El término pueblos Kra-Dai o pueblos hablantes de Kra-Dai se refiere colectivamente a los grupos étnicos del sur de China y el sudeste asiático , que se extienden desde Hainan hasta el noreste de la India y desde el sur de Sichuan hasta Laos , Tailandia y partes de Vietnam , que no solo hablan lenguas pertenecientes a la familia lingüística Kra-Dai , sino que también comparten tradiciones, cultura y ascendencia similares. [nota 1]
James R. Chamberlain (2016) propone que la familia lingüística Kra-Dai se formó ya en el siglo XII a. C. en medio de la cuenca del Yangtze , coincidiendo aproximadamente con el establecimiento del estado Chu y el comienzo de la dinastía Zhou . [1] Después de las migraciones hacia el sur de los pueblos Kra y Hlai (Rei/Li) alrededor del siglo VIII a. C., los Yue (pueblo Be-Tai) comenzaron a separarse y trasladarse a la costa este en la actual provincia de Zhejiang , en el siglo VI a. C., formando el estado de Yue y conquistando el estado de Wu poco después. [1] Según Chamberlain, el pueblo Yue (Be-Tai) comenzó a migrar hacia el sur a lo largo de la costa este de China a lo que ahora son Guangxi, Guizhou y el norte de Vietnam, después de que Yue fuera conquistado por Chu alrededor del 333 a. C. Allí, los Yue (Be-Tai) formaron los Luo Yue , que se trasladaron a Lingnan y Annam y luego al oeste hasta el noreste de Laos y Sip Song Chau Tai , y más tarde se convirtieron en los Tai centro-suroeste, seguidos por los Xi Ou , que se convirtieron en los Tai del norte ). [1]
Se cree que los pueblos Kra-Dai se originaron en una tierra natal en la isla de Taiwán , donde hablaban un dialecto del proto-austronesio o una de sus lenguas descendientes. Los pueblos de habla Kra-Dai migraron al sur de China, donde trajeron consigo el idioma proto-Kra-Dai . Al igual que los malayo-polinesios, es posible que originalmente hayan sido de ascendencia austronesia . [2] A diferencia del grupo malayo-polinesio que luego navegó hacia el sur hasta las Filipinas y otras partes del sudeste asiático marítimo, los antepasados del pueblo Kra-Dai moderno navegaron hacia el oeste hasta China continental y posiblemente viajaron a lo largo del río de la Perla , donde su idioma cambió en gran medida de otros idiomas austronesios bajo la influencia de la infusión de las lenguas sino-tibetana y hmong-mien . [3] Sin embargo, no se ha identificado ninguna evidencia arqueológica que corresponda a esta expansión daica en sus primeras fases. Aparte de la evidencia lingüística, la conexión entre el austronesio y el Kra-Dai también se puede encontrar en algunas prácticas culturales comunes. Roger Blench (2008) demuestra que la evulsión dental , los tatuajes faciales , el ennegrecimiento de los dientes y los cultos a las serpientes son compartidos entre los austronesios taiwaneses y los pueblos Kra-Dai del sur de China. [4] [5]
![Propuesta de génesis de las lenguas daicas y su relación con las lenguas austronesias (Blench, 2018)[6]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Genesis_of_Daic_languages_and_their_relation_with_Austronesians.png/1280px-Genesis_of_Daic_languages_and_their_relation_with_Austronesians.png)
![Ruta migratoria Kra-Dai según James R. Chamberlain (2016).[7]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Kra-Tai-Migration1.png/1280px-Kra-Tai-Migration1.png)
![Ruta de migración Kra-Dai según la hipótesis del noreste al suroeste de Matthias Gerner.[8]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Gerner_Tai-Kadai_migration_route.png/1280px-Gerner_Tai-Kadai_migration_route.png)
Hay cinco ramas establecidas de las lenguas Kra-Dai, que pueden no corresponder directamente con la etnia:
El pueblo Lakkia de la Región Autónoma de Guangxi de China ( Tai Lakka en las partes vecinas de Vietnam) es étnicamente Yao , pero habla una lengua Kra-Dai llamada Lakkia . [9] Estos Yao probablemente estaban en un área dominada por hablantes de Tai y asimilaron una lengua Kra-Dai temprana (posiblemente la lengua de los ancestros del pueblo Biao).
