La Iglesia de Escocia ( escocesa : The Kirk o Scotland ; gaélico escocés : Eaglais na h-Alba ) es la iglesia nacional de Escocia y una de las más grandes del país, con más de 270.000 miembros. Según la Encuesta de Hogares Escoceses del gobierno de 2019, el 20% de la población escocesa identificó a la Iglesia de Escocia como su identidad religiosa. [3] [4] El sistema de gobierno de la Iglesia de Escocia es presbiteriano en su enfoque, por lo tanto, ningún individuo o grupo dentro de la iglesia tiene más o menos influencia sobre los asuntos de la iglesia. No hay una sola persona que actúe como cabeza de la fe, ya que la iglesia cree que ese papel es del "Señor Dios". [5]
La Iglesia de Escocia fue moldeada principalmente por John Knox , en la Reforma de 1560 , cuando se separó de la Iglesia católica y se estableció como una iglesia en la tradición reformada. La iglesia pertenece a la tradición presbiteriana del cristianismo reformado (calvinista) , no tiene un líder de fe ni un grupo de liderazgo y cree que Dios invitó a los seguidores de la iglesia a adorar a Jesús .
La reunión anual de su asamblea general está presidida por el Moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia . La Iglesia de Escocia celebra dos sacramentos , el Bautismo y la Cena del Señor , así como otras cinco ordenanzas , como la Confirmación y el Matrimonio . La iglesia se adhiere a la Biblia y a la Confesión de Fe de Westminster , y es miembro de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas .
Según la historiografía tradicional escocesa, los primeros cristianos en Escocia fueron convertidos por San Niniano alrededor del año 400 d.C. Los primeros misioneros cristianos incluyeron a San Columba , quien fundó una misión en Iona dos siglos después. En 1192, la bula papal Cum universi separó la iglesia escocesa del Arzobispado de York , creando una iglesia nacional independiente sin autoridad superior excepto el Papa. [6]
La Iglesia de Escocia en su forma actual tiene sus orígenes en la Reforma Escocesa de 1560. En ese momento, muchos en la entonces iglesia en Escocia rompieron con Roma, en un proceso de reforma protestante liderado, entre otros, por John Knox . Reformó sus doctrinas y su gobierno, basándose en los principios de Juan Calvino a los que Knox había estado expuesto mientras vivía en Ginebra , Suiza. [6] Una asamblea de algunos nobles, terratenientes y burgueses, así como varios eclesiásticos, afirmando, desafiando a la Reina, ser un Parlamento escocés, abolió la jurisdicción papal y aprobó la Confesión Escocesa , pero no aceptó muchos de los principios establecidos. en el Primer Libro de Disciplina de Knox , que argumentaba, entre otras cosas, que todos los bienes de la antigua iglesia deberían pasar a la nueva. El Acuerdo de Reforma de 1560 no fue ratificado por la corona, ya que María I , católica, se negó a hacerlo, y la cuestión del gobierno de la iglesia también quedó sin resolver. [ cita necesaria ] En 1572, las leyes de 1560 fueron finalmente aprobadas por el joven James VI , pero el Concordato de Leith también permitió a la corona nombrar obispos con la aprobación de la iglesia. El propio John Knox no tenía opiniones claras sobre el cargo de obispo, prefiriendo verlos renombrados como "superintendentes", que es una traducción del griego; pero en respuesta al nuevo Concordato surgió un partido presbiteriano encabezado por Andrew Melville , el autor del Segundo Libro de Disciplina . [ cita necesaria ]
Melville y sus partidarios disfrutaron de algunos éxitos temporales, sobre todo en la Ley Dorada de 1592, que otorgó aprobación parlamentaria a los tribunales presbiterianos. Jaime VI, que sucedió en el trono inglés en 1603, creía que el presbiterianismo era incompatible con la monarquía, declaró "Sin obispo, no hay rey" [7] y mediante una hábil manipulación tanto de la Iglesia como del Estado, reintrodujo constantemente el episcopado parlamentario y luego diocesano . Cuando murió en 1625, la Iglesia de Escocia contaba con un panel completo de obispos y arzobispos. Las Asambleas Generales se reunían únicamente en los horarios y lugares aprobados por la Corona. [ cita necesaria ]
