La Gran Mezquita de Tlemcen ( árabe : الجامع الكبير لتلمسان , el-Jemaa el-Kebir litilimcen ) es una importante mezquita histórica en Tlemcen , Argelia . Fue fundada y construida por primera vez en 1082, pero modificada y embellecida varias veces después. Se considera uno de los ejemplos más importantes de arquitectura bajo la dinastía almorávide . [1] La mezquita vio ampliaciones importantes tanto en el edificio como en la construcción del minarete por parte de la dinastía zayyaní .
La mezquita fue fundada por el emir almorávide Yusuf ibn Tashfin en 1082 cuando fundó la ciudad de Tagrart (actual Tlemcen), una extensión de la ciudad de Agadir, de la era idrisí . [2] [3] [1] [4] Sin embargo, la mezquita fue renovada y decorada por su hijo y sucesor, Ali ibn Yusuf . Entre otras cosas, la famosa cúpula cerca del mihrab de la mezquita data de esta renovación, que una inscripción debajo de la cúpula indica que se completó en 1136. [3] [1] [4] Curiosamente, sin embargo, el nombre real del emir ha sido borrado de la inscripción, posiblemente por los almohades que gobernaron la ciudad después de los almorávides. [2] También se cree que el antiguo palacio almorávide de la ciudad, el Qasr al-Qadima o Qasr al-Bali ("Palacio Viejo"), colindaba directamente con la mezquita en su lado noroeste. [2] [3] [1]
En 1236, el sultán Yaghmorasan (que reinó entre 1236 y 1283), fundador de la dinastía Abdalwadid de Tlemcen, añadió el minarete de la mezquita cerca de su patio. [2] [1] [3] Yaghmorasan también modificó las áreas alrededor del patio y extendió la estructura de la mezquita hacia el norte. La mezquita original probablemente tenía un patio rectangular más grande cuya posición y proporciones habrían sido similares a los patios de las mezquitas anteriores en Al-Andalus , mientras que las modificaciones de Yaghmorasan dejaron la mezquita con un patio cuadrado cuyo eje central ya no está alineado con el eje central de la mezquita. La cúpula menos ornamentada en el medio de la sala de oración actual probablemente también data de esta época. [2] [1]
Junto a la mezquita había un tribunal islámico ( Mahkama ) y una universidad islámica. En 1875, durante el control colonial francés , la mezquita fue declarada, junto con otros monumentos importantes de la ciudad, "Monumento Histórico" y se le aplicaron ciertas medidas de protección. En la misma época, los arquitectos franceses llevaron a cabo las primeras reparaciones, restauraciones y estudios modernos de la mezquita. [1]
La planta de la mezquita tiene aproximadamente 50 por 60 metros (160 por 200 pies) de profundidad. [3] [5] Aunque la mezquita está diseñada para una planta rectangular típica, la esquina noroeste de la mezquita está truncada debido a la presencia original de un palacio en este lado. [3] [1] Como la mayoría de las mezquitas del norte de África, tiene una sala de oración hipóstila y un patio interior ( sahn ). [3]
La sala de oración está dividida en 13 naves o pasillos por 12 filas de arcos de herradura que corren perpendiculares al muro sureste de la qibla . [3] Dos filas transversales de arcos, una en el lado sur del patio y otra aproximadamente a mitad de camino entre el patio y el muro de la qibla, también presentan arcos polilobulados , y otro arco polilobulado corre transversalmente antes de la bahía frente al mihrab (nicho que simboliza la dirección de la oración ). [3]
La nave central frente al mihrab es más ancha que las otras naves. En el punto medio de esta nave, frente a la segunda fila de arcos transversales , hay una cúpula ornamental con nervaduras, probablemente añadida por Yaghmorasan en el siglo XIII. [1] [3] Otra cúpula ornamental, más antigua y más intrincada, cubre la crujía frente al mihrab. Algunos de los pilares del arco cerca del mihrab también presentan columnas de mármol. El mihrab en sí es una hornacina en la pared que se abre a través de un arco de herradura enmarcado por una intrincada decoración de estuco tallado . El diseño general del mihrab sigue los precedentes arquitectónicos vistos en el mihrab de la Gran Mezquita de Córdoba . [3]
La intrincada cúpula acanalada que se encuentra frente al mihrab se considera un punto culminante de la arquitectura almorávide y data de la renovación de Ali ibn Yusuf. [1] [6] La estructura de la cúpula es estrictamente ornamental, y consta de múltiples costillas o arcos entrecruzados que forman un patrón de estrella de doce puntas. También es parcialmente transparente, lo que permite que algo de luz exterior se filtre a través de una pantalla de decoración calada y arabesca perforada y tallada que llena los espacios entre las costillas. [1] [3] [4] El área debajo de esta cúpula, la maqsura , estaba separada del resto de la mezquita por una celosía de madera ricamente elaborada . [1] Desde entonces, la celosía se ha trasladado al Museo de Arte e Historia de Tlemcen. Tiene una inscripción que la data de 1138, también en la época de la renovación de Ali ibn Yusuf. [7]
