La Asociación de Nativos Australianos ( ANA ) fue una sociedad mutua fundada en Melbourne, Australia, en abril de 1871. Fue fundada por y para el beneficio de los australianos nativos blancos , y la membresía estaba restringida a ese grupo. [1]
Los objetivos de la Asociación eran "recaudar fondos mediante suscripciones, donaciones... con el fin de aliviar a los miembros enfermos y sufragar los gastos de los funerales de los miembros y sus esposas, aliviar a las viudas y huérfanos en apuros y para los gastos necesarios de la gestión general de la Sociedad". [2]
La organización llegó a contar con 95.000 miembros y brindaba beneficios a 250.000 personas, que eran miembros y sus familias. [3] Si bien la ANA estaba legalmente obligada a no tener afiliación con ningún partido político, era socialmente activa. Brindó un fuerte apoyo a la Federación de Australia , el deporte, la forestación, el bienestar social y la política de inmigración restringida del Gobierno Federal, más tarde conocida como la política de Australia Blanca . La ANA y Manchester Unity acordaron fusionarse para formar Australian Unity en 1990. Después de la fusión, las funciones sociales y educativas continúan en la organización Fraternal ANA. La última rama restante de la ANA cerró en 2007 en Australia Occidental. [4]
La formación de la Asociación de Nativos Australianos fue un proceso de varias etapas. Surgió tras la creación de las seis colonias australianas , el descubrimiento de importantes cantidades de oro con la riqueza que trajo consigo y el aumento del número de ciudadanos nacidos en la zona. La idea inicial era formar una Sociedad de Amistad para brindar ayuda en caso de enfermedad y angustia exclusivamente a los ciudadanos nacidos en Melbourne. [5]
Se solicita a los "nativos de Melbourne" que deseen formar una sociedad para la protección y promoción de sus intereses que asistan a una reunión el lunes por la noche, a las 8 en punto, en el Hotel Grimwood, Elizabeth St. Formación de una sociedad. [5] [6] [7]
En la reunión del 24 de abril de 1871 asistieron 14 hombres que decidieron formar una Sociedad Amistosa de Nativos Victorianos. Se creó un comité y se celebraron varias reuniones de comité y otra reunión pública; el 4 de mayo de 1871 se obtuvo el registro como Sociedad Amistosa. En la reunión del 5 de junio se acordó que los objetivos eran "Promover la mejora social e intelectual de sus miembros". [8]
A finales del siglo XIX, la asociación victoriana abogó por una especie de precursor de lo que hoy es el Día de Australia , que se celebraría el 26 de enero como día festivo y día nacional. Posteriormente, esto se conoció como el Día de ANA en Victoria, pero no fue adoptado por los demás estados hasta 1935, y pasó a llamarse Día de Australia. [9] [10]
"...Lo que la gente celebra el Día de Australia no es el nacimiento de la Mancomunidad de Australia , pues esto ocurrió el día de Año Nuevo; y no el 9 de mayo, cuando el primer Parlamento de la Mancomunidad comenzó sus sesiones; sino el 26 de enero, el día de 1788 cuando los primeros colonos blancos permanentes , siendo los oficiales del capitán Arthur Phillip , infantes de marina y convictos transportados desde Inglaterra, desembarcaron en las costas de Sydney Cove." [11]
En 1872, se votó para ampliar la membresía a los hombres nacidos en las otras colonias australianas y cambiar el nombre al mismo tiempo. [12] La asociación comenzó a crecer y a formar nuevas sucursales inicialmente alrededor de Melbourne y luego en las ciudades de los campos de oro de Ballarat y Sandhurst (ahora Bendigo ) en 1874 y Neangor (ahora Eaglehawk ) 1876. [13] En 1878, la sucursal de Sandhurst inició una moción para que la Asociación permitiera tener debates o ensayos en las reuniones después de que se hubiera completado el negocio. [14] El centro de población de miembros de la Asociación se trasladó a las ciudades de los campos de oro al oeste de Melbourne a medida que crecía la membresía de estas sucursales. La administración también se trasladó al oeste con la elección de FC Wainwright, un miembro de Ballarat, como Secretario General en 1881. [15] A medida que la Asociación crecía, en 1890 se decidió trasladar la administración de nuevo a Melbourne. [15] La Asociación desempeñó un papel destacado en el movimiento por la federación australiana en los últimos 20 años del siglo XIX. En 1900, contaba con 17.000 miembros, principalmente en Victoria .
La ANA brindaba cobertura médica, de enfermedad y de funeral. La membresía en la ANA estaba restringida a los hombres nacidos en Australia, en una época en la que los australianos de ascendencia europea (sin incluir a los aborígenes australianos ) estaban ascendiendo al poder en reemplazo de una generación anterior nacida en Gran Bretaña. En la década de 1890, por primera vez, los nativos se convirtieron en mayoría de la población.
La organización recibió críticas por su nombre, incluso del líder aborigen y activista William Cooper por la apropiación del término "nativo". [16]
El ex presidente James Hume Cook describió los "tres grandes principios" de la ANA: [11]
El mantenimiento de una Australia blanca . [11]
El movimiento Made in Australia.
