La Sociedad Tairawhiti interpreta canciones de acción en Whakarewarewa Model Village, concierto maorí de Rotorua, enero de 1975.
Kapa haka es el término para las canciones de acción maoríes y los grupos que las interpretan. La frase se traduce como "grupo" ( kapa ) "baile" ( haka ). Kapa haka es una vía importante para que los maoríes expresen y muestren su herencia e identidad cultural polinesia a través del canto y la danza.
El kapa haka moderno se remonta a la época preeuropea, donde se desarrolló a partir de formas tradicionales de arte escénico maorí; haka, mau rākau (armas), poi (bola atada a una cuerda o cordel) y mōteatea (canciones tradicionales maoríes). Actualmente existe una competencia nacional regular de kapa haka llamada Te Matatini que se lleva a cabo desde 1972. [1]
Una actuación de kapa haka implica canto coral , danza y movimientos asociados con el combate cuerpo a cuerpo practicado por los maoríes en la época principalmente precolonial, presentados en una sincronización de acción, sincronización, postura, juego de pies y sonido. El género evolucionó a partir de una combinación de principios musicales europeos y maoríes. La forma actual se relaciona con los grupos de conciertos kapa haka que aparecieron por primera vez en la década de 1860, especialmente en Rotorua para atender a los turistas. [1]
Actuación
El trabajo de un kapa haka consiste en la interpretación grupal de un conjunto de canciones y danzas que abarcan varios tipos de música y danza maoríes , unidas en un todo coherente. Los tipos de música y baile que normalmente aparecen son waiata tira (canción de calentamiento), whakaeke (canción de entrada), waiata-ā-ringa (canción de acción), haka (desafío), pou o mōteatea (canto a la antigua), poi ( balanceo coordinado de bolas atadas a cuerdas) y whakawātea (canción de cierre). También pueden incluir tītī tōrea (manipulación sincronizada de palos finos). En una actuación completa, que puede durar hasta 40 minutos, cada tipo de música o danza puede aparecer más de una vez. [2]
La música para kapa haka es principalmente vocal. Todos los tipos de canciones, con las notables excepciones de mōteatea y haka, se estructuran en torno a una armonía de estilo europeo, frecuentemente con acompañamiento de guitarra y acústica. En las canciones se entretejen chorros de declamación al estilo haka, al igual que movimientos de danza, expresiones faciales y otras señales corporales y auditivas exclusivas de los maoríes. La poesía de las canciones está completamente en maorí y continuamente se compone material nuevo. [3]
Los únicos instrumentos musicales utilizados en las actuaciones de kapa haka son la guitarra , la caracola pūtatara , los sonidos de poi y rākau (ver más abajo) y la percusión corporal , especialmente el golpe con los pies. [4]
Cada dos años, artistas de kapa haka de todas partes de Nueva Zelanda compiten en Te Matatini , el concurso nacional anual de artes escénicas maoríes de Nueva Zelanda para grupos de adultos. [5] También hay un concurso nacional de kapa haka para escuelas secundarias, Ngā Kapa Haka Kura Tuarua o Aotearoa, que solía ser parte del Polyfest , donde el nivel de desempeño también es muy alto. [6] [7]
Estilos de música y danza utilizados por kapa haka.
Joven maorí actuando con poiJoven maorí con taiaha realizando kapa haka
Los Kapa haka son grupos mixtos de entre varias y docenas de personas, que pueden usar o no un disfraz. Estos grupos comprenden individuos vinculados de alguna manera, ya sea por un grupo familiar extendido, iwi (tribu), escuela o alguna otra asociación. Los artistas están en gran medida sincronizados, pero a veces los hombres realizan algunas acciones mientras las mujeres realizan otras. Algunos artistas desempeñan roles particulares, como los kaitataki (líderes masculinos y femeninos), y a menudo se mueven entre los artistas para animarlos a seguir adelante. También desempeñan papeles importantes compositores, arreglistas, coreógrafos y diseñadores de vestuario.
El kapa haka no utiliza todos los tipos de actuaciones maoríes. A continuación se muestran breves descripciones de los que suelen aparecer. Consulte Música maorí para obtener una discusión más amplia sobre la música maorí.
Waiata tira son piezas corales que se utilizan para calentar las cuerdas vocales y presentar al grupo al público.[8]A través de una waiata tira, el grupo anuncia su llegada de una manera generalmente ligera y positiva.
Whakaeke también son piezas corales. Se utilizan con frecuencia para comentar un tema social del día o para conmemorar a un individuo o algún elemento de los maoríes. También pueden usarse simplemente como canción de entrada para anunciar la llegada del grupo.[8]
Los haka se describen mejor como desafíos. Se utilizan para destacar algo, honrar a alguien o algo, contar una historia o expresar una emoción. Son realizados tanto por hombres como por mujeres, con especial atención en los hombres que están delante y el apoyo de las mujeres detrás. Son actuaciones vocales que implican declamación rítmica en métrica triple y expresiones faciales agresivas o desafiantes (pūkana, literalmente "deslumbrante"), movimientos corporales y comportamiento. Los hombres hacen un uso intensivo de patadas en el suelo, percusiones corporales y muecas en un intento de parecer lo más amenazadores posible. Los haka a menudo se describen como danzas de guerra tradicionales, pero de hecho también tuvieron muchos otros usos en la sociedad maorí precolonial y tienen muchos usos pacíficos en la actualidad.