Los Kra-Dai han residido históricamente en China , el sudeste asiático continental y partes del noreste de la India desde el período temprano de expansión de los Kra-Dai. Su distribución geográfica principal en esos países tiene aproximadamente la forma de un arco que se extiende desde el noreste de la India a través del sur de China y hasta el sudeste asiático. Las recientes migraciones de Kra-Dai han llevado un número considerable de pueblos Kra-Dai a Japón , Taiwán , Sri Lanka , los Emiratos Árabes Unidos , Europa , Australia , Nueva Zelanda , América del Norte y Argentina también. La mayor diversidad étnica dentro de los Kra-Dai se encuentra en China, que es su patria prehistórica.
Los pueblos Kra están agrupados en las provincias chinas de Guangxi , Guizhou , Yunnan , Hunan y Hainan , así como en las provincias de Hà Giang , Cao Bằng , Lào Cai y Sơn La de Vietnam .
Los pueblos Kam-Sui están agrupados en China , así como en partes vecinas del norte de Laos y Vietnam .
En el sur de China , los hablantes de lenguas kra-dai se encuentran principalmente en Guangxi , Guizhou , Yunnan , Hunan , Guangdong y Hainan . Según las estadísticas del cuarto censo realizado en China en 1990, la población total de estos grupos ascendía a 23.262.000 personas. Su distribución es la siguiente:
La siguiente es una lista de los grupos étnicos Kra-Dai en China:
Los Li/Hlai residen principalmente, si no en su totalidad, en la provincia de Hainan de China .
Los pueblos Kra están agrupados en las provincias chinas de Guangxi , Guizhou , Yunnan , Hunan y Hainan , así como en las provincias de Hà Giang , Cao Bằng , Lào Cai y Sơn La de Vietnam .
El pueblo Cao Miao de las provincias de Guizhou , Hunan y Guangxi habla una lengua Kam-Sui llamada Mjiuniang , aunque se cree que son de ascendencia Hmong-Mien .
El pueblo Kang de la provincia de Yunnan (conocido como Tai Khang en Laos) habla una lengua Kam-Sui, pero étnicamente desciende del pueblo Dai .
El pueblo Biao está agrupado en la provincia de Guangdong de China . [11]
Los lakkia son un grupo étnico agrupado en la provincia china de Guangxi y partes vecinas de Vietnam , cuyos miembros son de ascendencia yao , pero hablan una lengua tai-kadai llamada lakkia . [9] Estos yao probablemente estaban en un área dominada por hablantes de tai y asimilaron una lengua tai-kadai temprana (posiblemente la lengua de los antepasados del pueblo biao).
El pueblo lingao es un grupo étnico agrupado en la provincia de Hainan de China, cuyos miembros están clasificados como han según la política de nacionalidad de China, pero hablan una lengua tai-kadai llamada lincheng . [10]
Los pueblos Kam-Sui están agrupados en China , así como en partes vecinas del norte de Laos y Vietnam .
El centro de la población saek es el río Mekong , en el centro de Laos. Una comunidad saek más pequeña vive en la región de Isan , en el noreste de Tailandia , cerca de la frontera con Laos.
El centro de la población saek es el río Mekong , en el centro de Laos. Una comunidad saek más pequeña vive en la región de Isan , en el noreste de Tailandia , cerca de la frontera con Laos.