La mezquita almorávide original presumiblemente no tenía minarete, ya que el minarete actual no fue añadido hasta 1236 por Yaghmorasan. El minarete está hecho de ladrillo y tiene una planta cuadrada típica, que mide 6,3 metros (21 pies) por lado. Tiene un fuste de dos niveles: el fuste principal tiene 26,2 metros (86 pies) de altura y una torre de linterna secundaria encima de este eleva la altura total a 29,15 metros (95,6 pies) metros. [8] Las cuatro fachadas del fuste principal del minarete están decoradas con paneles tallados con motivos de sebka que surgen de columnas adosadas debajo. Un detalle extraño es el hecho de que el panel decorativo en el lado del patio es desigual: el espacio entre las columnas adosadas de la izquierda es más ancho que el de las otras, lo que provoca un espaciado desigual también dentro del patrón de sebka encima de él. [8] La parte superior del minarete estaba antiguamente coronada con una inscripción árabe realizada en cobre, cuyas piezas fueron trasladadas a un museo local antes de 1903. [9]
En el centro de la sala de oración, de la cúpula acanalada cuelga un gran candelabro circular. Según la tradición popular, su origen se atribuye a una donación de Yaghmorasan en el siglo XIII. [9] [1] : nota al pie 15 William y Georges Marçais especularon que podría ser una obra de origen andalusí . [9] El arqueólogo Lucien Golvin sugirió que era de una fecha ligeramente posterior, posiblemente un despojo de la mezquita meriní abandonada de al-Mansura (principios del siglo XIV), donde Ibn Marzuq describió un candelabro que había hecho y que había sido trasladado a la Gran Mezquita de Tlemcen. [10] La parte más grande y más baja del candelabro tenía una circunferencia de unos 8 metros (26 pies) y estaba hecha de madera de cedro revestida con láminas de cobre perforadas con motivos florales. [9] En el siglo XIX, el candelabro había caído en desuso. [11] Sus restos fueron trasladados a un museo local y en el siglo XX Mohammed ben Kalfate, un metalúrgico y artesano de Tlemcen, creó un reemplazo dentro de la mezquita. [10] [12]
Antonio Almagro, en un análisis de la arquitectura de la mezquita, ha argumentado que su forma y proporciones originales eran similares a las de las principales mezquitas de Al-Andalus, como la Gran Mezquita de Córdoba, pero que este paralelismo ahora está algo oscurecido por modificaciones posteriores a la mezquita. [1] Sin embargo, la célebre cúpula ornamental y la elaborada decoración añadida a la mezquita por Ali ibn Yusuf se considera excepcional y un testimonio importante de la artesanía almorávide que rara vez ha sobrevivido en otro lugar. [2] [3] El diseño de la cúpula ornamental de la mezquita tiene sus orígenes en las cúpulas nervadas del siglo X de la Gran Mezquita de Córdoba y las cúpulas posteriores en Al-Andalus, [1] [5] y, a su vez, inspiró cúpulas ornamentadas similares en la Gran Mezquita de Fez el-Jdid y la Gran Mezquita de Taza , ambas construidas en el período meriní posterior. [3] Almagro y otros ven más paralelismos entre las características de la mezquita y las características decorativas que se encuentran en la arquitectura del período de taifas en Al-Andalus, en particular con el palacio de la Aljafería de Zaragoza . [1] [5] De hecho, hay informes históricos de una antigua habitación (ahora desaparecida) en la Aljafería cuyo techo abovedado tenía una decoración calada que recordaba a la cúpula calada de la mezquita, aunque los restos de decoración en el palacio hoy sugieren que era menos delicada y sutil que la cúpula de la mezquita. [1]
Jonathan Bloom señala que la evidencia simplemente sugiere que los almorávides, especialmente en el apogeo de su poder y cultura bajo Ali ibn Yusuf, podían permitirse importar artesanos de Al-Andalus para trabajar en sus nuevos monumentos en el norte de África. La creciente complejidad ornamental y sofisticación de la posterior arquitectura magrebí, influenciada por la arquitectura andalusí, se debe en parte a este mecenazgo almorávide. [3] Bloom también señala que, aunque sabemos que los almorávides construyeron muchas otras mezquitas, han sobrevivido pocos ejemplos de su arquitectura y, por lo tanto, la Gran Mezquita de Tlemcen puede no haber sido tan "original" en su época como parece ahora y sus características excepcionales actuales pueden haber existido en otras mezquitas que ahora han desaparecido. La ampliación almorávide de la mezquita Qarawiyyin, por ejemplo, muestra una decoración en general aún más elaborada que la mezquita de Tlemcen, aunque utilizando elementos diferentes. [3]