Waiata-ā-ringa (literalmente "canción de manos o brazos") son "canciones de acción", lo que significa que muestran la práctica típica polinesia de embellecer y reforzar la poesía cantada con acciones de brazos y manos.[8]Son realizados por hombres y mujeres con las mujeres al frente y los hombres atrás. Algunos utilizan melodías de canciones comunes en inglés con letras nuevas en maorí, mientras que otros son compuestos nuevos y tratan una amplia variedad de temas. Presentan el wiri o temblor de las manos para indicar la interfaz entre la mente y el cuerpo.
Los poi son bailes de mujeres que implican el balanceo de pelotas, del tamaño de pelotas de tenis, unidas a cuerdas.[8]Los orígenes de Poi se encuentran en la práctica precolonial de entrenar con poi para mejorar la agilidad en la batalla, pero hoy en día poi se utiliza para mostrar la belleza y la gracia de las mujeres. Los poi eran utilizados tradicionalmente por las mujeres en largos viajes waka como un medio para mantener el ritmo de los remeros masculinos, al estilo de untimonel. Ésta es la razón del énfasis del sonido del poi golpeando la mano. Los artistas balancean las bolas en sincronía con una variedad de figuras y ritmos mientras cantan simultáneamente una canción (awaiata poi) acompañada de una guitarra. Demuestran una gran destreza y coordinación, particularmente con los "poi largos", con cuerdas de hasta un metro de largo, donde cada artista puede manipular cuatro poi a la vez. Antiguamente las bolas estaban hechas de raupō y las cuerdas delino,pero hoy en día tienden a estar hechas deplástico de bolsas de comprase hilo. El sonido del poi golpeando las manos es una parte importante del acompañamiento musical.
Tītī tōrea son utilizados ocasionalmente por kapa haka. Los Tītī tōrea son pares de palos delgados tallados aproximadamente al ancho de los hombros y manipulados con destreza en las muñecas y los brazos, y a menudo se pasan simultáneamente entre los artistas. Al igual que el poi, las figuras de tītī tōrea se interpretan en sincronía y con música (y al igual que el poi, sus sonidos, especialmente el de los extremos golpeando el suelo, forman un acompañamiento de percusión); y, también como el poi, surgió de una técnica de entrenamiento guerrero precolonial.
Pou o mōteatea son canciones al unísono interpretadas en un estilo que recuerda al canto maorí precolonial. Son un género importante dentro de los maoríes porque cuentan historias en las que se preserva información histórica, genealógica y cultural y así vinculan a los maoríes con su pasado. Mōteatea se presenta en una variedad de formas que incluyen lamentos, canciones de cuna y canciones sobre venganza, ira y amor.
Las Whakawātea son piezas corales que se utilizan para despedir al público o hacer un último comentario antes de abandonar el escenario. Pueden retomar temas planteados en el whakaeke o comentar sobre el evento en cuestión. Los artistas suelen estar al costado o al fondo del escenario.[8]
Referencias
^ ab Smith, cenefa. "Kapa haka - artes escénicas maoríes". Te Ara: la enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 9 de enero de 2021 .
^ "Kapa haka: la historia de las artes escénicas maoríes". Medios TNZ . Consultado el 26 de julio de 2017 .
^ "Kapa haka - artes escénicas". www.aucklandlibraries.govt.nz . Consultado el 26 de julio de 2017 .
^ "Kapa Haka". my.christchurchcitylibraries.com . Consultado el 9 de enero de 2021 .
^ "Historia | Te Manahua". www.polinesia.com . Consultado el 26 de julio de 2017 .
^ "Ngā Kapa Haka Kura Tuarua o Aotearoa 2022". Televisión maorí . 2022-09-23 . Consultado el 9 de julio de 2023 .
^ "Polyfest está en auge 40 años después de un evento 'único'". Heraldo de Nueva Zelanda . 2023-07-10 . Consultado el 9 de julio de 2023 .
^ abcde Te Matatini Archivado el 21 de enero de 2008 en la Wayback Machine.
enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Kapa haka .
Página kapa haka de maori.org
Research in New Zealand Performing Arts: una revista de investigación en línea gratuita que analiza el kapa haka contemporáneo y las artes escénicas maoríes relacionadas.
New Zealand Post Kaumātua Kapa Haka Presentación de diapositivas de imágenes del New Zealand Post Kaumātua Kapa Haka 2014, canal Te Papa
