para restaurar su honor, ordenó a sus fuerzas que lucharan junto a las de sus aliados, con los grifos guardados en los barcos. Terribles batallas se desataron a lo largo de las murallas de la ciudad, pero los atacantes fueron rechazados. Calafia lideró a un grupo selecto de mujeres guerreras para atacar una puerta de la ciudad, una de las cuales estaba en manos de Norandel, el medio hermano del rey Amadis. Norandel cargó contra Calafia desde la puerta; al encontrarse, sus dos lanzas se rompieron, pero los guerreros permanecieron de pie. Se atacaron entre sí con espada y cuchillo, y se produjo una pelea general, en la que Calafia arrojó a los caballeros de sus caballos y recibió fuertes golpes en su escudo. Dos caballeros más cargaron desde la ciudad, nobles llamados Talanque (sobrino del rey Amadis) y Maneli, un príncipe de Irlanda. Estos hombres casi inundaron a Calafia a golpes, y solo su hermana Liota pudo hacerla retroceder hasta las fuerzas amigas, atacando a los dos caballeros "como una leona loca". [5] La batalla del día dejó muchos muertos, incluidas 200 de las mujeres de Calafia. [5]
La historia continúa con la llegada de varios príncipes cristianos más y sus ejércitos. Radiaro y Calafia lanzan un desafío a dos guerreros cristianos para que se enfrenten en combate singular con el fin de decidir la batalla. El rey Amadís y su hijo Esplandián aceptan el desafío. La mujer guerrera de piel negra elegida como mensajera le dice a Calafia que Esplandián es el hombre más guapo y elegante que jamás haya existido. Calafia decide que debe ver al hombre ella misma antes de enfrentarse a él en combate. Se queda despierta toda la noche preguntándose si debe usar túnicas reales o armadura de guerrero. Decidiéndose a favor de una gruesa toga dorada bordada con joyas, rematada por una capucha dorada, cabalga al encuentro de sus enemigos, escoltada por 2.000 mujeres guerreras. Después de estar sentada entre los reyes cristianos, inmediatamente reconoció a Esplandián por su gran belleza y se enamoró de él. Le dice que lo encontrará en el campo de batalla y, si sobreviven, que desea hablar más con él. Esplandián considera a Calafia una infiel, una abominación de la posición legítimamente subordinada de la mujer en relación al hombre, y no responde. [5]
Al día siguiente, Calafia se bate a duelo con el rey Amadís y Radiaro se bate a duelo con Esplandián. Ante la mirada de Leonorina, su prometida, Esplandián domina a Radiaro con una ráfaga de estocadas. Calafia y Amadís intercambian golpes hasta que él la desarma y le quita el casco. Tanto Calafia como Radiaro se rinden a los cristianos. [5] Mientras está prisionera, Calafia reconoce la asombrosa belleza de Leonorina, hija del emperador de Constantinopla y futura esposa de Esplandián, y decide no interferir en su unión. Acepta el cristianismo como la única fe verdadera y dice: "He visto el orden ordenado de vuestra religión y el gran desorden de todas las demás; he visto que está claro que la ley que seguís debe ser la verdad, mientras que la que nosotros seguimos es mentira y falsedad". [5] Se casa con Talanque, un caballero grande y apuesto que luchó con ella fuera de la puerta de la ciudad; De la misma manera, su hermana Liota se casa con Maneli, compañera de armas de Talanque. Las mujeres regresan a California con sus maridos para establecer una nueva dinastía con ambos sexos, como nación cristiana. [5]
El primer viaje de Cristóbal Colón a finales del siglo XV despertó un nuevo interés en la búsqueda del «Paraíso Terrenal», una tierra legendaria de tranquilidad y riquezas, con hermosas mujeres que lucían oro y perlas. [7] El autor español Garci Rodríguez de Montalvo se basó en informes del Nuevo Mundo para agregar interés a su mundo de fantasía de caballería y batalla, de riquezas, victorias y pérdidas, de una representación al revés de los roles sexuales tradicionales. Alrededor del año 1500, en su novela Las aventuras de Esplandián , escribe:
Sabed que a la derecha de las Indias hay una isla llamada California, muy cerca de aquella parte del Paraíso Terrestre, que estaba habitada por mujeres negras, sin un solo varón entre ellas, y vivían a la manera de las amazonas . Eran de cuerpo robusto, de corazón fuerte y apasionado y de gran virtud. La isla misma es una de las más salvajes del mundo a causa de sus rocas escarpadas y audaces. [8]
El explorador Hernán Cortés y sus hombres estaban familiarizados con el libro; [9] Cortés lo citó en 1524. Como gobernador de México envió una expedición de dos barcos, uno guiado por el famoso piloto Fortún Ximénez , quien encabezó un motín, matando al líder de la expedición, Diego de Becerra , y a varios marineros fieles a Becerra. [10] Después del motín, Ximénez continuó navegando hacia el norte por el noroeste y, a principios de 1534, desembarcó en lo que hoy se conoce como La Paz, Baja California Sur . Ximénez, quien informó haber encontrado perlas, creía que la tierra era una isla grande. [11] Él y su escolta de marineros fueron asesinados por nativos cuando fueron a tierra en busca de agua. Los pocos marineros restantes llevaron el barco y su historia a Cortés. Existe cierta disputa sobre si la tierra fue nombrada en este momento; no existe registro de que Ximénez le haya dado un nombre.
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En 1535, Cortés dirigió una expedición de regreso a la tierra, llegando el 1 de mayo de 1535, un día conocido como Santa Cruz de Mayo , y de acuerdo con los métodos de los descubridores contemporáneos, la nombró Santa Cruz . [12] No se sabe quién nombró por primera vez el área California, pero entre 1550 y 1556, el nombre aparece tres veces en informes sobre Cortés escritos por Giovanni Battista Ramusio . Sin embargo, el nombre California también aparece en un diario de 1542 mantenido por el explorador Juan Rodríguez Cabrillo , quien lo usó casualmente, como si ya fuera popular. [13] En 1921, el historiador de California Charles E. Chapman teorizó que Ximénez nombró la nueva tierra California, pero el nombre no fue aceptado por Cortés porque Ximénez era un amotinado que mató a Becerra, un pariente de Cortés. [14] A pesar de esto, el nombre se convirtió en el usado popularmente por los españoles, el único nombre usado por los no españoles, y para 1770, toda la costa del Pacífico controlada por España era oficialmente conocida como California. Las personas hispanohablantes que vivían allí eran llamadas californios . [15]
Durante muchos años, la novela de Rodríguez de Montalvo languideció en la oscuridad, sin que se supiera ninguna conexión entre ella y el nombre de California dado por los colonos estadounidenses de habla inglesa. En 1864, Edward Everett Hale tradujo una parte del original para The Antiquarian Society, y la historia se publicó en la revista Atlantic Monthly . [5] Hale supuso que al inventar los nombres, Rodríguez de Montalvo tenía en mente la palabra española calif , el término para un líder del pueblo musulmán. [16] La derivación conjunta de Hale de Calafia y California fue aceptada por muchos, luego cuestionada por algunos académicos que buscaron más pruebas y ofrecieron sus propias interpretaciones. George Davidson escribió en 1910 que la teoría de Hale era la mejor presentada hasta el momento, pero ofreció su propia adición. [17]
En 1917, Ruth Putnam publicó un relato exhaustivo del trabajo realizado hasta ese momento. Escribió que tanto Calafia como California probablemente provenían de la palabra árabe khalifa , que significa gobernante o líder. La misma palabra en español era califa , fácilmente transformada en California para significar "tierra del califa", o Calafia para significar "califa femenina". [18] Putnam discutió la teoría de Davidson de 1910 basada en la palabra griega kalli (que significa hermoso) pero la descartó por ser extremadamente improbable, [18] una conclusión con la que Dora Beale Polk estuvo de acuerdo en 1995, calificando la teoría de "inverosímil". [16] Putnam también escribió que La canción de Rolando mencionaba de pasada un lugar llamado Califerne , tal vez llamado así porque era el dominio del califa, un lugar de rebelión