Concepto en el budismo zen
Kyōgai ( japonés :境界) es un concepto del budismo zen para el estado mental de una persona. [1] Kyōgai es una palabra japonesa y no tiene una traducción directa al inglés, [2] pero a menudo se describe de diversas formas como el estado de ser de una persona, [3] o más específicamente su "conciencia" o "comportamiento" o "experiencia". ". Aunque no es una definición precisa, la traducción literal de la palabra kyōgai al inglés es "límite", y el origen de la palabra Kyōgai proviene de la palabra pali gocara ( pali : गोच ) y la palabra sánscrita Viśayā ( sánscrito : विषया ), [ 4] [5] específicamente en sus contextos como un pasto donde pastan los animales y el límite de ese pasto. [2]
El kyōgai es una experiencia privada, de modo que el kyōgai de una persona será diferente del de otra, [5] [2] y el kyōgai de una persona cambia con el tiempo y la experiencia. [5] El término también se usa para describir el comportamiento o actitud de una persona, [5] por ejemplo, una acción rutinaria realizada por una persona o la forma de hacer las cosas de una persona se describe como su kyōgai . [6]
Especialmente en la escuela Rinzai , es el kyōgai de una persona el que se juzga cuando se le prueba con kōans , en contraposición a la comprensión intelectual de una respuesta fija al kōan mismo. [5]
El término también puede referirse con menor frecuencia a un punto de vista compartido, como un kyōgai occidental que se utiliza para describir las experiencias y la comprensión del mundo a través de la lente de una persona en el mundo occidental . [2]
Referencias
- ^ Lin, Pei-ying (2016). "Capítulo 2: Opiniones de los eruditos budistas sobre China en el Japón contemporáneo: influencia budista en la sinología japonesa". En Manomaivibool, Prapin; Shih, Chih-yu (eds.). Comprender la China del siglo XXI en el Asia budista: historia, modernidad y relaciones internacionales. Bangkok. pag. 31.ISBN 978-616-407-010-3. OCLC 987301946. Archivado desde el original el 11 de enero de 2023 . Consultado el 1 de septiembre de 2022 .
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ abcd Carter, Robert Edgar (1992). Convertirse en bambú: exploraciones occidentales y orientales del significado de la vida. Montreal, Quebec: Prensa de la Universidad McGill-Queen. págs. 130-131. ISBN 978-0-7735-6321-6. OCLC 244765994.
- ^ Enji, Torei (1996). El discurso sobre la lámpara inagotable de la escuela Zen. Boston: CE Tuttle Co. pág. 14.ISBN 0-8048-3087-8. OCLC 34710895.
- ^ Thambi, Ajoy; Caroline, Deepa (enero de 2018). "Vaikom Muhammad Basheer: el maestro zen bajo el árbol de mangostán". Revista Internacional de Investigación Inglesa . 4 (1): 13-14. Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2022 . Consultado el 1 de septiembre de 2022 .
- ^ abcde Hori, G. Victor Sōgen (2000). "Kōan y Kenshō en el plan de estudios Rinzai Zen". En Heine, Steven; Wright, Dale S. (eds.). El Koan: textos y contextos en el budismo zen. Nueva York: Oxford University Press. págs. 292-295. ISBN 0-19-511748-4. OCLC 191818013. Archivado desde el original el 11 de enero de 2023 . Consultado el 1 de septiembre de 2022 .
- ^ Hiroshi, Sakamoto (1977). "DT Suzuki y el misticismo". El budista oriental . 10 (1): 54–67. ISSN 0012-8708. JSTOR 44361467. Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2022 . Consultado el 1 de septiembre de 2022 - vía JSTOR .