Los siguientes grupos se encuentran en Assam , India :
En China, los pueblos y lenguas kra-dai se distribuyen principalmente en una zona radial que va desde el extremo occidental de la provincia de Yunnan hasta las provincias de Guangdong, Guangxi, Guizhou, Hunan y Hainan. La mayoría de los hablantes viven en comunidades compactas. Algunos de ellos están dispersos entre los chinos han u otras minorías étnicas. El antiguo pueblo baiyue , que cubría una amplia zona del sur de China, fue su antepasado común.
El uso del nombre Zhuang para el pueblo Zhuang actual apareció por primera vez en un libro llamado Una historia de la administración local en Guangxi , escrito por Fan Chengda durante la dinastía Song del Sur. A partir de entonces, Zhuang generalmente aparecería en los libros históricos chinos Han junto con Lao . En Guangxi, hasta la dinastía Ming, el nombre Zhuang se usaba generalmente para referirse a los llamados Li (originarios de Wuhu Man ) que vivían en comunidades compactas en Guigang (el nombre actual), los Lao de la montaña en Guilin y los Tho en Qinzhou. Según Una historia de la dinastía Ming: biografía del jefe hereditario de la minoría étnica de Guangxi "En Guangxi, la mayoría de la gente eran los Yao y los Zhuang, ... los otros grupos pequeños eran demasiado numerosos para mencionarlos individualmente". Gu Yanwu (un erudito chino de la dinastía Ming) dio la explicación correcta de este punto, diciendo "Los Yao eran Jing Man (aborígenes de Hunan), y los Zhuang se originaron a partir de los antiguos Yue".
La palabra Zhuang era la forma abreviada de Buzhuang , que era el nombre que usaban para referirse a sí mismos los antepasados del pueblo Zhuang que vivían en el noreste de Guangxi, el sur de Guizhou y el oeste de Guangdong. Más tarde, este nombre fue aceptado gradualmente por quienes tenían nombres diferentes y finalmente se convirtió en el nombre general para todo el grupo (Ni Dabai 1990). Zhuang tenía varias formas escritas variantes en los antiguos libros históricos Han.
Los Buyi, que vivieron en la meseta de Yunnan-Guizhou desde la antigüedad, fueron llamados Luoyue, Pu, Puyue, Yi, Yipu, Lao, Pulao, Yilai , etc., en las dinastías Qin y Han. Desde la dinastía Yuan, el nombre Zhong , que apareció en el libro histórico más tarde que Zhuang , se utilizó para referirse a los Buyi. Originalmente era una forma variante de Zhuang , que se refería tanto a los Zhuang como a los Buyi en Yunnan, Guangxi y Guizhou. Más tarde, se refirió solo a los Buyi, y siempre apareció en los libros históricos como Zhongjia, Zhongmiao y Qingzhong , hasta principios de la década de 1950. Al igual que Zhuang, Zhong también puede ser la forma corta de Buzhuang , que los Zhuang usan para referirse a sí mismos, ya que la pronunciación de Zhong y Zhuang es similar, y Zhong alguna vez fue una forma variante de Zhuang en los libros históricos chinos Han. Pero hoy en día, los Buyi nunca usan Buzhuang o Buzhong para referirse a sí mismos, por lo tanto, el uso de Zhong como el nombre de Buyi puede tener algo que ver con el origen común de estos dos grupos de pueblos, o la migración masiva de Zhuang a las áreas Buyi (Zhou Guoyan 1996).
Los habitantes de la isla de Hainan, a los que se les llamaba Hlai (黎), se les llamaba Luoyue (雒越) durante la dinastía Han occidental. Durante el período comprendido entre las dinastías Sui y Tang, el término Li comenzó a aparecer en los libros históricos de la dinastía Han. Li (黎) se utilizaba con frecuencia en la dinastía Song, y a veces también se utilizaba Lao . Fan Chengda escribió en History of Local Administration in Guangxi : "En la isla (isla de Hainan) hay una montaña Limu; diferentes grupos de aborígenes vivían a su alrededor y se hacían llamar Li".