infiel. [16] Chapman elaboró sobre esta conexión en 1921: "No puede haber duda de que un hombre erudito como Ordóñez de Montalvo estaba familiarizado con la Chanson de Roland ... Esta derivación de la palabra 'California' tal vez nunca pueda probarse, pero es demasiado plausible -y se puede agregar demasiado interesante- como para pasarla por alto". [19] Polk caracterizó esta teoría como "especulación imaginativa", agregando que otro erudito ofreció la sugerencia "interesantemente plausible" de que Califerne de Roland es una corrupción del persa Kar-i-farn , una "montaña del Paraíso" mitológica donde vivían grifos. [20]
En 1923, Prosper Boissonnade, decano de Literatura de la Universidad de Poitiers , escribió que una ciudad capital fortificada en Argelia del siglo XI fue construida y defendida por la tribu bereber Beni-Iferne . Esta ciudad fue llamada Kalaa-Iferne o Kal-Iferne por los árabes, y ciertamente era conocida en ese momento en España; hoy son las ruinas conocidas como Fuerte Beni Hammad . Boissonnade dijo que el nombre árabe de esta ciudad fortaleza probablemente inspiró a Roland y luego a Rodríguez de Montalvo, de modo que Kal-Iferne se convirtió primero en Califerne y luego en California . [21] John William Templeton describe cómo la expedición de Hernán Cortés en busca de California tenía africanos como un tercio de su tripulación, incluido su segundo al mando, Juan Garrido . Templeton dice que Calafia es un ejemplo de un género literario de los siglos XIV al XVI que presentaba a las mujeres negras como poderosas, ricas y hermosas. El historiador Jack Forbes escribió que los españoles tenían bastante experiencia en ser gobernados por africanos dada la ocupación morisca desde 710 hasta 1490. [22]
La descripción que Rodríguez de Montalvo hizo de Calafia, su gente y su país se basó en muchos siglos de historias de amazonas , grupos de mujeres guerreras que luchaban como hombres. Además, la historia de una isla paradisíaca llena de oro y perlas era un tema recurrente con el que Rodríguez de Montalvo estaba familiarizado. En la búsqueda de nuevas tierras, los exploradores españoles a menudo eran guiados hacia adelante después de escuchar sobre una tierra de oro o una tierra gobernada por mujeres. El historiador de California Lynn Townsend White, Jr. escribió que consideraban a la California aún no descubierta "una tierra de Oriente con atributos fantásticos". [23] La novela sobre Esplandián y el dominio de Calafia tuvo una fuerte influencia en los conquistadores que buscaban , quienes creían que podrían encontrar una nación de mujeres y riquezas en algún lugar en el borde del mundo conocido. [24]
En la mitología griega , las amazonas son descritas como una nación de guerreras que viven en reinos fuera de la civilización reconocida, mujeres que luchan con guerreros griegos. Aparecen en muchos cuentos griegos, incluidos los de Homero , y generalmente son asesinadas o sometidas por guerreros masculinos. [25] La hostilidad masculina hacia las mujeres guerreras es expresada por Dictys de Creta , quien escribió que una reina amazona "transgredió los límites de la naturaleza y de su sexo". [25] Nicetas Choniates , un historiador griego medieval , escribió sobre mujeres guerreras que lucharon junto a los hombres en la Segunda Cruzada , montando caballos "descaradamente a horcajadas" (en lugar de modestamente a caballo de lado ), vestidas como hombres y manteniendo una apariencia muy guerrera. [25] Jacques de Vitry , un obispo de Acre e historiador de las Cruzadas , escribió sobre amazonas que lucharon y que eran más fuertes que los hombres porque su vitalidad no se "consumía en cópulas frecuentes". [25] En algunas historias, las mujeres guerreras lucharon junto a hombres musulmanes y en otras se aliaron con ejércitos cristianos. [25]