La ampliación de la Constitución de la Commonwealth.
Con el establecimiento de un número cada vez mayor de sucursales, incluidas algunas fuera de Melbourne, se celebró una conferencia en 1874 para planificar la administración centralizada de la ANA. A partir de 1877, la ANA quedó bajo el control de una junta directiva presidida por un presidente jefe. A partir de 1877, la ANA eligió a un presidente jefe en su conferencia anual celebrada en diferentes ciudades cada año. [17] Hubo cuatro casos en los que la conferencia no fue anual y el presidente jefe ocupó el cargo durante dos años: los dos primeros mandatos y dos veces debido a la Segunda Guerra Mundial.
En 1880, cuando se debatió públicamente la posibilidad de federar las colonias australianas y Nueva Zelanda, se debatió la posibilidad de formar una rama neozelandesa de la ANA. La junta directiva de la ANA de Victoria consideró la posibilidad de formar ramas en Wellington, Westport y Auckland, pero los obstáculos legislativos causados por las diferentes legislaciones en las dos colonias eran insuperables. El 30 de abril de 1897 se formó una organización independiente, la Asociación de Nativos de Nueva Zelanda (NZNA, por sus siglas en inglés). La rama de Wellington creció satisfactoriamente y alcanzó los 245 miembros en un año. En su punto máximo llegó a los 2500 miembros. [18] En 1900, aunque la federación australiana no iba a incluir a Nueva Zelanda, la Asociación de Nativos de Nueva Zelanda votó a favor de permitir que los australianos se convirtieran en miembros. Aparte de las diferentes legislaciones, las limitaciones de las tecnologías de comunicación de la época hicieron que la idea de fusionar la ANA y la NZNA fuera poco práctica. En 1904, la sucursal de Wellington atravesó dificultades significativas y, a pesar de la oferta de la ANA victoriana de apoyarla como si fuera una de sus propias sucursales, la sucursal de Wellington se disolvió en junio de 1905. La ANA cubrió la deficiencia de £8/10/-, por lo que todos los acreedores recibieron su pago. Durante los siguientes veinte años, aproximadamente, se hicieron varios intentos de alinear las sucursales de Nueva Zelanda con la ANA, pero todos fracasaron. [19]
En 1885, la ANA se comprometió a formar una federación de colonias australianas, en respuesta a lo que se percibía como una amenaza de incursión extranjera en el Pacífico. [20] La organización evitó la política partidista, pero pronto adoptó al político liberal en ascenso y miembro de la ANA Alfred Deakin [21] como su candidato para liderar el movimiento federal. El certificado de membresía de 1891 muestra muchos de los emblemas de la federación, como la bandera australiana, las palabras Prosperidad , Unidad, Paz y Federación , un globo terráqueo que muestra a Australia como una entidad única, la autosuficiencia a través de una industria exitosa y el escudo de armas de la ANA con el canguro y el emú. [22]
En 1891, cuando el Parlamento victoriano estaba considerando el proyecto de ley de la federación, la ANA organizó reuniones públicas en toda la colonia para conseguir apoyo para el proyecto de ley, muchas de las cuales fueron dirigidas por Deakin. La ANA continuó haciendo campaña tras el fracaso del proyecto de ley de 1891. A partir de 1893, la asociación proporcionó gran parte del apoyo organizativo y financiero a las Ligas de la Federación que lideraron la campaña, particularmente en Victoria. Cuando el movimiento revivió después de 1897, la ANA hizo campaña para los referendos para aprobar la constitución propuesta. Con la federación lograda en 1901, la ANA se retiró de la actividad política, aunque continuó con otras actividades, como la promoción de la celebración del Día de Australia . Otras cuestiones nacionales apoyadas por la ANA incluyeron la forestación , una política de productos fabricados en Australia, la conservación del agua y la celebración de ceremonias de ciudadanía "adecuadas y significativas" tras el aumento de los niveles de migración después de la Segunda Guerra Mundial. La ANA también apoyó la adopción de la acacia como emblema floral nacional en 1912. [ cita requerida ]
A finales de la década de 1880, varias filiales victorianas propusieron organizar un concurso literario y musical patrocinado por la ANA, [23] en la línea del organizado por la South Street Society y, al igual que esa organización, se originó en Ballarat ; allí, el primer evento de este tipo tuvo lugar el Día de la Fundación , el 26 de enero de 1892; Calder Smith y CR Church se encuentran entre los acreditados por su exitoso lanzamiento, con el periódico Star de Ballarat como un fuerte partidario. [24] El concurso literario se abandonó pronto, pero los concursos vocales ocuparon un lugar destacado en el calendario cultural de Australia durante más de treinta años. En 1927, se celebraron en Melbourne los 38.º y últimos concursos musicales y de elocución de la ANA. [25]
La ANA se mostraba reticente a admitir a mujeres como miembros, ya que en aquella época los hombres eran predominantemente los principales generadores de ingresos. En la Conferencia de Daylesford de 1896, la filial de Clifton Hill presentó una moción en la que se instruía a la Junta a que tomara medidas para formar una Sociedad de Amistad similar a la ANA para mujeres nacidas en Australia. En la Conferencia de Castlemaine de 1897 se presentó un informe detallado que demostraba:
Una moción para permitir que las mujeres se unan a la ANA fue derrotada.
