Dentro del sistema mágico de Austin Osman Spare , Kia es un concepto místico: una especie de conciencia o unidad universal, similar al Tao . [1] El concepto ha sido adoptado por numerosos otros ocultistas, como Kenneth Grant , y ha sido particularmente influyente en el movimiento de magia del caos . [2]
La primera referencia a "Kia" aparece en una pintura exhibida por Spare en 1904, cuando tenía apenas 17 años. [1] Spare concibió a Kia como una especie de mente universal , de la cual las conciencias humanas individuales son aspectos. [3] [1] Spare profundizó más en el concepto en El libro del placer (1913), presentándolo con las palabras:
No tiene nombre para designarlo. Lo llamo Kia, pero no me atrevo a reivindicarlo como yo mismo. El Kia que puede expresarse mediante ideas concebibles no es el Kia eterno que quema toda creencia, sino el arquetipo del "yo", la esclavitud de la mortalidad. [3]
Las palabras de Spare aquí tienen un marcado parecido con el Tao Te Ching , que afirma: "El Tao que puede ser contado no es el Tao eterno; el nombre que puede ser nombrado no es el nombre eterno". [4] – y al igual que el Tao, o el Brahman hindú , o el Sunyata del budismo , la concepción de Spare de Kia combinaba la conciencia trascendente pura con un vacío inherente a todas las cosas. [1]
El escritor y ocultista Kenneth Grant , que había conocido a Spare en la década de 1950, [1] promovió las ideas de Spare después de su muerte, refiriéndose a su sistema como "Zos Kia Cultus". [5] Grant enfatiza las similitudes entre Kia y ciertos conceptos de la filosofía oriental, comparándolo con el Yab-Yum del Tantra y describiendo la realidad como el sueño de Kia. [6] Sin embargo, Grant también afirma que Kia difiere del concepto budista de vacuidad, en que se realiza a través del cuerpo, en lugar de la mente, afirmando: "El Kia está presente en todas partes, pero la inmediatez de su realización se busca a través de la carne, como en el Zen se aprehende a través de la mente. El objeto es el mismo en ambos métodos, pero los medios parecen variar". [6]
Grant también se aleja de Spare al conceptualizar a Kia como inherentemente femenina , comparándola tanto con la Diosa Wicca [6] como con Babalon de Aleister Crowley [7] – la idea básica es que Kia es una especie de vacío que todo lo abarca y que está impregnado por la voluntad del mago, y que da origen a resultados mágicos. [7]
Uno de los fundadores de la magia del caos , Peter J. Carroll , elaboró un sistema fuertemente influenciado por Spare en sus primeros escritos, particularmente Liber Null (1978). [2] Sin embargo, de manera un tanto confusa, Carroll utiliza el término "Kia" para referirse a la conciencia del individuo: "el elusivo 'yo' que confiere autoconciencia". [2] A la fuerza universal más general, de la cual Kia es un aspecto, Carroll la denominó "Caos".
Los magos llaman Kia a la unidad que aparece ante la mente para ejercer las funciones gemelas de la voluntad y la percepción . A veces, en cambio, se la llama espíritu, alma o fuerza vital... Kia es capaz de ejercer un poder oculto porque es un fragmento de la gran fuerza vital del universo... Los magos llaman Caos a la "cosa" responsable del origen y la acción continua de los acontecimientos ... El Caos... es la fuerza que ha hecho que la vida se desarrolle a partir del polvo, y actualmente se manifiesta de forma más concentrada en la fuerza vital humana, o Kia, donde es la fuente de la conciencia... En la medida en que Kia puede volverse uno con el Caos, puede extender su voluntad y percepción al universo para lograr la magia. [2]