Los Kam vivieron en comunidades compactas en áreas vecinas a lo largo de las provincias de Guizhou y Hunan, y la Región Autónoma Zhuang de Guangxi hasta la dinastía Ming. En esa época, comenzaron a registrarse los nombres Dong y Dong-Man. En la dinastía Qing, se los llamaba Dong Miao, Dong Min y Dong Jia. Mucho antes, durante el período de las dinastías Qin y Han, se los llamaba Wulin Man o Wuxi Man. Más tarde, se utilizaron los nombres Lao, Laohu y Wuhu para referirse a un grupo de personas que podrían ser los antepasados de los Kam.
Según algunos estudiosos, los antepasados de los Sui eran un grupo de Luoyue (雒越) que se vieron obligados a trasladarse a las zonas adyacentes de Guangxi y Guizhou desde el valle del río Yonjiang, siguiendo un camino a lo largo del río Longjiang debido al caos de la guerra durante la dinastía Qin. El nombre Sui apareció por primera vez en la dinastía Ming. Antes de eso, los Sui habían estado incluidos en los grupos Baiyue, Man y Lao.
Los antepasados de los Dai en Yunnan fueron el grupo Dianyue (滇越) mencionado en los Registros de un Historiador por Sima Qian. En los Registros de la Dinastía Han Posterior , se los llamaba Shan, y en los Registros de los Países Locales en el Sur de China , se los llamaba Dianpu . En la dinastía Tang, se los menciona como Dientes Negros, y como Cara-Tatuada en un libro llamado Una Encuesta de los Aborígenes por Fan Chuo. Estos apodos se dieron en función de sus costumbres de tatuajes y decoración de dientes. En la dinastía Song, se los llamaba Hombre Baiyi, y en la dinastía Yuan se los llamaba Jinchi Baiyi. Hasta la dinastía Ming, generalmente se los llamaba Baiyi y después de la dinastía Qing, se los llamaba Baiyi. El pueblo Dai moderno se remonta a Dianyue, un subgrupo entre los antiguos grupos Baiyue .
Las lenguas habladas por el pueblo Kra-Dai se clasifican como la familia lingüística Kra-Dai . La gran diversidad de lenguas Kra-Dai en el sur de China apunta al origen de la familia lingüística Kra-Dai en el sur de China. La rama Tai se trasladó al sur, al sudeste asiático, recién alrededor del año 1000 d. C. Estas lenguas son lenguas tonales , lo que significa que las variaciones en el tono de una palabra pueden cambiar su significado.
Varios grupos Kra-Dai celebran una serie de festivales comunes, incluida una festividad conocida como Songkran , que originalmente marcaba el equinoccio de primavera , pero que ahora se celebra el 13 de abril de cada año.
Los polimorfismos del cromosoma Y son herramientas poderosas para delinear la estructura genética de las poblaciones humanas. Se ha estudiado un gran número de poblaciones en China y se han encontrado en ellas 17 haplotipos de polimorfismo de nucleótido único (SNP) del cromosoma Y , algunos de los cuales son específicos de los asiáticos orientales. Los principales grupos étnicos tienden a tener sus propios perfiles característicos reflejados por su respectiva distribución de haplotipos Y. Kra-Dai, un grupo étnico disperso desde Assam hasta Taiwán, es un grupo relativamente homogéneo, aunque también es notable cierta semejanza entre los Kra-Dai y los grupos austronesios , especialmente los aborígenes taiwaneses . [ cita requerida ] El haplogrupo observado con mayor frecuencia y regularidad entre los pueblos de habla kra-dai es el haplogrupo O1b1-K18, que también es el haplogrupo de ADN-Y predominante entre los pueblos de habla austroasiática y entre los pueblos de habla austronesia del sudeste asiático continental. Otros haplogrupos de ADN-Y observados con frecuencia en muestras de algunas poblaciones de habla kra-dai incluyen el