Carlos I heredó un acuerdo en Escocia basado en un compromiso equilibrado entre la doctrina calvinista y la práctica episcopal. Al carecer del criterio político de su padre, empezó a alterarlo mudándose a zonas más peligrosas. Desaprobando la "sencillez" del servicio escocés, él, junto con su arzobispo de Canterbury , William Laud , buscó introducir el tipo de práctica litúrgica que se utiliza en Inglaterra. La pieza central de esta nueva estrategia fue el Libro de Oración Escocés de 1637 , una versión ligeramente modificada del Libro de Oración Común Anglicano . Aunque esto fue ideado por un panel de obispos escoceses, la insistencia de Carlos en que se redactara en secreto y se adoptara sin ser visto provocó un descontento generalizado. Cuando finalmente se introdujo el Libro de Oraciones en la catedral de St Giles en Edimburgo a mediados de 1637, provocó un estallido de disturbios que, comenzando con Jenny Geddes , se extendieron por toda Escocia. A principios de 1638, un gran número de escoceses firmaron el Pacto Nacional , protestando por la introducción del Libro de Oración y otras innovaciones litúrgicas que no habían sido probadas y aprobadas primero por Parlamentos libres y Asambleas Generales de la Iglesia. En noviembre de 1638, la Asamblea General de Glasgow, la primera en reunirse en veinte años, no sólo declaró ilegal el Libro de Oración, sino que abolió el propio cargo de obispo. Luego se estableció la Iglesia de Escocia sobre una base presbiteriana. El intento de Carlos de resistir estos acontecimientos condujo al estallido de las Guerras Episcopales . En las guerras civiles que siguieron, los Covenanters escoceses en un momento hicieron causa común con los parlamentarios ingleses, lo que resultó en que ambos acordaron la Confesión de Fe de Westminster . Este documento sigue siendo el estándar subordinado de la Iglesia de Escocia, pero fue reemplazado en Inglaterra después de la Restauración . [8]
El episcopado se reintrodujo en Escocia después de la Restauración, lo que provocó un considerable descontento, especialmente en el suroeste del país, donde la tradición presbiteriana era más fuerte. La situación moderna data en gran medida de 1690, cuando después de la Revolución Gloriosa la mayoría de los obispos escoceses no eran jurados , es decir, creían que no podían jurar lealtad a Guillermo II (de Escocia, Guillermo III de Inglaterra) y María II mientras Jacobo VII vivió. Para reducir su influencia, el Parlamento escocés garantizó por ley el gobierno presbiteriano de la iglesia, excluyendo lo que se convirtió en la Iglesia Episcopal Escocesa . La mayoría de los Covenanters restantes, que no estaban de acuerdo con el Acuerdo de Restauración por diversos motivos políticos y teológicos, sobre todo porque el Acuerdo no reconocía el Pacto Nacional y la Liga y el Pacto Solemnes, tampoco se unieron a la Iglesia de Escocia, sino que formaron la Iglesia Presbiteriana Reformada. de Escocia en 1690. [ cita necesaria ]
La controversia todavía rodeaba la relación entre la independencia de la Iglesia de Escocia y el derecho civil de Escocia. La interferencia de los tribunales civiles en las decisiones de la Iglesia, particularmente en el nombramiento de ministros, tras la Ley de Patrocinio de la Iglesia (Escocia) de 1711 , que otorgaba a los terratenientes o patrocinadores el derecho de nombrar ministros para los púlpitos vacantes, provocaría varias divisiones. Esto comenzó con la secesión de 1733 y culminó con la Disrupción de 1843 , cuando una gran parte de la iglesia se separó para formar la Iglesia Libre de Escocia . Los grupos secesionistas tendieron a dividirse y reunirse entre sí, lo que llevó a una proliferación de denominaciones presbiterianas en Escocia, como se demuestra en la línea de tiempo anterior. [ cita necesaria ]
El Parlamento del Reino Unido aprobó la Ley de la Iglesia de Escocia de 1921 , reconociendo finalmente la total independencia de la iglesia en asuntos espirituales y, como resultado de esto, la aprobación de la Ley de la Iglesia de Escocia (Propiedades y Dotaciones) de 1925 ( 15 y 16 Geo. 5. c. 33), la iglesia pudo unirse con la Iglesia Unida Libre de Escocia en 1929. La Iglesia Unida Libre de Escocia fue en sí misma el producto de la unión de la antigua Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia y la mayoría de la Iglesia Libre. Iglesia de Escocia en 1900. [ cita necesaria ] La asamblea de líderes de la iglesia de 1929 para efectuar la Unión de ese año se reunió en Industrial Hall en Annandale Street en el norte de Edimburgo. [9]
Aún quedan algunas denominaciones presbiterianas escocesas independientes. Estos incluyen la Iglesia Libre de Escocia —a veces llamada The Wee Frees— (originalmente formada por aquellas congregaciones que se negaron a unirse con la Iglesia Presbiteriana Unida en 1900), la Iglesia Libre Unida de Escocia (formada por congregaciones que se negaron a unirse con la Iglesia Presbiteriana Unida) la Iglesia de Escocia en 1929), la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia (que se separó de la Iglesia Libre de Escocia en 1893), las Iglesias Presbiterianas Asociadas (que surgieron como resultado de una división en la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia en la década de 1980 ) y la Iglesia Libre de Escocia (Continuación) (que surgió de una división en la Iglesia Libre de Escocia en 2000). [ cita necesaria ] El lema de la Iglesia de Escocia es nec tamen consumebatur ( latín ): "Sin embargo, no se consumió", una alusión a Éxodo 3:2 y la zarza ardiente .