Algunas de las historias sobre las amazonas las describen como de piel oscura. En África, el rey Musa I de Mali fue protegido por guardias reales femeninas negras en su famoso e influyente hajj a La Meca en 1332. [26] [ se necesita una mejor fuente ] Johann Schiltberger escribió en 1440 sobre un grupo de amazonas tártaras, gigantas mongoles lideradas por una princesa vengativa. [27] Colón regresó a España con la historia de una isla en las Antillas Menores llamada "Matinino" (quizás la moderna Martinica [28] ) que estaba habitada solo por mujeres, una historia que le contaron muchos de los nativos de las Indias Occidentales . Colón no llamó a las mujeres de Matinino "amazonas", pero sus contemporáneos hicieron la comparación. [29]
Al encontrarse con nativos en el Nuevo Mundo , los exploradores españoles se enteraron ocasionalmente de una tribu compuesta enteramente por mujeres. Una de esas historias se le contó a Cortés sobre un grupo de amazonas que supuestamente vivían en una provincia llamada Ciguatán. A Juan de Grijalva le hablaron de las amazonas durante su expedición de 1518 a través de la región de Tabasco en México. Nuño de Guzmán siguió los cuentos de una nación de mujeres que vivían en riquezas en o cerca del mar, mujeres de piel más blanca que eran consideradas diosas por los nativos. Describió cómo usaban arcos y flechas, y vivían en muchas ciudades. [30] Polk caracterizó a Guzmán como impulsado por la lujuria por el sexo y las riquezas: su avaricia y sadismo eran bien conocidos. [31]
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El novelista español Vicente Blasco Ibáñez escribió un libro titulado La reina Calafia ( La reina Calafia ) en 1924.
En un mural de la Sala de los Dons del Hotel Mark Hopkins de San Francisco se encuentra una representación de la reina Calafia y sus amazonas de 1926. Fue creada para la inauguración del hotel en 1926 por Maynard Dixon y Frank Van Sloun , y se la ha llamado "la primera encarnación de la reina Califia", aunque se la ha criticado por mostrarla "altiva y distante". [32]
En 1937, Lucile Lloyd presentó su mural tríptico "Origen y desarrollo del nombre del estado de California", también conocido como "Alegoría de California", que se exhibió en el State Building de Los Ángeles hasta 1975, cuando el edificio fue demolido por razones de seguridad. Las pinturas fueron archivadas y en 1991 fueron restauradas y montadas en la Sala California del Capitolio del Estado de California , sala 4203, rebautizada como Sala de Audiencias John L. Burton. La figura central real muestra a la reina Calafia representada como una sacerdotisa guerrera maya, sosteniendo una lanza en su mano izquierda y examinando un giroscopio en su derecha. [33] [34]
En 1931, Diego Rivera terminó su primer mural estadounidense, "La alegoría de California", para el edificio de la Bolsa de Valores de la Costa del Pacífico (ahora el City Club de San Francisco), que tiene a una mujer como figura central, sosteniendo las industrias y la abundancia de California. Rivera llamó a la figura central "California", y usó a la famosa tenista Helen Wills como modelo. La mayoría de los observadores coincidieron en llamar a la figura central "California", describiéndola como un arquetipo de la madre tierra , posiblemente remontándose a las representaciones de la diosa romana Pomona , que representaba la abundancia agrícola. [35] Después de algunas publicaciones en páginas web en la década de 2000, la figura a veces ha sido etiquetada como Calafia. [36] [37] [38] [39]
La publicación de Our Roots Run Deep, the Black Experience in California, Vol. 1 fue la noticia principal del Sunday Examiner and Chronicle del 1 de febrero de 1992, cuando el periodista Greg Lewis señaló que la descripción que el libro hace de la historia de la reina Calafia era particularmente digna de mención. En 1995 se realizó una exposición sobre la reina Calafia en el Museo Histórico de la Capital del Estado en Sacramento, seguida de exhibiciones posteriores en la Galería del sexto piso de la Biblioteca Principal de San Francisco y la Biblioteca Central de Los Ángeles. En 1998, el Consejo de Humanidades de California financió el seminario The Black Queen: Primary Sources in California History para promover la investigación adicional de fuentes primarias en la historia afroamericana de California.
