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Kun'yomi

Kun'yomi (訓読み, [kɯɰ̃jomi] , literalmente "que significa lectura"), es una lectura basada en la pronunciación de unajaponesa, o yamato kotoba , que se aproxima mucho al significado delcarácter chinocuando se introdujo.[1][2][3]

Características

Los kun'yomi se caracterizan por la estricta estructura de sílabas (C)V de yamato kotoba . La mayoría de los sustantivos o adjetivos kun'yomi tienen de dos a tres sílabas, mientras que los verbos kun'yomi suelen tener entre una y tres sílabas, sin contar el hiragana final llamado okurigana . Los okurigana no se consideran parte de la lectura interna del personaje, aunque sí de la lectura de la palabra. Un principiante en el idioma rara vez se encontrará con personajes con lecturas largas, pero las lecturas de tres o incluso cuatro sílabas no son infrecuentes. Esto contrasta con los on'yomi , que son monosilábicos, y es inusual en la familia de escrituras chinas , que generalmente usan un carácter por sílaba, no sólo en chino, sino también en coreano, vietnamita y zhuang; Los caracteres chinos polisilábicos son raros y se consideran no estándar.

Al igual que con on'yomi , puede haber múltiples kun'yomi para el mismo kanji, y algunos kanji no tienen ningún kun'yomi . Por ejemplo, el carácter oriental ,, tiene como on'yomi , del chino medio tung . Sin embargo, los japoneses ya tenían dos palabras para "este": higashi y azuma . Por lo tanto, al kanjise le agregaron las últimas lecturas como kun'yomi . Por el contrario, el kanji, que denota una unidad de medida china (alrededor de 30 mm o 1,2 pulgadas), no tiene un equivalente japonés nativo ; sólo tiene un on'yomi , sol , sin kun'yomi nativo .

Uso

En varios casos, se asignaron varios kanji para cubrir una sola palabra japonesa . Normalmente, cuando esto ocurre, los diferentes kanji se refieren a matices de significado específicos. Por ejemplo, la palabraなおす, naosu , cuando se escribe治す, significa "curar una enfermedad o dolencia". Cuando se escribe直すsignifica "arreglar o corregir algo". A veces la distinción es muy clara, aunque no siempre. Las diferencias de opinión entre las obras de referencia no son infrecuentes; un diccionario puede decir que los kanji son equivalentes, mientras que otro diccionario puede establecer distinciones de uso. Como resultado, los hablantes nativos del idioma pueden tener problemas para saber qué kanji usar y recurrir a sus preferencias personales o al escribir la palabra en hiragana . Esta última estrategia se emplea frecuentemente en casos más complejos como もとmoto , que tiene al menos cinco kanji diferentes:元, 基, 本, 下y, los tres primeros de los cuales sólo tienen diferencias muy sutiles. Otro ejemplo notable es sakazuki "taza de sake", que puede escribirse como al menos cinco kanji diferentes:杯, 盃, 巵/卮y; De estos, los dos primeros son comunes: formalmente es una taza pequeña y una taza grande.

Las lecturas dialécticas locales de kanji también se clasifican en kun'yomi , sobre todo las lecturas de palabras en idiomas Ryukyuan . Además, en casos raros, los gairaigo (palabras prestadas) tienen un solo carácter asociado, en cuyo caso esta lectura se clasifica formalmente como kun'yomi , porque el carácter se usa para dar significado, no sonido.

La mayoría de los kokuji , caracteres chinos de creación japonesa, sólo tienen kun'yomi , aunque algunos han retroformado un pseudo- on'yomi por analogía con caracteres similares, como , de , e incluso hay algunos, como sen "glándula", que sólo tiene un on'yomi .

Ejemplos

承る uketamawaru, kokorozashiy mikotonoritienen cinco sílabas representadas por un solo kanji, las lecturas más largas en elconjunto de caracteres jōyō . Estas lecturas inusualmente largas se deben a que un solo carácter representa una palabra compuesta:

Además, algunos personajes Jōyō tienen lecturas largas que no son Jōyō (los estudiantes aprenden el personaje, pero no la lectura), como omonpakaru para慮る.

Ver también

Referencias

  1. ^ Coulmas, Florian (1991). Sistemas de escritura del mundo . Wiley. pag. 125.ISBN​ 978-0631180289.
  2. ^ Loveday, Leo (1996). Contacto lingüístico en Japón: una historia sociolingüística . Prensa de Clarendon. pag. 163.ISBN 978-0198235590.
  3. ^ Shibatani, Masayoshi (2008). Las lenguas de Japón . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 120-126. ISBN 978-0521369183.