En 2023, la Iglesia de Escocia publicó un informe que detallaba sus conexiones con la trata de esclavos en el Atlántico . Señaló que desde 1707 hasta la década de 1830, los ministros y ancianos de la Iglesia de Escocia heredaron riquezas de parientes familiares que se obtuvieron en las plantaciones de esclavos de las Indias Occidentales y numerosos edificios de iglesias (incluida la Catedral de Glasgow ) contienen monumentos conmemorativos y donaciones aceptadas de personas que se beneficiaron de la esclavitud. El informe también señaló que se utilizaron esclavos negros para construir iglesias de la Iglesia de Escocia en las Indias Occidentales y que la iglesia distribuyó el dinero obtenido de la esclavitud a las parroquias escocesas para financiar esfuerzos filantrópicos que ayudaron a los pobres de Escocia. Terminó recomendando a la Asamblea General que "se debería llevar una declaración de reconocimiento y disculpa a una futura Asamblea General y se debería crear una página dedicada a las conexiones de la Iglesia con la trata de esclavos en su sitio web". [10]
La base de la fe de la Iglesia de Escocia es la Palabra de Dios , que considera "contenida en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento". Su principal norma subordinada es La Confesión de Fe de Westminster (1647), aunque aquí se concede libertad de opinión sobre aquellos asuntos "que no entran en la sustancia de la fe" (Art. 2 y 5). [11] (La distinción escocesa del siglo XIX era entre ' evangélicos ' y ' moderados '.) No existe ningún documento oficial en el que los asuntos sustanciales y los insustanciales estén claramente demarcados. [ cita necesaria ]
La Iglesia de Escocia no tiene un libro de oraciones obligatorio , aunque sí un libro de himnos (la cuarta edición se publicó en 2005). Su Libro de Orden Común contiene recomendaciones para el culto público, que generalmente se siguen bastante de cerca en el caso de los sacramentos y ordenanzas. La predicación es el enfoque central de la mayoría de los servicios. Tradicionalmente, el culto escocés se centraba en el canto de salmos métricos y paráfrasis, pero durante generaciones estos se han complementado con música cristiana de todo tipo. [12] El servicio típico de la Iglesia de Escocia dura aproximadamente una hora. Normalmente no hay una liturgia cantada o responsiva, pero el culto es responsabilidad del ministro en cada parroquia, y el estilo de culto puede variar y ser bastante experimental. En los últimos años, se ha utilizado ampliamente una variedad de cancioneros modernos para apelar más a las tendencias musicales contemporáneas, y en algunas congregaciones se incorporan elementos de liturgias alternativas, incluidas las de la Comunidad Iona . Aunque tradicionalmente el culto lo dirige el ministro parroquial, la participación y el liderazgo de miembros que no son ministros en los servicios se está volviendo más frecuente, especialmente en Highlands y Borders.
Al igual que otras denominaciones reformadas , la iglesia reconoce dos sacramentos : el bautismo y la Sagrada Comunión (la Cena del Señor ). La iglesia bautiza tanto a los adultos creyentes como a los niños de familias cristianas. La comunión en la Iglesia de Escocia hoy está abierta a cristianos de cualquier denominación, sin condiciones previas. [ cita necesaria ] Si es bautizado cuando es un bebé, se espera que uno haga la profesión pública de fe como parte de una ceremonia de confirmación . [13] Los servicios de comunión generalmente se toman bastante en serio en la iglesia; Tradicionalmente, una congregación celebraba sólo tres o cuatro por año, aunque la práctica ahora varía mucho entre congregaciones. En algunas congregaciones la comunión se celebra una vez al mes.
Teológicamente, la Iglesia de Escocia es reformada (en última instancia, en la tradición calvinista ) y es miembro de la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas . [14]
La Iglesia de Escocia es miembro de ACTS ( Acción de las Iglesias Juntas en Escocia ) y, a través de su Comité de Relaciones Ecuménicas, trabaja en estrecha colaboración con otras denominaciones de Escocia. La actual cooperación interconfesional marca un cambio distintivo con respecto a las actitudes en ciertos sectores de la iglesia a principios del siglo XX y antes, cuando la oposición a la inmigración católica irlandesa era vocal (ver Catolicismo en Escocia ). La Iglesia de Escocia es miembro del Consejo Mundial de Iglesias , la Conferencia de Iglesias Europeas , la Comunidad de Iglesias Protestantes en Europa y la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas . La Iglesia de Escocia es miembro de Iglesias Juntas en Gran Bretaña e Irlanda y, a través de su Presbiterio de Inglaterra, es miembro de Iglesias Juntas en Inglaterra . La Iglesia de Escocia continúa fomentando relaciones con otras denominaciones presbiterianas en Escocia incluso cuando es difícil llegar a un acuerdo. [ cita necesaria ] En mayo de 2016, la Iglesia de Escocia ratificó el Acuerdo de Columba (aprobado por el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra en febrero de 2016), pidiendo a las dos iglesias que trabajen más estrechamente en asuntos de interés común. [15] En 2022, la Iglesia de Escocia y la Conferencia de Obispos Católicos de Escocia acordaron una declaración de amistad entre la Iglesia de Escocia y la Iglesia Católica. [dieciséis]
Si bien la Biblia es la base de la fe de la Iglesia de Escocia, y la Confesión de Fe de Westminster es la norma subordinada, [17] [18] se presentó una solicitud a la Asamblea General de la Iglesia de Escocia para que se emitiera una declaración que explicara el hecho histórico. La fe cristiana en un lenguaje no teológico libre de jerga . "La Invitación de Dios" estaba preparada para cumplir ese pedido. La declaración completa dice: [19]
Dios hizo el mundo y todas sus criaturas con hombres y mujeres hechos a su imagen .
