Los kurdos en Armenia ( armenio : րր֤֥ր֨ րրֵֶָֽֿ֡֡ւִ , romanizado : K'rderë Hayastanum ; kurdo : Kurdên Ermenistanê Кοрден ֘рм֙ньстане ), también conocidos como los kurdos de Rewan [a] ( Kurdên Rewanê ), forman una parte importante de la población kurda de importancia histórica Población en el espacio postsoviético , y vive principalmente en las partes occidentales de Armenia .
En Armenia, los kurdos y los yazidíes se consideran grupos étnicos separados (sobre la relación entre los yazidíes y la identidad kurda, véase Identidad de los yazidíes ). El último censo realizado en Armenia (2022) registró 31.079 yazidíes y 1.663 habitantes kurdos en Armenia según la autoidentificación de los encuestados. [1] Prácticamente todos los que se identificaron como kurdos en el censo son miembros de la comunidad yazidí que adoptan una identidad kurda; en la actualidad, en Armenia viven muy pocos kurdos musulmanes. [4] [5]
Desde 2015, en el Parlamento de Armenia se garantizan cuatro escaños para representantes de las minorías étnicas del país, de los cuales un escaño está reservado para un representante de la comunidad yazidí y otro para la comunidad kurda. [6]
La dinastía kurda Shaddadid , que gobernó partes de la actual Armenia entre los siglos X y XII, es la primera evidencia real de la presencia kurda en la región, que probablemente era pequeña en la época medieval. [7] Las tribus kurdas comenzaron a migrar desde el sur hacia el territorio de la actual Armenia, particularmente hacia la llanura de Ararat , en el siglo XVIII. [7] Algunos kurdos musulmanes se establecieron en Armenia oriental a principios del siglo XIX, pero la mayoría de ellos se habían reasentado en el territorio de la actual Azerbaiyán a principios del siglo. [8] En la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX, los yazidíes se establecieron en el Cáucaso meridional controlado por Rusia, huyendo de la persecución religiosa en el Imperio otomano. [7] [8]
En la Primera República de Armenia de 1918-1920, los kurdos recibieron derechos políticos: un representante kurdo fue elegido para el parlamento armenio y algunos kurdos se convirtieron en oficiales del ejército armenio y organizaron unidades de voluntarios kurdos. [9] Por el contrario, algunos kurdos, particularmente en el antiguo óblast de Kars , no aceptaron el gobierno armenio y se unieron a las revueltas de la población de habla turca de Armenia. [10]
Después de que Armenia se convirtiera en una república soviética , el gobierno soviético proporcionó a los kurdos de Armenia acceso a medios de comunicación como radio, educación y prensa en su lengua materna ( kurmanji ) de acuerdo con la política de korenizatsiya . En 1922 se creó un alfabeto kurdo que utilizaba letras armenias , seguido por un alfabeto basado en el latín en 1927, luego el cirílico en 1945 (ahora se utilizan tanto el cirílico como el latín). [11] En 1925 se abrieron más de cincuenta escuelas para los kurdos de Armenia. [12] El periódico kurdo Riya Teze ( El nuevo camino ) se estableció en Armenia en 1930, y una transmisión de radio kurda comenzó a funcionar en Ereván en la década de 1930. La Armenia soviética era el principal centro de literatura kurda y el segundo centro de estudios kurdos en la Unión Soviética después de Leningrado . [11] [13] La primera novela kurda, El pastor kurdo ( Şivanê Kurmanca ) de Arab Shamilov , se publicó en Ereván en 1935. [11] Había un Gabinete kurdo en el Instituto de Estudios Orientales de la Academia Nacional de Ciencias de Armenia . [11]
La película muda armenia de 1926 Zare , que cuenta la historia de dos amantes yazidíes entrelazados con problemas sociales, a menudo se considera la primera película sobre kurdos (el sonido se agregó a la película en la década de 1970). [14] Otra película sobre yazidíes titulada Krder-Yezdiner , dirigida por Amasi Martirosyan , se estrenó en 1932. [15]