El mural de la Reina Calafia aparece en la parte superior del nuevo folleto del Sendero de la Libertad Afroamericana producido por ReUNION: Educación-Artes-Patrimonio y San Francisco Travel en noviembre de 2013.
Dentro de la Sociedad para el Anacronismo Creativo , el capítulo local de San Diego, California, es la Baronía de Calafia, [40] establecida en 1972. [41]
El columnista del diario Los Angeles Times, Jack Smith, era dueño de un velero al que llamó "Calafia". En ocasiones, escribía sobre él en sus columnas. [42]
En noviembre de 1975 se terminó de construir la Plaza de Toros Calafia , un recinto taurino con capacidad para 11.000 espectadores en la ciudad de Mexicali , capital del estado mexicano de Baja California . La plaza también es conocida como la Reina Calafia .
El Círculo Mágico de la Reina Califia , un jardín de esculturas al aire libre en Escondido, California , abrió sus puertas en 2003 y fue diseñado por la famosa diseñadora y artista franco-estadounidense Niki de Saint Phalle . [43] El personaje central de la Reina Califia se presenta con una armadura de vidrio dorado encima de un pájaro gigante estilizado. El trabajo final en el jardín de esculturas fue supervisado por la nieta de De Saint Phalle y por sus asistentes y asesores técnicos. [44]
En 2004, el Museo de la Sociedad Histórica y Cultural Afroamericana de San Francisco organizó una exposición sobre la reina Califia, comisariada por John William Templeton, que incluía obras de artistas como Arthur Wright y James Gayles; interpretaciones artísticas de la reina Califia. La muestra mostraba una versión de 1936 del tríptico "Alegoría de California" de Lucile Lloyd , con la reina Califia como figura central. Templeton dijo que "Califia es parte de la historia de California, y también refuerza el hecho de que cuando Cortés nombró a este lugar California, tenía 300 personas negras con él". Templeton señaló que Colón tenía un navegante negro y que los europeos consideraban que los africanos eran culturalmente avanzados en el siglo XV. [26] William E. Hoskins, director del museo, dijo que muy pocas personas conocen la historia de la reina Califia. Dijo: "Una de las cosas que estamos tratando de hacer es permitir que la gente tenga una visión y apreciación adicional de las contribuciones de los afroamericanos a este maravilloso país y más específicamente al estado de California", y agregó que "la exhibición de la Reina Califia es particularmente conmovedora". [26]
Califia hace una aparición en el videojuego de 2015 Code Name: STEAM , apareciendo como miembro de la fuerza de ataque de Abraham Lincoln . En 2018, la Reina Calafia y la mítica isla de California serán la inspiración para la Bienal de Mexicali , un programa de arte centrado en el arte de México y California. Titulado Calafia: Manifestando el Paraíso Terrestre , exhibirá eventos de performance, artes visuales y medios mixtos para interrogar el concepto de mito en la historia del origen de California. [45]
Golden Dreams fue una película de 23 minutos y una experiencia multimedia que mostraba la historia de California a través de varias escenas recreadas, narradas por Whoopi Goldberg como Califia, la Reina de California. Un busto de Goldberg ataviado con ropas de reina fue el objetivo de una imagen proyectada que mostraba a Goldberg narrando la historia; la escultura parecía cobrar vida. [46] La atracción, en Disney California Adventure Park en el Disneyland Resort en Anaheim, California , abrió con el parque el 8 de febrero de 2001. Cerró al público en general el 7 de septiembre de 2008 y estuvo abierta solo para grupos escolares hasta marzo de 2009. Fue demolida en julio de 2009 para dar paso a la construcción de una atracción oscura llamada La Sirenita: La aventura submarina de Ariel . [46]
En 2021, la ciudad de Sausalito, California, organizó el "Evento de bienvenida de la Reina Calafia", en el que la Sociedad Histórica de Sausalito y actores locales representaron el regreso ficticio de la Reina Calafia a la California actual, en celebración de la legendaria reina y la etimología de California . [47] [48]