Al quebrantar Sus leyes, la gente ha roto el contacto con Dios y dañado Su buen mundo. Esto lo vemos y lo sentimos en el mundo y en nosotros mismos.
La Biblia nos cuenta la Buena Nueva de que Dios todavía nos ama y ha mostrado Su amor únicamente en Su Hijo , Jesucristo. Él vivió entre nosotros y murió en la cruz para salvarnos de nuestro pecado . ¡Pero Dios lo resucitó de entre los muertos !
En su amor, este Jesús vivo nos invita a dejar nuestros pecados y entrar por fe en una relación restaurada con Dios, quien da vida verdadera antes y más allá de la muerte .
Luego, con el poder del Espíritu Santo rehaciéndonos como Jesús, nosotros, junto con todos los cristianos, adoramos a Dios, disfrutamos de Su amistad y estamos disponibles para que Él los use para compartir y mostrar Su amor, justicia y paz a nivel local y global hasta que Jesús regrese. !
En el nombre de Jesús, con gusto compartimos contigo el mensaje de Dios para todas las personas: ¡Tú le importas a Dios!
Fue aprobado para su uso por la Asamblea General de la Iglesia de Escocia en mayo de 1992. [20]
La iglesia nacional nunca ha rehuido involucrarse en la política escocesa . En 1919, la Asamblea General creó un Comité de Iglesia y Nación, que en 2005 se convirtió en el Consejo de Iglesia y Sociedad , y en 2019 se fusionó con el Consejo Mundial de Misión para crear el Foro de Impacto en la Fe. [21] La Iglesia de Escocia es una firme opositora del armamento nuclear . [22] Apoyando la devolución , fue uno de los partidos involucrados en la Convención Constitucional Escocesa , que resultó en la creación del Parlamento Escocés en 1997. De hecho, de 1999 a 2004 el Parlamento se reunió en el Salón de Asambleas de la iglesia en Edimburgo, mientras que se estaba construyendo su propio edificio. La Iglesia de Escocia apoya a la Oficina Parlamentaria de las Iglesias Escocesas en Edimburgo, [23] una asociación ecuménica que cuenta con personal y recursos de la Iglesia.
Desde 1968, todos los ministerios y oficinas de la iglesia han estado abiertos a mujeres y hombres en igualdad de condiciones. En 2004, Alison Elliot fue elegida moderadora de la Asamblea General, la primera mujer en el cargo y la primera no ministra elegida desde George Buchanan , cuatro siglos antes. En mayo de 2007, Sheilagh M. Kesting se convirtió en la primera ministra en ser moderadora. Actualmente hay 218 ministras en servicio y 677 ministros. [ cita necesaria ]
La Iglesia de Escocia permite a su clero contraer matrimonios y uniones civiles entre personas del mismo sexo. [24] En mayo de 2022, la Asamblea General votó a favor de permitir que el clero de la iglesia celebrara matrimonios entre personas del mismo sexo. [25]
En mayo de 2009, hubo oposición al intento de instalar como ministro a un hombre abiertamente homosexual que tenía la intención de vivir con su pareja una vez nombrado para su cargo. [26] En una decisión histórica el 23 de mayo de 2009, la Asamblea General (AG) ratificó por 326 a 267 el nombramiento de Scott Rennie , el primer ministro gay no célibe de la iglesia. Rennie había obtenido el apoyo abrumador de los posibles miembros de su iglesia en Queen's Cross, Aberdeen, pero su nombramiento estuvo en duda hasta que se produjo un extenso debate y esta votación de los comisionados de la asamblea. Posteriormente, la Asamblea General acordó una moratoria sobre el nombramiento de más personas homosexuales no célibes hasta que una comisión especial haya informado sobre el asunto. [27] (Ver: Clero LGBT en el cristianismo ).
