La Convención de Santidad Intereclesial ( IHC ), anteriormente Convención de Santidad Interdenominacional , es una organización ecuménica de denominaciones y congregaciones dentro del movimiento conservador de santidad . [1] [2] Alineados con el movimiento conservador de santidad, la mayoría de estos miembros de la IHC son metodistas, aunque otros tienen antecedentes cuáqueros, anabaptistas o restauracionistas. Sin embargo, hay varias denominaciones alineadas con el movimiento conservador de santidad que no están afiliadas a la Convención de Santidad Intereclesial. [3] La IHC fue fundada en 1952 durante la era posterior a la Segunda Guerra Mundial . [4] Miles de personas están presentes en la reunión internacional anual de la Convención de Santidad Intereclesial que generalmente se lleva a cabo en Dayton, Ohio o en Gatlinburg, Tennessee ; además, la Convención de Santidad Intereclesial organiza reuniones regionales en iglesias locales en diferentes partes del mundo durante todo el año. [5]
Se describen a sí mismos como: “una conexión amistosa de organizaciones y ministerios de todo el mundo comprometidos a ‘difundir la santidad bíblica en estas tierras’”. [6] El Secretario General de la Convención Intereclesial de Santidad es James Plank. [7]
La Convención Intereclesial de Santidad se identifica por su énfasis en “Difundir la Santidad Bíblica”. [8] El concepto de Santidad de la convención se describe en su declaración de fe: “la tendencia al mal es heredada por cada miembro de la raza humana”. [9] Sin embargo, “Nosotros, el Pueblo de Santidad, creemos que la liberación del pecado que mora en el alma está prometida al alma creyente. Se debe realizar subsiguientemente a la regeneración y se debe experimentar en esta vida. Esta crisis se debe lograr dentro del creyente por la obra del Espíritu Santo cuando Él venga en medida pentecostal, purgando la mente carnal y llenando el alma con la plenitud de Dios”. [10] Esta experiencia, la segunda obra de gracia , se describe generalmente como la santificación completa que conduce a un estado de perfección cristiana.
La Iglesia Hebrea también cree que es posible vivir sin pecado voluntario y que es necesario que todos los creyentes mantengan su relación con Dios. Afirman que “el propósito de la venida del Salvador y el objeto de su muerte no fueron hacer posible que el hombre pecara sin castigo, sino más bien que el pecado en el corazón fuera tratado de modo que en su vida cesara”. [11]
Naturalmente, tal intento de inclusión manteniendo distintivos conservadores ha generado críticas: algunos ven a IHC como demasiado liberal y otros lo ven como demasiado conservador. Por lo tanto, si bien IHC ha servido como una fuerza unificadora para muchos conservadores, sería incorrecto asumir que IHC representa a todos los seguidores del CHM.