haplogrupo O2-M122 , que ahora está muy extendido en todo el sudeste asiático (especialmente China) y Polinesia, y el haplogrupo O1a-M119 , que es común entre indonesios, malayos, filipinos y pueblos indígenas de Taiwán; Sin embargo, la distribución de estos últimos haplogrupos entre los hablantes de Kra-Dai es muy heterogénea: un estudio encontró el haplogrupo O2-M122 en el 29,2% (7/24) y el haplogrupo O1a-M119 en el 0% (0/24) de una muestra de Thái , el haplogrupo O2-M122 en el 23,4% (11/47) y el haplogrupo O1a-M119 en el 8,5% (4/47) de una muestra de Tày , el haplogrupo O2-M122 en el 13,5% (5/37) y el haplogrupo O1a-M119 en el 2,7% (1/37) de una muestra de Nùng , el haplogrupo O2-M122 en el 22,2% (8/36) y el haplogrupo O1a-M119 en el 47,2% (17/36) de una muestra de La Chí , y el haplogrupo O2-M122 en el 5,9% (2/34) y el haplogrupo O1a-M119 en el 5,9% (2/34) de una muestra de Cờ Lao en Vietnam . [17]
Se estudió la distribución de los haplotipos de SNP del cromosoma Y en 30 poblaciones Kra-Dai. Entre los 19 SNP estudiados, M119, M110, M95 y M88 son los más informativos para delinear la estructura genética de Kra-Dai. La clasificación lingüística y cultural concuerda en general con la clasificación genética, aunque puede transgredirse debido al aparente flujo genético entre las principales ramas de Kra-Dai. Por ejemplo, algunas poblaciones de Kadai , una rama principal de Kra-Dai, son más similares a las poblaciones de Kam-Sui , otra rama principal. Este fenómeno puede ser el resultado de la autoidentificación unitaria y la asimilación geográfica del sistema Kra-Dai. La distribución geográfica de los tres componentes principales (CP) se generó superponiendo los coeficientes de carga de cada población en un mapa, respectivamente.
La distribución del primer PC sugirió un posible origen único de todas las poblaciones Kra-Dai. El segundo PC indicó una profunda división de los pueblos Kra-Dai en dos: grupo oriental y grupo occidental. El centro del grupo oriental está en Zhejiang, China , y el del oeste está en la frontera entre China y Birmania. El tercer PC implica las rutas de migración del sur de China hacia el noreste, noroeste y suroeste durante la reubicación de las poblaciones Kra-Dai. El flujo genético entre Kra-Dai y poblaciones de otros grupos étnicos es notable. Los chinos Han en Zhejiang y Shanghai tienen la mayor concentración de tipos Kra-Dai de haplotipos Y entre todas las poblaciones Han en China, lo que sugiere una posible expansión de los pueblos Kra-Dai desde el sur de China hasta Zhejiang a través de Jiangxi . Los Kra-Dai en Zhejiang y Fujian podrían haber llegado por diferentes rutas, como lo sugiere la diferencia de sus perfiles. Se encontró una estructura genética difilética en los aborígenes de Taiwán. Los Kra occidentales (Dai, Tai, Thai, Ahom, etc.) emigraron del sur de China bastante tarde. Es posible que esto haya sucedido hace uno o dos mil años. [¿ Investigación original? ]
La siguiente tabla de frecuencias de haplogrupos de ADN del cromosoma Y de los pueblos hablantes modernos de Kra-Dai es de Li, et al. (2008). [18]
Un análisis genético y lingüístico de 2015 mostró una gran homogeneidad genética entre los pueblos que hablan kra-dai, lo que sugiere una ascendencia común y un gran reemplazo de antiguos grupos no kra-dai en el sudeste asiático. Las poblaciones kra-dai son las más cercanas a las poblaciones del sur de China y Taiwán. [19]
El volumen de cognados entre el austronesio y el daico, en particular en el vocabulario fundamental, es tal que deben estar relacionados. El préstamo puede excluirse como explicación