Como resultado de estos acontecimientos, se inició una nueva agrupación de congregaciones dentro de la iglesia "para declarar su claro compromiso con la ortodoxia cristiana histórica", conocida como la Comunidad de Iglesias Confesantes . [28] En mayo de 2011, la Asamblea General de la Iglesia de Escocia votó a favor de nombrar una comisión teológica con vistas a investigar a fondo el asunto, informando a la Asamblea General de 2013. Mientras tanto, a los ministros abiertamente homosexuales ordenados antes de 2009 se les permitiría mantener sus puestos sin temor a sanciones. [29] El 20 de mayo de 2013, la Asamblea General votó a favor de una propuesta que permitía a las parroquias liberales optar por no participar en la política de la iglesia sobre la homosexualidad. [30] Desde 2008, 25 de 808 (3%) ministros se habían marchado por la cuestión. [31] Se informó que las congregaciones secesionistas tenían un ingreso anual combinado de £1 millón. [32]
En 2015, la Asamblea General de la Iglesia de Escocia votó a favor de recomendar que los ministros homosexuales puedan contraer matrimonio entre personas del mismo sexo. [33] [34] y permitir a los pastores formar sociedades civiles entre personas del mismo sexo. [35] El 21 de mayo de 2016, la Asamblea General votó a favor de la aprobación de que los ministros homosexuales y lesbianas contraigan matrimonios entre personas del mismo sexo. [36] En 2017, hubo un informe que se debatió en la Asamblea General de la iglesia en mayo que proponía "tener un comité de investigación de la iglesia que permitiera a los ministros y diáconos nominados llevar a cabo las ceremonias, pero... conservar la capacidad de realizar 'contenciosos'". negativa' de quienes se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo". [37]
El 25 de mayo de 2017, la Asamblea General aprobó un informe del Foro Teológico que pedía la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo y una disculpa a los homosexuales por los malos tratos pasados. [38] En 2018, la asamblea de la iglesia votó a favor de redactar una nueva iglesia. ley para permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo [39] y dar a los ministros la opción de celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. Se esperaba que la iglesia votara en una encuesta final en 2021 [40] pero, después de ser considerado en una Asamblea General en mayo de 2021, los comisionados aún podrían estar considerando un borrador del plan antes de compartirlo con todos los presbiterios para su consideración bajo la Iglesia. de la Ley de Barreras de Escocia de 1697 y que será devuelto a una futura Asamblea General. [41] El 23 de mayo de 2022, la Asamblea General votó a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo con 274 a favor y 136 en contra. Al clero se le permitirá celebrar los matrimonios, pero no se le obligará a hacerlo. [25]
Muchas congregaciones de iglesias y clérigos afirman la plena inclusión de personas transgénero y otras personas LGBTI dentro de la iglesia a través de Affirmation Scotland . [42] [43]
En abril de 2013, la iglesia publicó un informe titulado "La herencia de Abraham: un informe sobre la tierra 'prometida'" que incluía una discusión sobre los reclamos israelíes y judíos sobre la Tierra de Israel . El informe dice que "muchos cristianos, así como muchos judíos, han asumido ampliamente que la Biblia apoya un Estado de Israel esencialmente judío. Esto plantea un número cada vez mayor de dificultades y las políticas israelíes actuales con respecto a los palestinos han agudizado este cuestionamiento". y que "las promesas sobre la Tierra de Israel nunca debieron tomarse literalmente". La iglesia respondió a las críticas diciendo que "La Iglesia nunca ha negado ni niega ahora el derecho de Israel a existir; por el contrario, está cuestionando las políticas que continúan manteniendo la paz como un sueño en Israel y el territorio palestino ocupado. Este informe es contra las injusticias cometidas contra el pueblo palestino y cómo se comparte la tierra. También es un reflejo del uso o mal uso de las Escrituras para reclamar el derecho divino a la tierra por parte de cualquier grupo" y dice que debe "refutar las afirmaciones de que las Escrituras ofrecen a cualquier pueblo un privilegio privilegiado". reclamación de posesión de un determinado territorio". [44]
El Consejo Escocés de Comunidades Judías criticó duramente el informe, [45] describiéndolo de la siguiente manera: "Parece una polémica de la era de la Inquisición contra los judíos y el judaísmo. Es parcial, débil en cuanto a fuentes y contradictorio. La imagen que pinta de ambos El judaísmo e Israel son apenas una caricatura. La arrogancia de decirle al pueblo judío cómo interpretar los textos judíos y la teología judía es impresionante". [46] El informe también fue criticado por la Liga Antidifamación y el enviado israelí al Reino Unido. [47] [48] [49] [50]