La Conferencia de Port Fairy de 1899 se enteró de que entre los censos de 1871 y 1891, el número de mujeres que generaban ingresos primarios había aumentado de 52.243 a 114.804. En noviembre de 1899, la Junta apoyó la creación de una Sociedad de Amistad para mujeres. En agosto de 1900, se aprobaron la Constitución y los estatutos de la sociedad, que luego se registró en septiembre. [26]
En noviembre de 1900 se formó la Asociación de Mujeres de Australasia (AWA). La ANA asumió todos los gastos de creación de la Asociación. La ANA y la AWA trabajaron en estrecha colaboración y, en ocasiones, publicaron documentos conjuntos en los que figuraban los titulares de cargos importantes. [27]
Las circunstancias cambiantes después de la Segunda Guerra Mundial y la mayor participación del Gobierno Federal en la prestación de apoyo social comenzaron a suponer un desafío para las Sociedades Amistosas, incluida la AWA. En 1955, la ANA comenzó a tomar medidas para permitir que los miembros de la AWA se transfirieran a la ANA, lo que se concretó en 1964. Una expresidenta principal de la AWA, la Sra. IV Meagher, se convirtió en la primera mujer presidenta principal de la ANA en 1977. [27]
Junto con la Liga de Regresados y Soldados , la ANA fue uno de los últimos grupos australianos que apoyó la Política de Australia Blanca . Si bien esta política se desmanteló en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial y se abolió por completo en 1970, algunos miembros continuaron apoyándola hasta la década de 1970. [ cita requerida ]
La ANA siguió gestionando un fondo de salud privado, una sociedad de crédito hipotecario, una compañía de seguros generales y actividades de gestión de fondos y seguros de vida a pequeña escala. En 1993, fusionó esas operaciones con Manchester Unity IOOF de Victoria para crear Australian Unity , la sociedad de beneficencia más grande de Australia por número de miembros.
En 2007, la sucursal de Mosman Park WA de la ANA cerró; el edificio propiedad del capítulo se vendió y las ganancias se distribuyeron entre los 320 miembros restantes del grupo. [4] La ANA continúa a través de ANA Fraternal, que es una continuación del Comité Metropolitano.
La Asociación de Nativos Australianos (ANA), dirigida por Matthew Grant, afirma en su sitio web ser una versión renovada de la ANA. [29] Según su Carta de Principios, la ANA está a favor de "el cultivo de un sentimiento australiano basado en el mantenimiento de la homogeneidad étnica de ascendencia europea; el desarrollo en Australia de una comunidad etnocéntrica autosuficiente que exista en paralelo a las instituciones preexistentes; y la promoción en Australia del orden familiar patriarcal". La ANA también ha escrito sobre cómo sus miembros se sienten "atomizados en un océano de migrantes y 'trotamundos' desarraigados". Afirma que está guiando a su gente "por el camino de la renovación cultural". [30] Ha sido clasificada por el Proyecto Global Contra el Odio y el Extremismo (GPAHE) como un grupo de odio y extremismo de extrema derecha , con una ideología antiinmigrante, nacionalista blanca y antimujer. [31]
La ANA afirmó que un “aborigen” no puede ser australiano porque “Australia” como nación es “verdaderamente una construcción nacida en Europa”. [32]
La identidad "australiana" no se otorga a las personas por el mérito de vivir en este suelo; la identidad "australiana" es inseparable de los pueblos de ascendencia europea de habla inglesa que colonizaron esta tierra y forjaron una identidad cultural y étnica única. Ningún asiático, africano o isleño del Pacífico puede ser australiano; puede vivir perfectamente en este suelo, pero de ninguna manera puede identificarse verdaderamente como australiano: nuestra identidad es inseparable de la historia, la cultura y la genealogía.
La ANA, aunque ha expresado su devota convicción por el regreso de la política de Australia Blanca debido a las preocupaciones por los "impactos sociales" de la inmigración, [33] ha declarado que "todos los hombres (incluso los extranjeros) deben ser tratados con dignidad básica a menos que hayan demostrado ser dignos de algo menos". [34] La Asociación se ha opuesto públicamente a la "fetichización" y "copia" de lo que considera ideologías extranjeras, como el neonazismo: [35]
Aquellos que copian al carbón el simbolismo y la ideología extranjeros y fetichizan a personalidades extranjeras por encima de las de nuestra venerable historia han dejado de ser nacionalistas. Los racistas bien intencionados que han trascendido la nacionalidad y la etnicidad y ven una conexión más fuerte con el Ku Klux Klan o el Tercer Reich de Hitler que con Australia no pueden reconciliarse con una visión del mundo centrada en Australia. Ellos, como muchos otros, son un producto de la globalización.
Entre 1897 y 1919, la ANA publicó la revista mensual "The Advance Australia".
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