La Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu ( Método y sistema de estudios de la Compañía de Jesús ), a menudo abreviada como Ratio Studiorum ( latín : Plan de estudios ), fue un documento que estandarizó el sistema globalmente influyente de educación jesuita en 1599.
La Ratio era una colección de normas para los funcionarios y profesores de las escuelas. Se basaba en las materias clásicas (teología, filosofía, latín y griego) y no contenía ninguna disposición para la educación elemental. El documento fue revisado en 1832, todavía basándose en las materias clásicas pero prestando más atención al estudio de las lenguas nativas de los estudiantes, la historia, la geografía, las matemáticas y las ciencias naturales.
La obra fue el resultado de muchas manos y una amplia experiencia, pero se deriva más directamente de los esfuerzos de un equipo internacional de académicos del Collegio Romano , la escuela jesuita de Roma . La Ratio tuvo un gran impacto en la educación humanista posterior. En su Renaissance Literary Theory and Practice, Charles Sears Baldwin escribe: "El siglo XVI cerró con la doctrina [clásica] plena en funcionamiento en la Ratio Studiorum y en la retórica de Soarez " (64). [1]
La Compañía de Jesús no había previsto originalmente la gestión de una red de escuelas cuando se fundó, pero pronto se involucró progresivamente en el trabajo educativo y luego se asoció en gran medida con él. Cien años después de la fundación de la orden, los jesuitas dirigían 444 escuelas. En 1739, dirigían 669 escuelas. [2] Las muchas escuelas que la Compañía asumió o inició en sus primeras décadas necesitaban planes ( rationes ). Además, un número cada vez mayor de jóvenes ingresaban en la Compañía necesitados de la formación educativa necesaria para el servicio sacerdotal, y la Compañía comenzó a asumir un papel cada vez más importante en la dirección de su propio programa de formación. Por estas dos razones, surgió un gran deseo de un plan estándar para todas las instituciones educativas de la Compañía.
En 1581, bajo el generalato de Claudio Aquaviva , se nombró un comité de doce sacerdotes jesuitas sin resultados claros. Pronto se formó un nuevo comité de seis en 1584: Juan Azor ( España ), Gaspar González ( Portugal ), James Tyrie ( Escocia ), Peter Busée ( Países Bajos ), Anthony Ghuse ( Flandes ) y Stephen Tucci ( Sicilia ). Este comité elaboró un documento de prueba, la Ratio de 1586, que se envió a varias provincias para recibir comentarios de los profesores. Este plan no estaba destinado a ser utilizado realmente en las aulas. La reflexión sobre las reacciones condujo a la emisión de otro documento en 1591, que debía emplearse en todas las escuelas jesuitas durante tres años. La reflexión sobre estos experimentos fue utilizada luego por el comité en Roma para crear el documento oficial final de 1599.
Los hombres que contribuyeron en mayor medida a la elaboración de la Ratio fueron españoles: Ignacio, Jerónimo Nadal , Diego de Ledesma, Juan Alfonso de Polanco , Pedro Juan Pepinyá , Diego Laynez , Francisco Borgia , Juan Jerónimo Doménech. Cipriano de Soarez, el autor de la Retórica recomendada por la Ratio , era también español; Manuel Álvares , el autor de la gramática latina utilizada en toda la Sociedad, un portugués. [3] Otras naciones, por supuesto, contribuyeron en gran medida. Italia estuvo representada por Fulvio Cardulo entre los primeros, y después por Antonio Possevino , Giovanni Pietro Maffei , Francesco Benci, Orazio Torsellino , Stefano Tucci y Giulio Negrone ; Francia, de André des Freux y Jean Pelletier; Alemania de Peter Canisius , Leonard Kessel, Christopher Clavius (Klau) y Jacobus Pontanus (Spanmüller). [3]
La Ratio Studiorum se dividió en las siguientes secciones: [4]
I. Reglas para el superior provincial ; para el rector del colegio; para el prefecto de estudios, que supervisa las clases y la instrucción, y para el prefecto de disciplina, que mantiene el orden y la disciplina;
II. Normas para los profesores de teología: Sagrada Escritura , lengua hebrea , teología dogmática , historia eclesiástica , derecho canónico y teología moral . Santo Tomás de Aquino fue el principal autor de textos teológicos.
III. Reglas para los profesores de filosofía, física y matemáticas. Aristóteles fue el autor de referencia.
IV. Normas para los profesores de los studia inferiora (el departamento inferior): latín y griego, gramática y sintaxis, humanidades y retórica . Otras materias se enseñaron desde el principio bajo el nombre de "accesorias", especialmente historia, geografía y antigüedades.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ratio Studiorum". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.