En respuesta a las críticas, la iglesia rápidamente reemplazó la versión original por una modificada, afirmando que las críticas a las políticas de Israel hacia los palestinos "no deben malinterpretarse como un cuestionamiento del derecho del Estado de Israel a existir". [51]
La Iglesia de Escocia es generalmente antiaborto , afirmando que debería permitirse "sólo si la continuación del embarazo implicaría un riesgo grave para la vida o un daño grave para la salud, ya sea física o mental, de la mujer embarazada. " [52]
La Iglesia de Escocia también se opone a la eutanasia : "La Asamblea General ha declarado consistentemente que: 'el cristiano no reconoce ningún derecho a disponer de su propia vida, incluso aunque pueda considerar a quienes cometen o intentan suicidarse con compasión y comprensión en lugar de condenación. '. La Iglesia ha subrayado frecuentemente su oposición a diversos intentos de introducir legislación que permita la eutanasia, incluso en circunstancias estrictamente controladas, por considerarlas incompatibles con el cristianismo. La iglesia está asociada con la organización Care Not Killing en "Promover más y mejores cuidados paliativos./ Garantizar que las leyes existentes contra la eutanasia y el suicidio asistido no se debiliten ni deroguen durante la vida del actual Parlamento./ Influir aún más en el equilibrio de la opinión pública contra cualquier debilitamiento de la ley." [53]
Históricamente, la Iglesia de Escocia apoyó la pena de muerte; la Asamblea General pidió una vez la "ejecución vigorosa" de Thomas Aikenhead , que fue declarado culpable de blasfemia en 1696. [54] Hoy en día, la Iglesia desaprueba firmemente la pena de muerte: "La Iglesia de Escocia afirma que la pena capital es siempre y "Es totalmente inaceptable y no proporciona una respuesta ni siquiera al más atroz de los crímenes. Se compromete a trabajar con otras iglesias y agencias para promover este entendimiento, oponerse a las penas de muerte y ejecuciones y promover la causa de la abolición de la pena de muerte en todo el mundo". [55]
La Iglesia de Escocia no considera que el matrimonio sea un sacramento y, por tanto, no sea vinculante para siempre, y no tiene ninguna objeción moral al nuevo matrimonio de personas divorciadas. El ministro a quien se le pide que realice una ceremonia para alguien que tiene un cónyuge anterior vivo puede preguntar con el fin de garantizar que los problemas que llevaron al divorcio no se repitan. [56]
En el momento del censo de 2001 , el número de encuestados que indicaban que su religión era la Iglesia de Escocia era de 2.146.251, lo que representaba el 42,4% de la población de Escocia. [57] En 2013, la Iglesia de Escocia tenía alrededor de 995 ministros activos , 1.118 congregaciones y su membresía oficial de 398.389 comprendía aproximadamente el 7,5% de la población de Escocia. [58] El número de miembros oficiales ha disminuido aproximadamente un 66,5% desde su máximo en 1957 de 1,32 millones. [59] En el censo nacional de 2011, el 32% de los escoceses identificaron su religión como "Iglesia de Escocia", más que cualquier otro grupo religioso, pero quedándose por detrás del total de aquellos sin religión por primera vez. [57] Sin embargo, en 2013 sólo el 18% de los escoceses se autoidentificaron como Iglesia de Escocia. [60] Aunque según la Encuesta Anual de Hogares de Escocia de 2014, el 27,8%, o 1,5 millones de seguidores, identificaron a la Iglesia de Escocia como la iglesia de su religión. [61] En 2019, según la Encuesta de Hogares de Escocia, el 20% de los escoceses se declararon seguidores de la Iglesia de Escocia. [62] [63] El Gremio de la Iglesia de Escocia , el movimiento histórico de mujeres de la iglesia y abierto a hombres y mujeres desde 1997, sigue siendo la organización voluntaria más grande de Escocia.
Según el censo de 2011, entre los encuestados que se identificaban con la iglesia, el 96% eran escoceses blancos, el 3% eran otros blancos y el 1% eran de otros grupos étnicos; esto refleja en términos generales la composición demográfica de Escocia. [64]
Aunque es la iglesia nacional, [65] [66] no es una iglesia estatal ; [67] [68] este y otros aspectos la hacen diferente a la Iglesia de Inglaterra (la iglesia establecida en Inglaterra). [65] Según su constitución (reconocida por la ley de 1921 del Parlamento británico ), la iglesia disfruta de total independencia del estado en asuntos espirituales. [65] Cuando está en Escocia, el monarca británico simplemente asiste a la iglesia, a diferencia de su papel en la Iglesia inglesa como Gobernador Supremo . [65] El juramento de adhesión del monarca incluye la promesa de "mantener y preservar la religión protestante y el gobierno de la Iglesia presbiteriana". [65] Están representados formalmente en la Asamblea General anual por un Lord Alto Comisionado [69] a menos que decidan asistir en persona; el papel es puramente formal y el monarca no tiene derecho a participar en las deliberaciones. [sesenta y cinco]
