En sijismo , kesh o kes ( Gurmukhi : ਕੇਸ) es la práctica de permitir que el cabello crezca naturalmente sin cortarlo. La práctica es uno de Los Cinco Kakaars , los símbolos externos ordenados por Guru Gobind Singh en 1699 como medio para profesar la fe sikh . El cabello se peina dos veces al día con un kanga , otra de las cinco K, y se ata en un nudo sencillo conocido como nudo joora o rishi . Este mechón de pelo suele sujetarse con el kanga y cubrirse con un turbante .
Los 52 mandamientos de Guru Gobind Singh escritos en Hazur Sahib en Nanded en el estado de Maharashtra , mencionan que el kesh (cabello) debe ser venerado como la forma del Satguru (gurú eterno) a quien consideran igual a dios. Por esta razón los practicantes los guardan con el máximo respeto. Esto incluye el mantenimiento regular del cabello, que incluye, entre otros, peinarlo al menos dos veces al día, lavarlo regularmente y no permitir el contacto público.
En sánscrito, kesh proviene de k, que significa cabeza, y esh, que significa maestro/supremo, es decir, el pináculo o porción suprema de la cabeza. Esto coincide con el Suraj Prakash de Santokh Singh que dice:
ਰਚ੍ਯੋ ਸੁ ਈਸ਼ੁਰ ਮਾਨੁਖ ਦੇਹ ॥ ਕਰ੍ਯੋ ਸੁਭਾਇਮਾਨ ਛਬਿ ਗ੍ਰੇਹ ॥
El cuerpo es creado por Eshvar [El Señor], Él ha creado a los humanos hermosos y respetuosos.ਉੱਤਮਾਂਗ ਪਰ ਸੁੰਦਰ ਕਰੇ ॥ ਅਧਿਕ ਰੂਪ ਕੇਸ਼ਨ ਤੇ ਧਰੇ ॥40॥
De todas las partes del cuerpo, la cabeza es la más alta, y adornando Kesh (cabello sin cortar) en la parte superior de la cabeza, el cuerpo se vuelve hermoso. [1]
El Mahan Kosh también afirma que kesh es "el pelo de la cabeza". Khalsa Dharam Shastar (1914) de Avatar Singh Vahiria está de acuerdo con esto y afirma: "Kesh significa el pelo de la cabeza y también la barba y el bigote". [2]
Kesh es un símbolo de devoción a Dios y recuerda a los sikhs que deben obedecer la voluntad de Dios.
Bhai Nand Lal , que fue un poeta muy respetado en la corte del décimo gurú, Guru Gobind Singh, escribió en persa : [3]
Nishān-e-Sikhī ast īn Panj harf-e kāf,
Hargiz na bāshad azīn panj muāf,
Kara, Karad, Kacha, Kanga bidān,
Bina kesh hēch ast jumla nishān.
[Estas cinco letras de K son emblemas del sijismo.
Estos cinco son los más importantes;
Brazalete de acero, cuchillo grande, pantalones cortos y peine;
Sin el pelo sin cortar, los otros cuatro no tienen importancia.]
Al no cortarlo, los sikhs honran el regalo del cabello de Dios [4] Kesh combinado con el peinado del cabello usando un kangha muestra respeto por Dios y todos sus dones.
Bhai Desa Singh, un sikh de mediados del siglo XVIII, escribe que:
Como un pájaro sin alas, o como una oveja sin lana
, o como una mujer sin ropa, así es un hombre sin kesh.Sólo cuando un hombre adorna Kesh adquiere forma completa.
Desa Singh instruye en su Código de Conducta, Rehatnama, texto que Singh debe lavar su Kesh con yogur cada dos semanas y luego limpiarlo y perfumarlo. [5]
Bhai Daya Singh Rehatnama afirma que Durga le dio el Kesh como símbolo al Khalsa en el Amrit Sanskar de 1699 , lo que implica el adorno del kesh como su símbolo. [6]
Kesh era un símbolo de identidad tan importante que durante la persecución de los sijs bajo el Imperio mogol , sus seguidores estaban dispuestos a afrontar la muerte en lugar de afeitarse o cortarse el pelo para disfrazarse. El símbolo del cabello largo para los sijs era el sello o insignia del Gurú.
La tradición de mantener el cabello sin cortar ha disminuido en los últimos tiempos y se estima que la mitad de los hombres sij de la India se cortan el cabello. Las razones incluyen la simple conveniencia (evitar peinarlos y atarlos diariamente), seguir el ejemplo de sus padres y la presión social de la cultura dominante para ajustar su apariencia a la norma. [7] [8]
Después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, los sikhs en Occidente han sido confundidos con musulmanes y sometidos a crímenes de odio . Balbir Singh Sodhi , un sij que vivía en Mesa, Arizona , fue asesinado a tiros el 16 de septiembre de 2001, cuando lo confundieron con un musulmán. [9]
En 2007, un paquistaní de 18 años , Umair Ahmed, cortó el pelo por la fuerza a Harpal Vacher, un chico sij de 15 años, en una escuela de Estados Unidos. En 2008, fue condenado por el jurado por "amenaza en segundo grado como delito de odio, coerción en segundo grado como delito de odio, posesión criminal de un arma en cuarto grado y acoso en tercer grado" [10] y fue condenado por sentenciado a libertad condicional, servicio comunitario y finalización de un programa de tolerancia. [11]
En 2009, Resham Singh, un estudiante punjabi en Melbourne, Australia , fue atacado por un grupo de adolescentes que intentaron quitarle el turbante y cortarle el pelo. [12]
En 2010, Basant Singh, un joven sij de Penang , Malasia, se despertó y descubrió que le habían cortado el pelo 50 cm mientras dormía en su dormitorio mientras cumplía el Programa de Capacitación del Servicio Nacional de Malasia . El incidente traumatizó al joven y está siendo investigado según lo ordenado por el Ministerio de Defensa. [13]