En 1937, durante el período del estalinismo , muchos kurdos de Armenia y el vecino Azerbaiyán fueron deportados por la fuerza a Kazajstán, otras repúblicas de Asia Central y Siberia. [7] [16] La radio en idioma kurdo en Armenia, el periódico Riya Teze y otras instituciones kurdas fueron clausuradas en 1937, aunque fueron reactivadas en la década de 1950. [14]
Con el estallido del conflicto de Nagorno-Karabaj a finales de la década de 1980, muchos kurdos musulmanes huyeron de Armenia junto con azerbaiyanos, con quienes estaban conectados por lazos culturales, religiosos y a menudo matrimoniales. [8] Hasta 18.000 kurdos abandonaron Armenia con destino a Azerbaiyán (algunos de los cuales luego emigraron a Rusia) o Rusia en este período. [7] [17] Una comunidad particularmente grande de kurdos de Armenia y países vecinos (tanto musulmanes como yazidíes) se desarrolló en Krasnodar . [18] En 1992-1994, la minoría kurda de los distritos de Lachin y Kelbajar de Azerbaiyán se vio obligada a huir debido a la invasión armenia durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj . [19]
Según Shakro Mgoyan, director del Centro de Investigación Kurda, la situación con los kurdos en Armenia hoy es normal y no hay ninguna intolerancia abierta. [18] El Código Electoral de Armenia reserva un escaño en el Parlamento a un representante de la minoría kurda y otro a un representante de la minoría yazidí. [20]
En la actualidad, los kurdos y los yazidíes (reconocidos como etnias separadas en Armenia) están representados en cuatro asambleas generales de Armenia: el Consejo de Intelectuales Kurdos, el Comité del Kurdistán, el Consejo de Amistad Armenio-Kurdo y la Unión Nacional de Yazidíes. Además, existe una sección de escritores kurdos en la Unión de Escritores de Armenia . [21]
Durante la mayor parte del período soviético, los yazidíes y los kurdos en Armenia no fueron tratados como grupos distintos y ambos fueron contabilizados como kurdos. Según un académico, los intelectuales yazidíes desempeñaron un papel importante en el desarrollo de los estudios y la literatura kurdos en la Armenia soviética, así como en la creación de una identidad nacional kurda secular. [22] A partir de finales de la década de 1980, algunos de los líderes religiosos y políticos de la comunidad yazidí, como Aziz Tamoyan y Hasan Tamoyan, comenzaron a hacer esfuerzos para afirmar una identidad étnica yazidí separada y exigir el reconocimiento como tal por parte del gobierno. [4] Sus seguidores rechazan cualquier conexión con los kurdos y se refieren al dialecto del kurmanji hablado por los yazidíes como Ezdiki . [4] [b] Muchos yazidíes entienden que "kurdo" significa exclusivamente kurdos musulmanes y pueden considerar ofensivo que se refieran a ellos como kurdos. [5]
Sin embargo, algunos yazidíes en Armenia reconocen sus vínculos con los kurdos y una minoría se identifica como kurdos (particularmente aquellos que han recibido una educación superior). [5] [23] La mayoría de aquellos en Armenia que se identifican como kurdos en los censos son de la comunidad yazidí, y muy pocos kurdos musulmanes permanecen en el país ( Hranush Kharatyan estimó su número en dos docenas en 2011). [4] [5]
Knyaz Hasanov es el líder de la comunidad kurda de Armenia y representa a la comunidad en la Asamblea Nacional de Armenia como miembro del bloque parlamentario del gobernante Partido del Contrato Civil . Después de las elecciones parlamentarias de 2021 , Hasanov presidió la primera sesión del Parlamento armenio . [24]
El influyente escritor armenio del siglo XIX Khachatur Abovian fue pionero en los estudios kurdos en el Imperio ruso. [11] El destacado compositor armenio Komitas recopiló muchas canciones populares armenias, kurdas y turcas. [27] El poeta armenio Hovhannes Shiraz utilizó los motivos de la leyenda kurda en su famoso poema "Siamanto y Khjezare". [ cita requerida ]
1989 (alrededor de 10.000 kurdos y rusos más abandonaron Armenia rumbo a Rusia al mismo tiempo).
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