La iglesia está comprometida con su "llamado distintivo y deber de llevar las ordenanzas de la religión a la gente en cada parroquia de Escocia a través de un ministerio territorial" (Artículo 3 de sus Artículos Declaratorios ). La iglesia desempeñó un papel de liderazgo en la provisión de educación universal en Escocia (la primera provisión de este tipo en el mundo moderno), en gran parte debido a su enseñanza de que todos deberían poder leer la Biblia. Sin embargo, dejó de funcionar sus escuelas, que fueron transferidas al estado, en la segunda mitad del siglo XIX. [ cita necesaria ]
La Iglesia de Escocia se enfrenta actualmente a muchas dificultades. Entre 1966 y 2006, el número de miembros cayó de más de 1.230.000 a 504.000, [70] reduciéndose aún más a 446.000 en 2010 [71] 380.164 en 2014, [72] 336.000 en 2017, [73] y 325.695 en 2018, lo que representa alrededor de 6 % de la población escocesa. [74] El censo de la Iglesia Escocesa informó que sólo alrededor de 137.000 personas adoran en un domingo promedio en una Iglesia de Escocia, aproximadamente el 41% de la membresía declarada. [ cita necesaria ]
En 2016, la iglesia enfrentó un déficit de £5,7 millones en medio de un costoso mantenimiento de muchos edificios eclesiásticos más antiguos. En respuesta, la iglesia decidió "podar para crecer", reduciendo los planes de provisión ministerial de 1234 a 1000 puestos financiados (1075 puestos FTE establecidos, de los cuales 75 estarían vacantes en cualquier momento) apoyados por una variedad de ministerios voluntarios y de tiempo parcial. . Al mismo tiempo, el número de candidatos aceptados para el ministerio de tiempo completo se redujo de 24 (2005) a 8 (2009). [75] Desde 2014, el número de candidatos a tiempo completo aceptados para recibir capacitación cada año ha estado en el rango de 13 a 16. En la Asamblea General de 2016, el Moderador señaló cuestiones tales como: 25% de los cargos sin ministro; todos menos dos ministros mayores de 30 años; disminución del número de clérigos en los próximos seis años (se prevé que por cada ministro recién contratado habrá cuatro jubilaciones). [76]
Para 2021, la membresía seguía disminuyendo año tras año, [77] lo que llevó a un nuevo plan "sin el cual la iglesia no sobreviviría". La propuesta redujo el número de puestos ministeriales en un 40%; a 660 de los cuales 60 estarían vacantes en cualquier momento, y se decía que ofrecía a la iglesia la oportunidad de prosperar. [78]
Esta falta de personas capacitadas para el ministerio ha amenazado la viabilidad de las escuelas superiores de formación teológica de la iglesia. [79] Durante la Asamblea General de 2019, el Consejo de Ministerios anunció que buscaban reducir el número de Socios Académicos que capacitan a estudiantes actuales del ministerio de cinco a uno o dos. Los cinco socios académicos actuales son la Universidad de Glasgow , la Universidad de Edimburgo , la Universidad de Aberdeen , la Universidad de St Andrews y, más recientemente, el Highland Theological College . [ cita necesaria ]
La Iglesia de Escocia es presbiteriana en política y reformada en teología. La articulación más reciente de su posición legal, los Artículos Declaratorios (1921), detalla los conceptos clave. [80]
Como iglesia presbiteriana, la iglesia no tiene obispos, sino que está gobernada por ancianos y ministros (llamados colectivamente presbíteros) que se sientan en una serie de tribunales. Cada congregación está dirigida por un Consistorio . Las Sesiones, a su vez, responden a los presbiterios regionales (de los cuales la iglesia tiene actualmente 14 (https://www.churchofscotland.org.uk/contact/presbytery-list)
(El órgano supremo es la Asamblea General anual , que se reúne cada mes de mayo en Edimburgo .
La Asamblea Nacional de la Juventud , a menudo abreviada como NYA, era una reunión anual de jóvenes de entre 17 y 25 años dentro de la Iglesia de Escocia. [81] Funcionó de 1994 a 2019 [82] y estuvo dirigido por el Consejo de Misión y Discipulado de la Iglesia, como parte de la Juventud de la Iglesia de Escocia (CoSY). La NYA discute diferentes temas cada año y determina lo que quieren decir sobre estos temas a través del debate (deliberadamente similar al de la Asamblea General ).
Cada tribunal es convocado por el ' moderador ' (a nivel local del consistorio, normalmente el ministro parroquial, que es miembro ex officio y moderador del consistorio). Las congregaciones donde no hay ministro, o donde el ministro está incapacitado, pueden ser moderadas por un anciano especialmente capacitado. Los presbiterios y la Asamblea General eligen un moderador cada año. El Moderador de la Asamblea General sirve durante el año como representante público de la iglesia, pero más allá de eso no disfruta de poderes o privilegios especiales y no es en ningún sentido el líder o portavoz oficial de la iglesia. En todos los niveles, los moderadores pueden ser ancianos o ministros. Sólo los Moderadores de Sesiones están obligados a estar capacitados para el rol.
La residencia oficial del moderador es el número 2 de Rothesay Terrace en Edimburgo. [83]
A nivel nacional, el trabajo de la Iglesia de Escocia lo llevan a cabo principalmente organismos designados por la Asamblea General, cada uno de los cuales cuenta con el apoyo de personal de tiempo completo, en su mayoría con base en las oficinas de la Iglesia de Escocia en Edimburgo. [84] Tras una importante reforma (descrita como un "Plan de Acción Radical") [85] acordada en la Asamblea General de 2019, los principales órganos centrales son ahora:
El Consejo de Atención Social de la Iglesia de Escocia (conocido como CrossReach) es el mayor proveedor de atención social en Escocia en la actualidad y ejecuta proyectos para diversos grupos desfavorecidos y vulnerables: incluida la atención a las personas mayores; ayuda con problemas de alcoholismo, drogas y salud mental ; y asistencia a las personas sin hogar .
En 2019 también se creó un nuevo organismo, los Fideicomisarios de la Asamblea, [85] para ser los Fideicomisarios de Caridad de la Iglesia y encabezar la estructura de gobierno de la Iglesia. Hay 12 fideicomisarios designados por la Asamblea General, además del Coordinador del Comité de Negocios de la Asamblea y el Presidente de los Fideicomisarios Generales (el organismo responsable de la propiedad).
La iglesia nacional nunca ha rehuido involucrarse en la política escocesa . En 1919, la Asamblea General creó un Comité de Iglesia y Nación, que en 2005 se convirtió en el Consejo de Iglesia y Sociedad , y en 2019 se fusionó con el Consejo Mundial de Misión para crear el Foro de Impacto en la Fe. La Iglesia de Escocia fue (y es) una firme opositora al armamento nuclear . Apoyando la devolución , fue uno de los partidos involucrados en la Convención Constitucional Escocesa , que resultó en la creación del Parlamento Escocés en 1997. De hecho, de 1999 a 2004 el Parlamento se reunió en el Salón de Asambleas de la iglesia en Edimburgo, mientras que su propio edificio se estaba construyendo. La Iglesia de Escocia apoya activamente el trabajo de la Oficina Parlamentaria de las Iglesias Escocesas en Edimburgo.
Otras agencias de la iglesia incluyen: [86]
Las oficinas de la Iglesia de Escocia están ubicadas en 121 George Street, Edimburgo .
Estos imponentes edificios, conocidos popularmente en los círculos eclesiásticos como "uno-dos-uno", fueron diseñados en un estilo de influencia escandinava por el arquitecto Sydney Mitchell y construidos en 1909-1911 para la Iglesia Libre Unida de Escocia. Tras la unión de las iglesias en 1929, en la década de 1930 se construyó una ampliación correspondiente.
Las oficinas del Moderador, Secretario Principal, Tesorero General, Departamento Jurídico y todos los consejos de la Iglesia están ubicados en 121 George Street, con excepción del Consejo de Atención Social (CrossReach). La secretaria principal de la Asamblea General es la reverenda Fiona Smith (la primera mujer en ocupar el cargo a tiempo completo), quien sucedió al reverendo Dr. George Whyte en 2022. [89]
Las siguientes publicaciones son fuentes útiles de información sobre la Iglesia de Escocia.
La Iglesia establecida y nacional de Escocia era reformada y presbiteriana, y dominaba las facultades de teología de las antiguas universidades.
La principal norma subordinada de la Iglesia de Escocia es la Confesión de Fe de Westminster aprobada por la Asamblea General de 1647, que contiene la suma y sustancia de la Fe de la Iglesia Reformada. Su gobierno es presbiteriano y se ejerce a través de Kirk Sessions; Presbiterios, [Sínodos Provinciales eliminados por la Ley V de 1992] y Asambleas Generales. Su sistema y principios de adoración, órdenes y disciplina están de acuerdo con "El Directorio para el Culto Público de Dios", "La Forma de Gobierno de la Iglesia Presbiteral" y "La Forma del Proceso", tal como han sido o podrán ser en el futuro. interpretados o modificados por Actas de la Asamblea General o por consuetudez.
Una parte distintiva del culto presbiteriano escocés es el canto de salmos métricos, muchos de ellos con melodías tradicionales y folclóricas escocesas del antiguo cristianismo celta. Estos salmos en verso se han exportado a África, América del Norte y otras partes del mundo donde los misioneros presbiterianos escoceses o los emigrados han sido influyentes.
El patrón habitual para unirse a la Iglesia de Escocia es que los hijos pequeños de miembros de la Iglesia sean recibidos en la Iglesia a través del bautismo. Se espera que con el tiempo el niño haga su propia profesión pública de fe y la congregación apoye a la familia en esta tarea. Esta profesión pública de fe a veces se denomina confirmación.
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Medios relacionados con la Iglesia de Escocia en Wikimedia Commons
La Iglesia de Escocia invitó a un filósofo de la Universidad de Edimburgo a explorar los desafíos científicos al libre albedrío y la responsabilidad moral.
55°56′59″N 3°11′42″O / 55.94972°N 3.19500°W / 55.94972; -3.19500